تنح لحاك الله لست من العدد

تَنَحَّ لَحَاكَ اللّه لَسْتَ مِنَ العَدَدْ — وليسَ أُبوكَ الوَغْلُ بالسِّيدِ السَّنَد

مقامك مغمور وأنت مدفَّعٌ — وبَيتُكَ بَيتُ الْعَنْكَبُوتِ على الْعَمَد

نزلت بجيلٍ من ربيعة واسطٍ — وقد كنت ملقًى بالعراء لمن ورد

فلمّا رأيت البحر دونك زاخراً — وَفَارَقْتَ أقْرَاطَ المُلَيْحَةِ وَالثَّمَد

فَجَرْتَ وَلَمْ تَشْكُرْ لِمَوْلاَكَ نِعْمَةً — وجَلَّلَك النُّعْمَى وَأنْتَ مَعَ النَّقَد

أَراكَ تُجَارِي الغُرَّ مِنْ آلِ عَامِرٍ — وأنت بهيم الَّلون حسبكَ من فند

دَعِ الفَخْر لِلأَحْرَارِ إِنَّكَ تَارِك — لأَفْعَالِهِمْ كلُّ امرىء رَهْنُ مَا مَهَدْ

أبُوكَ الذي يُعْطَى على ثَمَنِ اسْتِهِ — فَمَا نَفَعَ الخِنْزِيرَ مَا قَالَ كَاذِباً

فإن قلت إني ماجدٌ وابن ماجد — فقد قال خنزير السواد أنا الأسد

فإن نفع الخنزير ما قال كاذباً — ولا سرَّني ضغن الضَّغائن والحسد

وَبَيْتٍ كدخَّان السَّمَاءِ بنَيْتُهُ — على طامح العينين في رأسه ميد

وأنْسَيْتُهُ لَوْن السَّمَاءِ وَلَمْ يكُنْ — يرى غيرها من شدّةِ الكبر والأود

وَأصْبَح يَنْفِي عَيْبَهُ تَحْتَ رِجْلِهِ — وتَحْتَ اسْتِهِ الملْحَاءِ إِنْ قَامَ أو قَعَد

وكنت إذا ضاقت عليَّ محَّلةٌ — تَيَمَّمْتُ أخْرَى ولم يَضِقْ عَنِّيَ الْبَلَد

ومولًى تولى عامداً فتركته — ومَا غَالَه إِنَّ الْعِقَابَ لِمَنْ عَنَدْ

وَمُعْتَرِضٍ سَكَّنْتُهُ بغَرِيبَةٍ — لها مَذْهَبٌ في كُلِّ حَيٍّ وَمُنْتَقَدْ

إذا أخرجت مني لقومٍ حدا بها — من القوم حَادٍ خَلْفَهَا أيِّدٌ غَرِد

يصلي لها أذن الهمام ومن أتت — على سمعه من سوقةٍ خرَّ أو سجد

وإنِّي لحمّال العدو على التي — إذا لَقِيَتْ أوْلاَد وَجْعَائهِ اقتصد

أشأو بني كعبٍ طلبت بمجهر — قَرِيب المَدَى يَا سَوْأةً لكَ لاَ تَعُد

فَلا تَلُمِ النَّهْرِيَّ إنْ قَلَّ جَرْيُهُ — لَعَمْرُ أبِيكَ الوَالقِيُّ لَقَدْ جَهَد

ولكنَّمَا جَارَى الرِّيَاحَ بِعَبْدَةٍ — فَمَرَّتْ فَلَمْ تحصر بحَدٍّ ولاجَلد