طرقتنا بالزابيين الرباب

طَرَقَتَنَا بالزَّابيَيْنِ الرَّبَابُ — رُبَّ زَوْرٍ عَلَيْكَ منْهُ اكْتِئَابُ

ولقد قلت لابن جهمة إذ بتـ — ـتُ مَشوقاً وَنَام عنِّي الصِّحابُ:

غَنِّني بالرَّباب إِنْ كُنْتَ تَشْدُو — غَارَ نوْمي وجَنَّ فيَّ الشَّرابُ

أمسكت عني الرقاد فتاةٌ — دارُها الْخبْتُ والرُّبى والْقِبَابُ

مقبل مدبرٌ قريب بعيد — يتصدى لنا وفيه احتجابُ

كسَرَابِ المْوْمَاةِ تُبْصِرُهُ العَيْـ — ـنُ وَإنْ جِئتهُ اضْمَحَلَّ السَّرَابُ

أو كبدر السماء غير قريبٍ — حين أوفى والضوء فيه اقترابُ

وَطِلابُ الرَّبَابِ مِنْ دُونِهَا السَّيْـ — ف سفاهٌ والطيفُ منها عذاب

لَوْ أَقامَتْ نعِمْتُ بَالاً وَلكِنْ — ذهَبَتْ وَالشَّقا عَليَّ الذَّهَاب

ساقها الأزرق الغيور إلى الشا — م فذاتُ الأشياء منها خرابُ

طابَ حُزْنٌ بَيْنَ الجَوَانِح مِنْها — وانتظاري هل للحبيب إيابُ

وَوُلُوعُ الخيَال بِي منْ صدِيقٍ — لا أَرَاهُ حَتَّى يَشِيب الغُرَاب

يا بن موسى اسقني ودع عنك بكراً — إن بكراً خلو وإني مصاب

لا أرى آنسي مقام الجواري — ومسير الرباب فيه ارتقاب

يوم حنت إلي مرفضة الدمـ — ع وحنت إلى سواي الرباب

لا تلمني فيها يزيد بن زيدٍ — وارْع وُدِّي إِليْك يُهْدَى الْجواب

في لقاء الرباب شافٍ من الشو — ق إِلى وجْهها، وأيْن الرَّباب

رُحْتُ في حُبِّها وراحتْ دُوَاراً — بيْن أتْرابها عليْها الْحجاب

في جِنانٍ خُضْرٍ وقصْرٍ مشيدٍ — قيصري حفت به الأعناب

فوقها ملعبُ الحمام ويستنُّ — خليجٌ من دونها صخاب

وبعيد ما لا ينالُ وفي الحـ — ب عناء وللنوى أحقابُ

ليت شعري عن الرباب وقد شط — ت بها الدار هل لها إصقاب

أصْبحتْ في بني الشُّمُوس فأصْبحْتُ — غريباً تعْتادُني الأَطْرابُ

وسَقِيٍّ كالْعَبْقَرِيِّ إِذَا غَرَّ — د مكاؤهُ تغنى الذباب

عَازبٌ حُفَّ بالْبَرَاعيم تَغْدُو — هُ نُجُومُ السَّمَا وهُنَّ اعْتقَابُ

مُتَنَاهي الرَّيْحَان يَسْجُدُ للشَّمْسِ — مس مبيناً وما عليه اتئابُ

بتُّ ضيفاً معي الريم والأعـ — وَالرَّائِعُ الأَنَاةُ الْكَعاب

ذاك شأني به ووافى بي الرو — ع كميتٌ مشذبٌ نعاب

أعْوَجَيُّ الآبَاء شَارَك فيه — لاحقٌ والوجيه ثم الغراب

.....صانه الجدُّ والمـ — فَفيه ذلٌّ وَفيه الْتهاب

وَمُنيفُ الْقَذَال وَقَّرَهُ الْقَوْ — دُ وّذَكَّى فُؤَادَهُ الإِجلاَبُ

فهو صافي الأديم كالدملجُ — الأَحْمَر طِرفٌ تَزِينُهُ الأَقْرَاب

وخروجٌ من الأضاميم في المنسـ — مِنْهُ وَفي الْقَطَاة انْتصَاب

شمريٌّ أجشُّ كالشبب الغا — أقَرَّتْ جَنَانَهُ الْكُلاَّب

شاخصُ القلب والمسامع والطر — ف إلى ما يهاب أو لا يهاب

وَإِذَا مَا جَرَى لِيُدْرِكَ شَيْئاً — فَاتَهُ وَانْتَحَى بِهِ الإِدآبُ

قلت: ريح تحن بين أواسٍ — أو براعٌ غنى به القصاب

فبه أطلبُ المعالي أو رو — ح مَديحاً كما تُقَادُ الْعِرَابُ

ولقد قلتُ إذ تولتني الهم — وَسُدَّتْ مِنْ دُونيَ الأَبْوَابُ

لَيْسَ عنْدَ اللِّئَام فَضْلٌ وَلَكنْ — عند روح على الثناء ثوابُ

أيْن رَوْحٌ عَنِّي فَإنَّ لرَوْحٍ — نَفَحَاتٍ يَغْنَى بهَا الْمنْتَابُ

ملكٌ منْ مُلُوك قَحْطَانَ تَجْرِي — من يديه لنا العطايا الرغابُ

عنْدَهُ الْحلْمُ وَالشَّجَاعَةُ وَالْجُو — دُ مِسَاكاً وَلَيْسَ فيه خِلاَبُ

وَعَلَى وَجْهه الأَغَرِّ قَبُولُ — وَكَأنَّ الْمَعْرُوفَ فيه كتَابُ

رمتاه روحاً ومن مثل روحٍ — حينَ جَفَّ الثَّرَى وَقَلَّ السَّحَابُ

أنزلتهُ ذرى المكارم نفسٌ — حُرَّةٌ، في بَيَانِهَا إطْنَابُ

وإذا عدت المساعي كفاهُ — حاتمٌ والمهلبُ الوهابُ

وله من ندى قبيصةَ بحرٌ — حَضْرَميٌّ لجَانبَيْه عُبَابُ

حَمِدَتْهُ القُرَى، وسُرَّ به الجا — رُ وعاشت في فضله الأحبابُ

قل لروح بن حاتم بن قبيص — الْمَجْد فينَا وَفيكُمُ إِعْجَابُ

كيف لم تأتني الكرامةُ منكم — بَعْدَ وُدٍّ وأنْتُمُ الأَرْبَابُ

عش حميداً وأنعم أبا خلفٍ أنـ — تَ فتى الناس ليس فيك معابُ

قَدْ كَفَيْتَ الْمَهْديَّ هَمًّا وَشَا — غَبْتَ عَدُوًّا فَالْمِحْرَبُ الشَّغَّابُ

وَعَلَى وَرزَنٍ هَجَمْتَ الْمَنَايَا — وَالْمَنَايَا في دُورهمْ أسْرَابُ

ومن القوم ذو غناءٍ ووعدٍ — كَمُخَاطِ الشَّيْطَان فيه اضْطرَابُ

زَعَمَ الأَقْرَبُ الْمُقَابل فِي الْحَـ — ـيِّ مُعيداً وَتَزْعُمُ النُسَّابُ

أن روح بن حاتم ورد البـ — حر فأضحى ينتابهُ الطلابُ

ذاك داودُ ما عصبت به الحـ — ـاجةَ إِلاَّ انْقَضَتْ وَهَابَ الْغَنَابُ

وَلُبَابٌ منَ الْمَهَالبَة الشُّو — سِ تَسَامَى الْعُلَى، كَذَاكَ اللُّبَابُ

يُحْسِدُ السَّيِّدَ الْجَوَادَ عَلَيْه — شِيَمٌ دُونَهَا يَهيمُ الشَّبَّاب

وإذا ما داود حلَّ بأرضٍ — طَابَ رَيْحَانُهَا وطاب التُّرابُ

شم أبا مسمعٍ سيكفيك داوُ — دُ بْنُ روْحِ بنِ حاتمٍ ما تَهَابُ

يا بن روحٍٍ أشبهت روحاً ومن — يشبه أباه تتمم لهُ الأنسابُ