وضعت قناعي وارتببت نجادي
وَضَعْتُ قِنَاعِي وارْتَبَبْتُ نِجَادِي — وأيقظت دون الشعرس قتادي
ولمَّا رَأيْتُ القَوْمَ مَلُّو سَلاَمَةً — وقادَهُم الزِّنْجِيُّ شَرَّ مَقَادِ
صنعت لقوح الحرب ثم بعثتها — تَدِرُّ دِمَاءَ القَوْم غَيْرَ جَمَادِ
أهيجوا بني زيدٍ على ذل دعوةٍ — ولاَ تَقْطَعُوا إِلاَّ بَطِيقِ عَتَادِ
لكم شاعر قد نيك في بيت يوسفٍ — وفي بيت كندير وبيت هداد
ولا تفخروا بالشعر لستم من أهلها — ولكنكم أهل لنقل سماد
تعالوا بني زيد إلى بيت كيركم — تسيل دماً من طعنةٍ ببداد
تروح غيلان المصلى وغودرت — مُفَرَّدَةً مِن شادِنٍ وَزِيَاد
أقَامَتْ على ذِي نِيقَةٍ وتَفَحُّشٍ — لعر ما بين مثلها ووداد
دَعَوْتُ بَنِي زَيْد وَكَانُوا أذِلَّةً — يَقُومُونَ بالمَعْزَاءِ غَيْرَ جِلاَدِ
بل افترعت منهم فتاةٌ وسيطةٌ — فما قدحوا في عقرها بزناد
عَدِمْتُكُمْ لَمْ تأنَفُوا لِعَرُوسِكُمْ — يُنْطِّقُهَا الكَفَّيْنِ قَبْلَ وِسَادِ
فأمْسَتْ تَشَكَّى حَوْزَةَ الرُّمْحِ في استَها — وما كان يخطي عامر بن نجاد
تلافوا بني زيدٍ جراح فتاتكم — بِخَلٍّ وَمَاءٍ باردٍ وَرَمَادِ
فإِنَّ أُيُورَ العَامِرِيِّين زَعْفَةٌ — إذا طعنت في غير وجه سدادِ
إذا شبع الزيدي لاعب أمهُ — سَبُوقٌ إِلى اللَّذَّاتِ غَير جَوَادِ
يَشِينُ بَنِي زَيْدٍ بَقِيَّةُ أعْصُرٍ — كما شبت وجهاً فاضحاً بسواد
جَمَاعَةُ قَوْمٍ مُعْصِمِينَ بدَعْوَةٍ — وكل دعي معودٍ لفساد
أجِدَّهُمُ لَمْ يَشْعُرُوا بقَصَائِدِي — تحن حنين الحارسات غوادي
إِذَا خَلَصَ النَّادِي بِزَيْدٍ فَكُلُّهُم — يَرَى وَجْهَ عَبْدٍ في النِّدَاء مُنَادِ
لهم زنيةٌ في مثلهم يحملونها — وليس لهم في الناس زنية عاد
إِذَا اللَّيْلُ غطَّاهُمْ غَدَوْا تَحْتَ ظِلِّهِ — وأثوابهم مسحورةٌ لفساد
يَعِيشُونَ في أُمَّاتِهِمْ وَبَنَاتِهِمْ — يَعُقُّونَهَا عَنْ رَائِدٍ وَمَرَادِ
إِذَا شِئْتَ لاَقَيْتَ امْرَأً مِنْ سَرَاتِهِمْ — عَلَى أُخْتِهِ يَحْكِي لُصُوقَ قُرَادِ
وويل أمه يرجو له غفر غافرٍ — لِمَا جَرَّهُ مِنْ عائدٍ ومَعَاد
فأما اللعين ابن الخليق فإنه — يبل إلى سود الوجوه جعاد
لَعَلَّكَ ياجَعْدُ بْن جَعْدٍ حَسِبْتَنِي — كأير فَتًى كدَّحْتَه بِكِدَادِ
ستعلم أني مقصدٌ لك عامدا — بمثل ذراع البَكْرِ غَيْرِ كَسَادِ
ثنيتك عن لقط النوى فهجوتني — وَكَلَّفْتَنِي دَاداً فَرُحْتَ بِدَادِ
فليت حوى البرصاء أير مجوفٌ — يكفك عن شتمي وأير رقاد