أحبب إلي بطيف سعدى الآتي

أحْبِبْ إليّ بطَيْفِ سُعْدَى الآتي، — وَطُرُوقِهِ في أعْجَبِ الأوْقَاتِ

أنّى اهْتَدَيْتَ لمُحْرِمِينَ تَصَوّبوا — لسُفُوحِ مكّةَ مِنْ رُبَى عَرَفاتِ

ذَكّرْتَنَا عَهْدَ الشّآمِ، وَعَيْشَنَا — بَينَ القِنان السود، وَالهَضَبَاتِ

إذْ أنْتَ شَكْلُ مخالف وَموافقٍ، — وَالدّهْرُ فيكَ مُمَانِعٌ وَمُؤاتِ

لَوْلا مُكَاثَرَةُ الخُطُوبِ وَنَحْتُهَا — مِنْ جانبيّ، لَكُنْتَ مِنْ حاجاتي

فيئي إليك فقد تخون أسرتي — حيف الردى وتحامل النكبات

تِلْكَ المَنازِلُ ما تُمَتِّعُ وَاقِفاً — بزَها الشّخوصِ، وَلا وَغى الأصْوَاتِ

أبَني عُبَيدٍ، شَدّ ما احترَقتْ لكُمْ — كَبِدي، وَفاضَتْ فيكُمُ عَبَرَاتي

ألْقَى مكارِمَكُمْ شَجًى لي بَعدَكم، — وَأرَى سَوَابقَ مَجدِكُمْ حَسَراتي

شَرَفٌ تَفَاقَدَ وَارِثُوهُ، فأصْبَحوا — أصْداءَ قَفْرٍ بالعَرَاءِ رفاتِ

مِنْ بَعدِ ما بُنِيَتْ على جَبَلِ العُلا — أحْسابُهُمْ، وَجرَوْا إلى الغَايَاتِ

كانُوا هُمُ ثَبَجَ الجَميعِ لِطَيِّءٍ — في أمْرِها، وَطَوَائِفَ الأشْتَاتِ

لَنْ تُحْدِثَ الأيّامُ لي بَدَلاً بهِمْ، — أيْهاتِ مِنْ بَدَلٍ بهِمْ أيْهَاتِ

ذاكي حريق اثقبت شهباته — في الجو مصعدة ومد فرات

وَمُعَيّرِي بالدّهْرِ يَعلَمُ، في غَدٍ، — أنّ الحِصَادَ وَرَاءَ كُلّ نَبَاتِ

أبُنَيّ! إنّي قَد نَضَوْتُ بَطالَتي، — فتَحَسّرَتْ، وَصَحوْتُ من سكَرَاتي

نَظَرَتْ إليّ الأرْبَعونَ، فأصرَخَتْ — شَيبي، وَهَزّتْ للحُنُوّ قَنَاتي

وَأرَى لِداتِ أبي تَتابَعَ كُثْرُهُمْ، — فمعضَوْا وَكَرّ الدّهْرُ نحوَ لِداتي

وَمِنَ الأقارِبِ مَنْ يُسَرُّ بمِيتَتي — سَفَهاً، وَعِزُّ حَيَاتِهِمْ بِحَيَاتي

إنْ أبقَ، أوْ أهْلِكْ، فقَد نِلتُ التي — مَلأتْ صُدورَ أقَارِبي، وَعُداتي

وغَنّيْتُ نَدْمانَ الخَلائِفِ نَابِهاً — ذِكْري، وَنَاعِمَةً بهِمْ نَشَواتي

وَشَفَعْتُ في الأمْرِ الجَليلِ إلَيهِمِ، — بَعْدَ الجَليلِ، فَأنجَحوا طَلِبَاتي

وَصَنَعْتُ في العَربِ الصّنائعَ عندَهُمْ، — مِنْ رِفْدِ طُلاّبٍ، وَفَكِّ عُنَاةِ

فالآنَ إذْ نَاصَيْتُ أعْنَانَ العُلا، — وَرَقِيتُ مِنْهَا أرْفَعَ الدّرَجَاتِ

يَجرِي ليَدْخُلَ في غُبَارِ تَسَرّعي — مَنْ لَيْسَ يَعْشُرُ في الرِّهانِ أناتي

وَيَذيمُني مَنْ لَوْ ضَغَمْتُ قَبيلَهُ، — يَوْمَ الفَخَارِ لَطَارَ في لَهَوَاتي

جَدّي الذي رَفَعَ الأذانَ بِمَنْبِجٍ، — وَأقَامَ فيهَا قِبْلَةَ الصّلَوَاتِ

وَأبي أبُو حَيّانَ قَائِدُ طَيِّءٍ — للرّومِ، تَحْتَ لِوَائِهِ المُنْصَاتِ

وَوَليُّ فَتحِ الجِسرِ، إذْ أُغْرِي بهِ — عَمْرٌ، وَفَاعِلُ تِلكُمُ الفَعَلاتِ

وَخُؤولَتي، فالحَوْفَزَانُ، وَحاتِمٌ، — وَالخالِدانِ الرّافِدانِ حُمَاتي

ومن المعاشر أقدمون ومحدث — طرف النباهة ريض المسعاة

إذْ لم يكُنْ شرَفُ المَناسِبِ يُشترَى — بالمَالِ في اللأوَاءِ وَاللَّزَبَاتِ