أمنك تأوب الطيف الطروب

al-Buḥturī

أمِنْكَ تأوُّبُ الطّيفِ الطّرُوبِ، — حَبيبٌ جَاءَ يُهْدَى مِنْ حَبيبِ

تَخَطّى رِقْبَةَ الوَاشِينَ، وَهْناً، — وَبُعْدَ مَسَافَةِ الخَرْقِ المَجُوبِ

يُكاذِبُني، وأصْدُقُهُ وَداداً، — وَمِنْ كَلَفٍ مُصَادَقَةُ الكَذُوبِ

تُجيبُ الدّارُ سَائِلَهَا، فتُنبي — عَنِ الحَيّ المُفَارِقِ مِنْ تُجِيبِ

نأوْا بأوَانِسٍ يَرْجِعْنَ وَحْشاً، — إذا فُوجِئْنَ بالشَّعْرِ الخَضِيبِ

أقُولُ لِلِمّتي، إذْ أسْرَعتْ بي — إلى الشّيْبِ: اخسرِي فيهِ، وَخيبي

مُخَالِفَةً بِضَرْبٍ بَعْدَ ضَرْبٍ، — وَمَا أنَا واختِلاَفَاتِ الضُّرُوبِ

وَكَانَ حَديثُها فيها غَرِيباً، — فَصَارَ قَديمُهَا حَقَّ الغَرِيبِ

يَعيبُ الغَانِيَاتُ عَليّ شَيْبي، — وَمَنْ لي أنْ أُمَتَّعَ بالمَعِيبِ

وَوَجْدي بالشّبابِ، وإنْ تولى — حَميداً، دونَ وَجدي بالمَشيبِ

أمَا لرَبيعَةِ الفَرَسِ انْتِهَاءٌ — عَنِ الزَّلْزَالِ فيها، وَالحُرُوبِ

لِكُلّ قَبِيلَةٍ خَيْلٌ تَدَاعَى — إلى خَيْلٍ مُعَاوَدَةِ الرّكُوبِ

كَدَأبِ بَني المُعَمِّرِ، حينَ زَارُوا — بَني عُمَرٍ، بُمُصْمِيَةٍ شَعُوبِ

تَبَالَوْا صادِقَ الأحْسَابِ، حتّى — نَفَوْا خَوَرَ الضّعِيفِ عَنِ الصّلِيبِ

صَرِيحُ الخَيلِ والأبطالِ أغْنَى — عَنِ الهُجُنَاتِ، والخَلْطِ المَشُوبِ

وَكَانُوا رَقّعُوا أيّامَ سِلْمٍ، — على تِلْكَ القَوَارِحِ والنُّدُوبِ

إذا ما الجُرْحُ رُمّ على فَسَادٍ، — تَبَيّنَ فيهِ تَفْرِيطُ الطّبيبِ

رَزِيَةُ هَالِكٍ جَلَبَتْ رَزَايَا، — وَخَطبٌ باتَ يكشِفُ عن خطوبِ

يَشُقُّ الجَيْبَ، ثمّ يَجيءُ أمْرٌ، — يُصَغَّرُ فيهِ تَشقِيقُ الجُيُوبِ

وَقَبْرٍ عَنْ أيَامِنِ بَرْقَعيدٍ، — إذاهيَ ناحَرَتْ أُفُقَ الجَنُوبِ

يَسُحُّ تُرَابُهُ أبَداً عَلَيْهَا — عِهاداً، مِنْ مُرَاقِ دَمٍ صَبِيبِ

إذا سَكَبَتْ سَمَاءٌ ثمّ أجْلَتْ، — ثَنَتْ بسَمَاءِ مُغْدِقَةٍ سَكُوبِ

وَلَمْ أرَ للتِّرَاتِ بَعُدْنَ عَهْداً، — كَسَلّ المَشرَفيّةِ مِنْ قَرِيبِ

تُصَوَّبُ فَوْقَهُمْ حزَقُ العَوَالي، — وَغابُ الخَطّ مَهْزُوزُ الكُعُوبِ

كَنَخْلِ سَميحَةَ استَعلى رَكيبُ — تُكَفّيهُ الرّياحُ على رَكِيبِ

فَمَنْ يَسمَعْ وَغَى الأخَوَينِ يُذعَرْ — بصَكٍّ، مِنْ قِراعِهِما، عجيبِ

تخمط تغلب الغلباء ألقت — على الثرثار بركاً والرحوب

زَعِيمَا خُطّةٍ، وَرَدَا حِمَاماً — وُرُودَهُمَا جَبَا المَاءِ الشَّرُوبِ

إذا آدَ البَلاءُ تَحَمّلاهُ — عَل دَفّيْ مُوَقَّعَةٍ، رَكُوبِ

إذا قُسِمَ التّقَدّمُ لمْ يُرَجَّحْ — نَصِيبٌ، في الرّجَالِ، عَلى نَصِيبِ

خَلاَ أنّ الكَبيرَ يُزَادُ فَضْلاً، — كَفَضْلِ الرّمحِ زِيدَ من الكُعُوبِ

فهَلْ لابْنَيْ عَدِيٍّ مِن رَشيدٍ، — يَرُدُّ شَرِيدَ حِلْمِهِمَا العَزِيبِ

أخافُ عَلَيْهِما إمْرَارَ مَرْعًى — من الكَلإِ الذي عُلقَاهُ، مُوبِي

وأعْلَمُ أنّ حَرْبَهُمَا خَبَالٌ — على الدّاعي إلَيْهَا، والمُجِيبِ

كما أسرَى القَطا لِبَيَاتِ عَمْروٍ، — وَسَالَ لهُلْكِهِ وادي قَضِيبِ

وَفي حَرْبِ العَشِيرَةِ مُؤيِداتٌ، — تُضَعْضِعُ تالِدَ العِزّ المَهِيبِ

لَعَلّ أبَا المُعَمِّرِ يَتّليها — ببُعْدِ الهَمّ، والصدرِ الرّحِيبِ

كَمْ مِنْ سُؤدَدٍ قَد باتَ يُعطي — عَطِيّةَ مُكثِرٍ فيهِ، مُطيبِ

أهَيْثَمُ، يا ابنَ عَبدِ الله، دعوَى — مُشِيدٍ بالنّصيحَةِ، أوْ مُهِيبِ

وَمَا يُدْعَى، لِمَا تُدْعَى إلَيهِ، — سِوَاكَ، ابنَ النّجيبَةِ والنّجِيبِ

تَنَاسَ ذُنُوبَ قَوْمِكَ، إنّ حفظَ الـ — ـذُّنُوبِ، إذا قَدُمنَ من الذّنُوبِ

فَلَلسّهْمُ السّديدُ أحَبُّ غِبّاً، — إلى الرّامي، مِنَ السّهمِ المُصِيبِ

مَتَى أحْرَزْتَ نَصرَ بَني عُبَيْدٍ، — إلى إخْلاصِ وِدّ بَني حَبيبِ

فَقَدْ أصْبَحْتَ أغْلَبَ تَغلِبيٍّ، — على أيْدي العَشيرَةِ، والقُلُوبِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة