أقصر فإن الدهر ليس بمقصر

أقصِرْ، فإنّ الدّهرَ ليسَ بمُقْصِرِ — حتّى يَلِفّ مُقَدَّماً بِمُؤخَّرِ

أوْدَى بِلُقْمانَ بنِ عَادٍ، بَعدَما — أوْدَتْ شَبيبتَهُ بسَبْعَةِ أنْسُرِ

وَتَنَاوَلَ الضّحّاكَ مِنْ خَلْفِ القَنَا، — وَالمَشْرَفيّةِ، وَالعَديدِ الأكثَرِ

وَجَذيمَةُ الوَضّاحُ عَطّلَ تَاجَهُ — مِنْهُ، وَأتْبَعَ تُبّعاً بالمُنْذِرِ

وَإذا ذكِرْتَ بَني عُبَيْدٍ عَبّدوا — حُرّ الدّموعِ للَوْعَةِ المُتَذَكِّرِ

أكَلَتهُمُ نوَب الزّمَانِ، وَفَلّلَتْ — مِنْ حَدّ شَوْكَتِهمْ صرُوفُ الأدهُرِ

مِنْ بَعدِ مَا كانُوا كواكبَ طَيِّءٍ — عَدَداً، غَدَوْا، وَهمُ أهلّةُ بُحتُرِ

قَلّوا، وَمَا قَلّتْ صَوَاعقُ نَارِهِمْ، — دَفْعاً بصَحْراءِ العَدوّ المُصْحِرِ

وَأرَى الضّغائِنَ لَيسَ تَخبو مِنهُمُ — في مَعشرٍ، إلاّ ذَكَتْ في مَعْشَرِ

مَهْلاً بني شَمْلالَ، إنّ وُروُدكُمْ — حَوْضَ التّقاطعِ غَيرُ سَهلِ المَصْدرِ

ما بَالُكُمْ تَتَقاذَفُونَ بأعْيُنٍ، — في لحظِها جَمْرُ الغَضَا المُتَسَعِّرِ

تَتَجاذَبُونَ المَجدَ جَذبَ تَعَجرُفٍ، — وَتَعَجْرُفُ الأمْجادِ بَعضُ المُنكَرِ

إنّ التّنَازُعَ في الرّئَاسَة زَلّةٌ — لا تُسْتَقالُ، ودعوّةٌ لمْ تُنْصَرِ

أفْنَى أوَائلَ جُرْهُمٍ إفْرَاطُهُمْ — فيهِ، وَأسرَعَ في مَقاوِلِ حِمْيَرِ

فتَحاجَزُوا مِنْ قَبلِ أنْ تَتَحاجزُوا — عَنْ مَنْهَلٍ صَافٍ، وَرَبْعٍ مُقْفِرِ

حتى تَكَسّرَ أعْظُمٌ في جَابِرٍ، — وَهْناً، وَتَسْهَرَ أعْيُنٌ في مُسْهِرِ

وَتَذكّرُوا حرْبَ الفَسادِ، وَما مَرَتْ — للأبْرَهينَ مِنَ الأُجَاجِ الأكْدَرِ

نَقَلا جَديلَةَ عَنْ فَضاءٍ وَاسعٍ، — وَحَدائِقٍ غُلْبٍ، وَرَوْضٍ أخضَرِ

وَمِنَ العَجائِبِ أنّ غِلّ صُدورِكُمْ — لمْ يُطْفَ للحَدَثِ الجَليلِ الأكْبَرِ

لمُصِيبَةٍ بأبي عَبيدٍ أرْدَفتْ — بِأبي حَمِيدٍ بَعْدَهُ وَمُبَشِّرِ

وَلَوَ انّهُمْ مِن هَضّبِ أعفرَ ثَلّموا — لَتَتابَعَتْ، قِطعاً، ذَوَائبُ أعفَرِ

كانُوا ثَلاثَةَ أبحُرٍ أفْضَى بِهَا — وَلَعُ المَنُونِ إلى ثَلاثَةِ أقْبُرِ

وَأرَى شَميلاً للفَنَاءِ وَبَارعاً — يَتَأوّدانِ، وَمَنْ يُعَمَّرْ يَكْبَرِ

رَكِبَا القَنَا، مِنْ بَعدِ ما حَمَلا القنا — في عَسْكَرٍ مُتَحَامِلٍ في عَسْكَرِ

شَيْخانِ، قدْ ثَقُلَ السّلاحُ علَيهما، — وَعَداهُمَا رَأيُ السّميعِ المُبصِرِ

لا يُدْعَيَانِ إلى اخْتِتَالِ مُقَاتِلٍ، — يَوْمَ اللّقَاءِ، وَلا احْتِيالِ مُدَبِّرِ

مِنْ غائِبٍ عَمّا عَناكُمْ لمْ يَغِبْ، — دَرَكَ العُيونِ، وَحاضرٍ لم يَحضُرِ

أوَ مَا تَرَوْنَ الشّامِتِينَ أمَامَكُمْ، — وَرَاءَكُمْ، مِنْ مُضْمِرٍ أوْ مُظهِرِ

عَن غَيرِ ذَنْبٍ جِئتُمُوهُ سوَى عُلا — زُهْرٍ، لجَدّكُمْ الأغَرِّ، الأزْهَرِ

وَكأنّما شرَفُ الشّرِيفِ، إذا انتَمَى، — جُرْمٌ جَنَاهُ عَلى الوَضِيعِ الأصْغَرِ