أتراك تسمع للحمام الهتف

أتَرَاكَ تَسْمَعُ، للحَمَامِ الهُتَّفِ، — شَجْواً، يكونُ كَشَجوِكَ المُستطرَفِ

لله حُلْمٌ، يَوْمَ بُرْقَةِ ثَهْمَدٍ، — يَهْفُو بِهِ بَينُ الغَزَالِ الأهْيَفِ

أُنْسٌ تَجَمّعَ ثُمّ بَدّدَ شَمْلَهُ — شَمْلٌ مِنَ الأُلاّفِ، غيرُ مُؤلَّفِ

وَلَقَدْ وَقَفْتُ على الرّسومِ، فلَم أجد — عَتَباً على سَنَنِ الدّموعِ الذُّرَّفِ

وَسألتُها، حتى انجَذَبتُ، فلمْ تُصخْ — فيها لدَعْوةِ وَاقِفٍ، مُستَوقِفِ

دِمَنٌ، جَنَيتُ بها الهَوى من غُصْنِهِ، — وَسَحَبتُ فيها اللّهوَ سَحبَ المِطَرفِ

فلأجْرِيَنّ الدّمْعَ، إنْ لمْ تُجْرِهِ، — وَلأعْرِفَنّ الوَجْدَ، إنْ لمْ تَعرِفِ

وعأنا المُعَنَّفُ في الصّبَابَةِ وَالصّبَا، — وَعَلَيهِما، إِنْ كنتُ غَيرَ مُعَنَّفِ

عَجِبَتْ لتَفوِيفِ القَذالِ، وإنّما — تَفْوِيفُهُ، لَوْ كانَ غَيرَ مُفَوَّفِ

هَلاّ بكَيْتَ، وَقد رَأيتَ بُكاءَهُ، — وَدَنِفتَ حينَ سَمِعتَ شجْوَ المْدنَفِ

أقسَمتُ بالشّرَفِ الذي شَهدْتْ لهْ — أُدَدٌ، ورَاثَةَ يوسُفٍ عَن يُوسُفِ

وَبِهَوْلِ إبعادِ الهِزَبْرِ، فإنّهُ — قَصَفَ العَدوَّ برَعْدِهِ المُتَقَصِّفِ

ليُصَبّحَنّ الرّومَ جَيشٌ مُغْمدٌ — للصّبْحِ في رَهَجانِهِ المُتَلَفِّفِ

يَسوَدُّ منهُ الأفقُ، إن لم يَنسَدِدْ، — وَتَمورُ فيهِ الشّمسُ إنْ لم تُكسَفِ

لَوْ أنّ لَيْلى الأخيَليّةَ شَاهَدَتْ — أطْرَافَهُ لَمْ تُطْرِ آلَ مُطَرَّفِ

خَيْلٌ، كأمثالِ الرَّماحِ، وَفِتيَةٌ — مِثلُ السّيوفِ، إذا دُعينَ لمشرَفِ

زُهْرٌ، إذا التَهَبَتْ بهمْ شُعَلُ الظُّبَا — عِنْد اجتِماعِ الجَحفَلِ المُتَألِّفِ

يَهْديهِمُ الأَسَدُ المُطاعُ كأَنهُ — عِنْدَ اجتماعِ الجَحْفَلِ المُتأَلِّفِ

عَمَرُوا القَنا في مَذحِجٍ، أوْ عامِرٌ — في طَيِّءٍ، أوحاجبٌ في خِندِفِ

كاللّيثِ، إلاّ أنّ هذا صائِلٌ — بمُهَنّدٍ ذَرِبٍ، وَذاكَ بمِخصَفِ

ثَبْتُ العَزِيمةِ، مُصْمَتُ الأحشاءِ في — أهْوَالِ ذاكَ العارِضِ المُتَكشِّفِ

مُستَظِهرٌ بذَخيرَةٍ مِنْ رَأيِهِ، — يُمضَى الأمُورُ، وَبحرُهاُ لمْ يُنزَفِ

إلاّ يَكُنْ كَهْلَ السّنينَ، فإنّهُ — كَهْلُ التّجارِبِ في ضَجاجِ المَوْقِفِ

تَبْدو مَوَاقِعُ رَأيِهِ، وكَأنّها — غُرَرُ السّوَابقِ مِنْ يَفاعٍ مُشرِفِ

وإذا استَعَانَ بخَطَرةٍ مِنْ فِكْرِهِ — عَنَنٍ، فَسِترُ الغَيبِ لَيسَ بمُسجَفِ

وَإذا خِطابُ القَوْمِ في الخَطبِ اعتَلى — فَصَلَ القَضِيّةَ في ثَلاثةِ أحرُفِ

في كلّ دَرْبٍ قَد أبَاتَ جَيادَهُ — تَهْوِي هُوِيّ جَنادِبٍ في حَرْجَفِ

جازَتْ على الجَوْزَاتِ، وَانكَدَرَتْ على — ظَهْرٍ مِنْ الصّفصَافِ قاعٍ صَفصَفِ

صَبّحْنَ من طَرْسُوسَ خَرْشَنَةَ التي — بَعُدَتْ على الأمَلِ البعَيِد المُوجِفِ

وَتَرَكْنَ ماوَةَ وهيَ مأوًى للصّدَى، — مَشفُوعَةٌ بصَدى الرّياحِ العُصَّفِ

وَعلى قَذاذِيَةَ انْحَطَطْنَ بِرَايَةٍ، — أوْفَتْ بقادِمتي عُقابٍ مُنْكَشفِ

جُزْنَ الخَصِيَّ، وقد تَقَحّمَ طالباً — ثَأرَ الخَصِيّ برَكْضِ جِدٍّ مُقرِفِ

بَهَتَتْهُ أهْوالُ الوَغَى، فلَوَ انّهُ — عَينٌ لشِدّةِ رُعْبِهِ لمْ تَطْرُفِ

يا يُوسُفُ بنُ محَمّدٍ ما أحْمَدَ الـ — ـرّومُ انصِلاتَكَ بالحُسامِ المُرْهَفِ

وَدّوا وَداداً لَوْ جدَعتَ أُنُوفَهُمْ — جَدْعَ الرّؤوسِ، خلافَ جدعِ الآنُفِ

خَطَبَتْ إلَيكَ السّلمَ رَبّةُ مُلكِهِمْ، — أوْ كانَ يُطلَبُ نائلٌ منْ مُسْعِف

وَكأنّني بكَ قَد أتَيتَ بعَرْشِها، — وَالسّيفُ أسرَع هَيْبَةً مِنْ آصَفِ

أنزَلْتَ بالإنْجيلِ ثُمّ بِأهْلِهِ — ذُلاًّ أرَاهُمْ عِزَّ أهلِ المُصْحَفِ

أسْخَطْتَهُ بالبَارِقاتِ، وَإنّمَا — أرْضَيْتَهُ، لوْ كانَ غيرَ مُحَرَّفِ

فَتْحٌ، سَبَقتَ بهِ الفُتوحَ، فجاءَ في — ميلادِ مُلْكِ العاشِرِ المُسْتَخلَفِ

يَوْمٌ مَحَا عَنْ أسوَدانَ سَوَادَ مَا — فَعلَ النّبيُّ بكَعْبِ ابنِ الأشْرَفِ

ليُكافِئَنّكَ عَنْ كِفايَتِكَ التي — كانَتْ أمَانَ الدّينِ، بعدَ تخَوّفِ

أكّدْتَ بَيْعَتَهُ، وَلمْ تَرْكَنْ إلى — جَدَلِ السّفيهِ، وَلا كلامِ المُرْجِفِ

أُيّدْتَ بالحَظّ الذي لمْ يَنْتَقِضْ، — وَنُصِرْتَ بالفِئِة الَّتي لم تَضْعُفِ

كَرَماً، دَعَتْكَ بهِ القَبائلُ مُسرِفاً، — ما مُسرِفٌ في المَكْرُمات بمُسْرِفِ

جَدٌّ كَجَدّ أبي سعيدٍ، إنّهُ — تَرَكَ السِّمَاكَ، كأنّهُ لمْ يُشرِفِ

قَاسَمْتَهُ أخْلاقَهُ، وَهْيَ الرّدى — للمُعتَدي، وهْيَ النّدى للمُعْتَفي

فإذا جَرَى مِنْ غايَةٍ، وجَرَيتَ مِنْ — أُخرَى التَقَى شأوَاكما في المَنصَفِ