بنا أنت من مجفوة لم تعتب

al-Buḥturī

بِنَا أنْتِ مِنْ مَجْفُوّةٍ لمْ تُعَتَّبِ، — وَمَعْذورَةٍ في هَجْرِها لمْ تُؤنَّبِ

وَنَازِحَةٍ، والدّارُ مِنْهَا قَرِيبَةٌ، — وَمَا قُرْبُ ثَاوٍ في التّرابِ مُغَيَّب

قَضَتْ عُقَبُ الأيّامِ فِينَا بِفُرْقَةٍ، — مَتى مَا تُغَالَبْ بالتّجَلّدِ تُغْلَبِ

فإنْ أبكِ لا أشْفِ الغَلِيلَ، وإنْ أدَعْ — أدَعْ حرقَةً، في الصّدْرِ، ذاتَ تَلَهّبِ

ألا لا تُذَكّرْني الحِمَى، إنّ عهدهُ — جَوًى للمشوق المُسْتَهَامِ المُعَذَّبِ

أتَتْ دونَ ذاك العهدِ أيّامُ جُرْهُمٍ، — وَطارَتْ بذاكَ العَيشِ عَنقاءُ مُغرِبِ

ويا لاَئِمِي في عَبرَةٍ قَد سَفَحتُها — لِبَينٍ، وأُخْرَى قَبلَهَا لِتَجَنُّبِ

تُحَاوِلُ منّي شِيمَةً غَيرَ شيمَتي، — وَتَطْلُبُ عِندي مَذْهَباً غيرَ مَذهبي

وَمَا كَبِدي بالمُستَطيعَةِ لِلأسَى، — فأسْلُو، وَلا قلبي كَثيرَ التّقَلّبِ

وَلَمّا تَزَايَلْنَا مِنَ الجِزْعِ، وانتَأى — مُشَرّقُ رَكْبٍ مُصْعِداً عَن مُغَرِّبِ

تَبَيّنْتُ، أن لا دَارَ مَنْ بَعْدَ عَالِجٍ — تَسُرُّ، وأن لاّ خُلّةً بَعْدَ زَيْنَبِ

لعلّ وَجيفَ العيس في غَلَسِ الدّجَى، — وَطَيَّ المَطايا سَبسَباً بعدَ سَبْسَبِ

يُبَلّغُني الفَتْحَ بنَ خَاقَانَ، إنّهُ — نِهَايَةُ آمَالِي، وَغَايَةُ مَطْلَبي

فَتًى لا يَرَى أُكْرُومَةً لِمُزَنَّدٍ، — إذا مَا بَدىْ أُكْرُومَةٌ لَمْ يُعَقِّبِ

وَمُسْتَشرَفٍ بَينَ السَّماطَينِ مُشرِفٍ — عَلى أعيُنِ الرّائِينَ يَعْلُو، فَيَرْتَبي

يَغضُّونَ فَضْلَ اللّحظِ مِن حَيثُ ما بدا — لهمْ عَنْ مَهيبٍ، في الصّدورِ، مَحبَّبِ

إذا عَرّضُوا في جَدّهِ نَفَرَتْ بهِمْ — بَسَالَةُ مَشْبُوحِ الذّرَاعَينِ، أغلَبِ

غَدا، وَهوَ طَوْدٌ للخِلاَفَةِ مَاثِلٌ، — وَحِدُّ حُسَامٍ، للخَليفَةِ مِقْضَبِ

نَفى البَغيَ واستَدعى السّلامةَ وانتَهَى — إلى شَرَفِ الفِعْلِ الكَرِيمِ المُهَذَّبِ

إذا انسابَ في تَدبيرِ أمْرٍ تَرَادَفَتْ — لَهُ فِكَرٌ، يَنجَحنَ في كلّ مَطلَبِ

خَفيُّ مَدَبِّ الكَيْدِ، تَثْني أناتُهُ — تَسَرُّعَ جهل الطائش المُتَوَثِّبِ

وَيُبدي الرّضَا في حالةِ السّخطِ للعِدَى، — وَقُورٌ، متى يَقدَحْ بزَنْدَيْهِ يَثْقُبِ

فَماذا يَغُرُّ الخَائِنِينَ، وَقَدْ رَأوا — ضَرَائِبَ ذاكَ المَشرَفيّ المُجَرَّبِ

غَرَائِبُ أخلاقٍ، هيَ الرّوضُ جادَهُ — مُلِثُّ العَزَالي، ذو رَبابٍ وَهَيْدَبِ

فكَمْ عَجّبَتْ مِنْ نَاظِرٍ مُتَأمِّلٍ، — وَكَمْ حَيّرَتْ مِنْ سامعٍ مُتَعَجِّبِ

وَقَدْ زَادَهَا إفْرَاطَ حُسْنٍ جِوَارُهَا — لأخَلاِقَ أصْفَارٍ مِنَ المَجْدِ، خُيَّبِ

وَحُسنُ دَرَارِيّ الكَوَاكِبِ أنْ تُرَى — طَوَالِعَ في دَاجٍ مِنَ اللَّيلِ، غَيهَبِ

أرَى شَملَكُمْ يا أهلَ حِمصٍ مُجَمَّعاً — بعُقبِ افترَاقٍ منكُمُ، وَتَشَعّبِ

وَكُنْتُمْ شَعَاعاً من طَرِيدٍ مُشَرَّدٍ، — وَثَاوٍ رَدٍ، أوْ خَائِفٍ مُتَرَقِّبِ

وَمِنْ نَفَرٍ فَوْقَ الجُذُوعِ، كأنّهمْ — إذا الشمسُ لاحَتهُمْ حَرَابيُّ تَنضُبِ

تَلاَفاكُمُ الفَتحُ بنُ خاقانَ، بَعدَما — تَدَهدَهتُمُ مِنْ حَالِقٍ مُتَصَوِّبِ

بعارِفَةٍ أهْدَتْ أمَانَاً لخَائِفٍ — وَغَوْثاً لمَلْهُوفٍ، وَعَفْواً لمُذنِبِ

عَنَتْ طَيّئاً جَمعَا، وَثنّتْ بمذحِجٍ، — خصوصاً، وَعمّتْ في الكِلاعِ وَيَحصُبِ

رَدَدتَ الرّدى عن أهلِ حِمصَ وَقَد بَدا — لهمْ جانبُ اليَوْمِ العَبوسِ العَصَبصَبِ

وَلَوْ لَمْ تُدَافِعْ دُونَهَا لَتَفَرّقَتْ — أيادي سَبَا عَنها سَبَأء ابنِ يَشجُبِ

رَفَدْتَهُمُ عندَ السّريرِ، وقد هوى — بهم ما هوى من سُخطِ أسوَانَ مُغضَبِ

وكانَتْ يَداً بَيْضَاءَ، مثلَ اليَدِ التي — نَعَشتَ بها عَمرَو بنَ غُنمِ بنِ تَغلبِ

فَلَمْ تَرَ عَيْني نِعْمَتَينِ اسْتَحَقّتا — ثَنَاءَ هُمَا في ابْنَيْ مَعَدٍّ، وَيَعربِ

إنِ العَرَبُ انقادَتْ إلَيْكَ قُلُوبُهَا، — فقَدْ جِئتَ إحْساناً إلى كلّ مُعرِبِ

وَلمْ تَتَعَمّدْ حاضِراً دونَ غَائِبِ، — وَلمْ تَتَجانَفْ عن بَعيدٍ لأقْرَبِ

شكَرْتُكَ عَنْ قَوْمي وَقَوْمِكَ إنّني — لسانُهُما في كلّ شَرْقٍ وَمَغرِبِ

وَمَا أنَا إلاّ عَبْدُ نِعْمَتِكَ الّتي — نُسِبْتُ إلَيها، دونَ رَهطي وَمَنْصِبي

وَمَوْلَى أيَادٍ مِنْكَ بِيضٍ، متى أقُلْ — بآلائِهَا في مَشْهَدٍ لا أُكَذَّبِ

وآلَيْتُ لا أنْسَى بُلُوغي بكَ العُلا — على كُرْهِ شَتّى مِن شُهُودٍ وَغُيَّبِ

وَدَفعي بكَ الأعداءَ عنّي، وَإنّمَا — دَفَعتُ برُكنٍ من شَرَوْرَى وَمَنكِبِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة