برق أضاء العقيق من ضرمه

بَرْقٌ أضَاءَ العَقيقُ منْ ضَرَمهْ، — يُكَشِّفُ اللّيلَ عن دُجَى ظُلَمهْ

ذَكّرَني بالوَميضِ، حينَ سرَى، — من ناقضِ العَهْدِ، ضَوْءُ مُبتَسَمهْ

ثَغْرَ حَبيبٍ، إذا تألّقَ في — لَمَاهُ عَادَ المُحبُّ في لَمَمهْ

مُهَفْهَفٌ، يَعطِفُ الوِشاحَ على — ضَعيفِ مَجرَى الوِشاحِ مُهْتَضِمِهْ

يَجْذُبُهُ الثّقْلُ، حينَ يَنهَضُ من — وَرَائِهِ، والخُفُوفُ من أمَمهْ

إذا مَشَى أُدْمجَتْ جَوَانبُهُ، — واهتَزّ منْ قَرْنِهِ، إلى قَدَمهْ

قد حالَ من دونِهِ البعادُ وَتَشريـ — ـقُ صُدورِ المَطيّ، في لَقَمهْ

أشْتَاقُهُ من قُرَى العَراقِ عَلى — تَبَاعُدِ الدّارِ، وهْوَ في شَأمهْ

أحْببْ إلَيْنَا بدارِ عَلْوَةَ منْ — بَطْيَاسَ، والمُشرِفَاتِ من أكَمْه

باسِطُ رَوْضٍ تَجرِي يََنَابعُهُ، — مِنْ مُرْجَحِنّ الغَمامِ، مُنسجِمهْ

يَفضُلُ في آسِهِ وَنَرْجِسِهِ، — نَعمانَ في طَلحهِ، وفي سَلَمهْ

أرْضٌ عَذاةٌ، وَمُشرِفٌ أرِجٌ، — وَمَاءُ مُزْنٍ يَفيضُ مِنْ شَبِمهْ

هَلْ أرِدُ العَذْبَ منْ مَناهلِه، — أوْ أطْرُقُ النّازِلِينَ في خِيَمِهْ

مَتى تَسَلْ عَنْ بَني ثَوَابَةَ يَخبرْ — كَ السّحابُ المَحبُوكُ عَن دِيمَهْ

تُبِلُّ منْ مَحلها البلادُ بهمْ، — كمَا يُبِلُّ المَرِيضُ من سَقَمهْ

أقسَمتُ بالله ذي الجَلالَةِ والعزّ، — وَمثْلِي مَنْ بَرّ في قَسَمهْ

وَبالمُصَلّى، وَمَنْ يُطِيفُ بهِ، — والحَجَرِ المُبْتَغَى، وَمُسْتَلَمِهْ

إذا اشرَأبّوا لَهُ، فمُلْتَمِسٌ — بكَفّهِ، أوْ مُقَبِّلٌ بفَمهْ

إنّ المَعَالِي سَلَكْنَ قَصْدَ أبي العَـ — ـبّاسِ حتّى عُدِدْنَ منْ شيَمهْ

مُعَظَّمٍ لمْ يَزَلْ تَواضُعُهُ، — لآملِيهِ، يَزِيدُ في عِظَمهْ

غَيرِ ضَعِيفِ الوَفَاءِ ناقصِهِ، — ولا ظَنِينِ التّدبيرِ مُتّهَمهْ

ما السّيفُ عَضْباً، يُضِيءُ رَونَقُهْ، — أمْضَى على النّائباتِ منْ قَلَمهْ

حامي عنْ المَكْرُماتِ، مُجْتَهداً — جُهْدَ المُحامي عن مالهِ، وَدَمهْ

ما خالَفَ المُلْكُ حالَتَيْهِ، وَلا — غَيّرَ عزُّ السُّلطانِ منْ كَرَمهْ

تَمّ على عَهْدِهِ القَدِيمِ لَنَا، — والسّيْلُ يَجرِي على مدى أَقَِمهْ

يَدْنُو إلَيْنا بالأُنْسِ، وَهْوَ أخٌ — للنّجْمِ في بأوِهِ، وَفي بَذَمهْ

إذا رَأيْنَا ذَوِي عنَايَتِهِ — لَدَيْهِ خِلْنَاهُمُ ذَوِي رَحِمهْ

وإنْ نَزَلْنَا حَرِيمَهُ، فَلَنَا — هُنَاكَ أمْنُ الحَمَامِ في حَرَمهْ

كانَ لَهُ الله حَيثُ كانَ، وَلاَ — أخْلاهُ منْ طَوْلِهِ وَمنْ نِعَمهْ

حَاجَتُنا أنْ تَدُومَ مُدّتُهُ، — وَسُؤلُنَا أنْ نُعَاذَ منْ عَدَمه

لَهُ أيَادٍ عندِي، وَلي أمَلٌ، — ما زَالَ في عَهْدِهِ وفي ذِمَمه