بعينك لوعة القلب الرهين

بعَيْنِكِ لَوْعَةُ القَلْبِ الرّهِينِ، — وَفَرْطُ تَتَابُعِ الدّمعِ الهَتُونِ

وَقَدْ أصْغَيْتِ للوَاشِينَ، حَتّى — رَكَنْتِ إلَيهِمِ بَعْضَ الرّكُونِ

وَلَو جَازَيْتِ صَبّاً عَنْ هَوَاهُ — لَكَانَ العدْلُ الاّ تَهْجُرِيني

نَظَرْتُ، وَكم نَظَرْتُ فأقصَدَتْني — فُجاءَاتُ البُدُورِ على الغُصُونِ

وَرُبَّةَ نَظْرَةٍ أقْلَعْتُ عَنهَا — بسُكْرٍ في التّصَابِي، أو جُنُونِ

فَيَا لله ما تَلْقَى القُلُوبُ الـ — ـهَوَائِمُ مِنْ جَنِايَاتِ العُيُونِ

وَقَدْ يَئِسَ العَواذِلُ مِنْ فُؤَادٍ — لَجُوجٍ في غِوَايَتِهِ، حَرُونِ

فَمَنْ يَذْهَلْ أحِبّتَهُ، فإنّي — كُفيتُ مِنَ الصَبَابَةِ مَا يَلِيني

وَلي بَينَ القُصُورِ إلى قُوَيْقٍ — أليفٌ أصْطَفيهِ، وَيَصْطَفيني

يُعَارِضُ ذِكْرُهُ في كلّ وَقْتٍ، — وَيَطْرُقُ طَيْفُهُ في كلّ حِينِ

لَقَدْ حَمَلَ الخِلاَفَةَ مُسْتَقِلٌّ — بِهَا، وَبِحَقّهِ فيهَا المُبِينِ

يَسُوسُ الدّينَ والدّنيا بِرَأيٍ، — رِضًى لله في دُنْيَا وَدِينِ

تَنَاوَلَ جُودُهُ أقصَى الأمَاني، — وَصَدّقَ فِعْلُهُ حُسْنَ الظّنُونِ

فَما بالدّهرِ مِنْ بَهَجٍ وَحُسْنٍ، — وَما بالعَيشِ مِنْ خَفْضٍ وَلِينِ

وَلَمْ تُخْلَقْ يَدُ المُعْتَزّ إلاّ — لِحَوْزِ الحَمْدِ بالخَطَرِ الثّمِينِ

تَرُوعُ المَالَ ضُحْكتُهُ، إذا مَا — غَدا مُتَهَلِّلاً، طَلْقَ الجَبِينِ

أمِينَ الله، والمُعْطَى تُرَاثَ الـ — ـأمينِ، وَصَاحِبَ البَلَدِ الأمِينِ

تَتَابَعَتِ الفُتُوحُ وَهُنّ شَتّى الـ — ـأماكنِ في العِدى، شتّى الفُنُون

فَمَا تَنْفَكُّ بُشرَى عَنْ تَرَدّي — عَدُوٍّ خاضِعٍ لكَ، مُستَكِينِ

فِرَارُ الكَوْكَبِيّ، وَخَيلِ مُوسَى، — تُثيرُ عَجَاجَةَ الحَرْبِ الزَّبُونِ

وَفي أرْضِ الدّيَالِمِ هامُ قَتْلَى، — نِظامُ السّهْلِ مِنها والحُزُونِ

وَقد صَدمتْ عَظيمَ الرّومِ عُظمَى — منَ الأحداثِ قاطِعَةُ الوَتينِ

بنُعْمَى الله عِندَكَ غَيرَ شَكٍّ، — وَرِيحِكَ أقْصَدَتْهُ يَدُ المَنُونِ

نُصِرْتَ على الأعادي بالأَعَادِي، — غَداةَ الرّومُ تَحتَ رَحًى طَحُونِ

يُقَتِّلُ بَعْضُها بَعْضاً بضَرْبٍ — مُبِينٍ للسّوَاعِدِ، والشّؤونِ

إذِ الأبْدَانُ ثَمّ بِلا رؤُوسٍ — تَهاوَى، والسّيُوفُ بلا جُفُونِ

فَدُمْتَ وَدامَ عَبدُ الله بَدْرَ الـ — ـدّجَى في ضَوْئِهِ، وَحَيَا الدُّجُونِ

تُطِيفُ بِهِ المَوَالي، حِينَ يَبدُو، — إطَافَتَها بِمَعْقِلِهَا الحَصِينِ

تَرَى الأَبْصَارَ تُغْضِي عَن مَهِيبٍ — وَقُورٍ في مَهَابَتِهِ، رَكِينِ

جَوَادٌ، غَلّسَتْ نُعْماهُ فِينَا، — وَلَمْ يُظْهِرْ بِهَا مَطْلَ الضّنِينِ

ظَنَنْتُ بهِ التي سرّتْ صَديقي، — فَكَانَ الظّنُّ قُدّامَ اليَقِينِ

وَكُنتُ إلَيْهِ في وَعْدٍ شَفيعي، — فصِرْتُ عَلَيْهِ في نُجْحٍ ضَميني

وَمَا وَلِيَ المَكَارِمَ مِثلُ خِرْقٍ — أغَرَّ، يرَى المَواعِدَ كالدّيُونِ

وَصَلْتُ بيُونسَ بنِ بَغَاءَ حَبْلي، — فَرُحْتُ أمُتُّ بالسّبَبِ المَتِينِ

فَقَدْ بَوَّأْتَنِي أَعْلَى مَحَلٍّ — شَرِيفٍ في المَكَانِ بِكَ المَكِينِ

وَمَا أخشَى تَعَذُّرَ ما أعاني — منَ الحَاجَاتِ، إذْ أمْسَى مُعِيني

وإنّ يَدي، وَقد أسنَدتُ أمرِي — إلَيْهِ اليَوْمَ، في يَدِكَ اليَمِينِ