غروب دمع من الأجفان تنهمل

غُروبُ دَمْعِ مِنَ الأَجْفَانِ تَنْهَمِلُ — وحُرْقَةٌ بِغَلِيلِ الحُزْنِ تَشْتَعِلُ

ولَيسَ يُطْفِىءُ نار الحُزْنِ إِذ وَقَدَتْ — عَلَى الجَوَانحِ إِلاَّ الوَاكِفُ الخَضِلُ

إِنْ لَجَّ حُزْنٌ، فَلا بِدْعٌ وَلاَ عَجَبٌ — أَو قَلَّ صَبْرٌ، فَلاَ لَوْمٌ ولاَ عَذَلُ

عَمْرِي، لقَدْ فَدَحَ الخَطْبُ الَّذي طَرَقَتْ — بِهِ اللَّيَالِي، وجَلَّ الحادِثُ الجَلَلُ

لِلهِ أَيُّ يَدٍ بََانَ الحِمَامُ بها — مِنَّا، وأَيَّةُ نَفْسٍ غالَها الأَجَلُ

سَيِّدَةُ النَّاسِ حَقًّا بَعْد سَيّدِهِمْ — ومَنْ المأُثُرَاتُ الُّسبَّقُ الأُوَلُ

جرَى لَهَا قَدَرٌ حَتْمٌ، فَحلَّ بها — مَكْرُوهُهُ، وقضاءٌ مُوشِكٌ عَجِلُ

فَكُلُّ عَيْنٍ لَهَا مِن عَبْرَةٍ دِرَرٌ — وكلُّ قَلْبٍ لهُ من حَسْرَةٍ شُغُلُ

عَمَّ البُكَاءُ عَلَيْها والمُصَابُ بها — كَمَا يَعُمُّ سَحَابُ الدِّيمَةِ الهَطَلُ

فالشَّرْقُ والغَرْبُ مَغْمُورانِ مِن أَسَفٍ — باقٍ لِفقْدَانِها، والسَّهْلُ والجَبَلُ

مَثُوبَةُ اللهِ مِمَّا فَارقَتْ عِوَضٌ — وجَنَّةُ الخُلْدِ مِمَّا خَلَّفَتْ بَدَلُ

قُلْ لْلإِمامِ الَّذي آلاَؤْهُ جُمَلٌ — وبِشْرُهُ أَمَلٌ، وسُخْطُهُ وَجَلُ

لَكَ البَقَاءُ عَلَى الأَيامِ يَقْتَبِلُ — والعُمْرُ بَمْتَدُّ بالنُّعْمَى ويَتَّصِلُ

والنَّاسُ كلُّهُمُ في كُلِّ حَادِثَةٍ — فِدَاءُ نَعْلِكَ أَنْ يَغْتَالَك الزَّلَلُ

إِذا بَقْيتَ لِدِينِ اللهِ تَكُلأُهُ — فَكُلُّ رُزْءٍ صَغِيرُ القَدْرِ مُحْتَمَلُ

لَئِنْ رُزِيتَ الَّتِي ما مِثْلُها امْرَأَةٌ — لَقَدْ أَتِيتَ الَّذي لَمْ يُؤْتَهُ رَجُلُ

صبْراً ومَعْرِفَةً باللهِ صادِقةً، — والصَّبْرُ أَجْمَلُ ثَوْبٍ حِين يُبْتًذَلُ

عَزَّيْتَ نَفْسَكَ عَنْهَا بالنَّبِيَّ، ومَا — في الخُلْدِ بَعْدَ النَّبِيِّ المُصْطَفَى أَمَلُ

وَكَيْفَ نَرْجُو خُلُوداً لَمْ يُخَصَّ بهِ — مِنْ قبْلِنَا أَنْبِياءُ اللهِ والرَّسْلُ

عمَّرَكَ الله في النَّعْمَاءِ مُبْتَهِجاً — بها، وأَعْطَاكَ منْهَا فَوْقَ ما تَسَلُ