حاجة ذا الحيران أن ترشده

حاجةُ ذا الحَيرَانِ أنْ تُرْشِدَهْ، — أوْ تَترُكَ اللّوْمَ الذي لَدَّدَهْ

يَمْضي أخُو الحُبّ على نَهْجِهِ، — فَنّدَهُ في الحُبّ مَنْ فَنّدَهْ

وَيُعْرَفُ المَرْذولُ مِنْ غَيرِهِ، — بمَنْ لحَى المَتْبُولَ أوْ أسعَدَهْ

لا أدَعُ الأُلاّفَ أشْتَاقُهُمْ، — واللّهْوُ أنْ أتْبَعَ فيهِمْ دَدَهْ

وَلاَ التّصَابي أرْتَدي بُرْدَهُ، — وَمَشْهَدُ اللّذّاتِ أنْ أشهَدَهْ

والدّهْرُ لَوْنَانِ فَهَلْ مُخْلِقٌ — أبيَضَهُ باللبسِ، أوْ أسْوَدَهْ

يا هَلْ تُرَى مُدْنِيَةً للهَوَى، — بمَنْبِجٍ، أيّامُهُ المُبْعِدَهْ

نَشَدْتُ هذا الدّهرَ لَمّا ثَنَى — يُصْلِحُ مِنْ شأني الذي أفسَدَهْ

مَذَمّةٌ مِنْهُ تَغَمّدْتُهَا — بالصبر حتّى خُيّلَتْ مَحمَدَهْ

فَرّقَ بَينَ النّاسِ في نَجرِهِمْ، — ما يُعظِمُ العَبْدُ لَهُ سَيّدُهْ

وأنجُمُ الأفْقِ نِظَامٌ، خَلاَ — ما خَالَفَتْ أنْحُسُهُ أصْعُدَهْ

لا أحْفِلُ الأشْبَاحَ، حتّى أرَى — بَيَانَ ما تأتي بهِ الأفْئِدَهْ

والبُخْلُ غلٌّ آسرٌ بَعْضَهُمْ، — يُقصِرُ عَنْ نَيلِ المَساعي يَدَهْ

وَمُغْرَمٍ بالمَنْعِ أُغْرِمْتُ بالْـ — إعرَاضِ عَنْ أبْوَابِهِ المُوصَدَهْ

أصُونُ نَفْساً لا أرَى بَذْلَهَا — حَظّاً، وأخلاقاً سَمَتْ مُصْعِدَهْ

ما استَنّ عَبدُ الله أُكرومَةً، — إلاّ وَقَدْ نَازَعَها مَخْلَدَهْ

أُنْظُرْ إلى كلّ الذي جاءَهُ، — فإنّهُ بَعْضُ الذي عُوّدَهْ

سَوَابِقٌ مِنْ شَرَفٍ أوّلٍ، — أكّدَهُ الأعْشَى بما أكّدَهْ

والمَجْدُ قَد يأبَقُ مِنْ أهْلِهِ، — لَوْلا عُرَى الشّعْرِ الذي قَيّدَهْ

إذا تأمّلْتَ فَتَى مَذْحِجٍ — مَلأتَ عَيْناً رَمَقَتْ سُؤدَدَهْ

وَاحِدُ دَهْرٍ إنْ بَدَا نَائِلاً، — ثَنَاه في الأقْوَامِ، أوْ رَدّدَهْ

متى اختَبَرْنَاهُ حَمِدْنا، وَقَدْ — يُخرِجُ ما في السّيْفِ مَنْ جَرّدَهْ

تَرَى بِهِ الحُسّادُ، من سَرْوِهِ، — ناراً على أكبادِهِمْ مُوقَدَهْ

إنّ القَنانيّ، وإنّ النّدَى — تِرْبا اصْطِحَابٍ، وأُخَيّا لِدَهْ

تَعَاقَدا حِلْفاً عَلى وَفْرِ ذي — وَفْرٍ، إذا جَمّعَهُ بَدّدَهْ

فالفِعْلُ فَوْتُ القَوْلِ، إنْ فَاضَ في — عَارِفَةٍ، والجُودُ فَوْتُ الجِدَهْ

أنجَحُ ما قَدّمَ مِنْ مَوْعِدٍ — مُشَيَّعٌ، يُصْدِرُ ما أوْرَدَهْ

إذا ابْتَلَى، يَوْمَ جَداهُ، امرؤٌ — أغْنَاه عَنْ أنْ يَتَرَجّى غَدَهْ

طَوْلٌ، إذا لمْ يَستَطعْ شُكرَهْ — هَمُّ لَئيمِ القَوْمِ أنْ يَجحَدَهْ

يُشرِقُ بِشراً وَهْوَ في مَغرَمٍ، — لَوْ مُنيَ البَدْرُ بِما رَبّدَهْ

ضَوْءٌ لَوَ انّ الفَلَكَ ازْدادَ في — أنجُمِهِ مِنْهُ لَمَا أنْفَدَهْ

بَقيتُ مَرْغُوباً إلَيْهِ، وإنْ — جِئْتُ بِبِنتِ الجَبَلِ المُؤيِدَهْ

ما كنتُ أخشاكَ على مِثْلِها، — أنْ تُسقِطَ الرّزْقَ وَتَنْسَى العِدَهْ

إنْ كانَ عَنْ وَهْمٍ رَضِينا الذي — تَسخَطُهُ، أوْ كَانَ عن مَوْجِدَهْ