هلا سألت بجو ثهمد

هَلاّ سألتَ، بجَوّ ثَهْمَدْ، — طَلَلاً لِمَيّةَ قَدْ تَأبّدَا

دَرَسَتْ عِهَادُ الغَيْثِ مِنْـ — ـهُ، فحالَ عمّا كنتَ تَعهَدْ

وَلقَدْ يُساعَفُ ذا الهَوَى — بأوَانِسٍ كالوَحشِ، خُرَّدْ

يُلْقينَ أشْجَانَ الصّبَا — بةِ في قلوبِ ذوي التّجَلّدْ

مِنْ كُلّ أهْيفَ مُرْهَفٍ، — أوْ أجْيَدِ اللَّبَتَينِ أغْيدْ

غُصْنٌ يَشُفّكَ إنْ تَعَطّـ — ـفَ للتّثَنّي، أوْ تَأوّدْ

بتَصَرّفِ الطَّرْفِ العَلِيـ — ـلِ وَحُمرَةِ الخَدّ المُوَرَّدْ

قَدْ قُلْتُ للرّكْبِ العُفَا — ةِ يَجورُ هاديهِمْ، وَيَقصِدْ

مَا للمَحَامِدِ مُبْتَغٍ، — إلاّ الأغَرُّ أبُو مُحَمْدْ

وإذا المَحاسِنُ أعرَضَتْ، — فنِظامُها الحسنُ بنُ مَخلَدْ

ما شِئتَ مِنْ طَوْلٍ وَإحْسا — نٍ وَمِنْ كَرَمٍ وَسُؤدَدْ

ذاكَ المُرَجّى وَالمُؤمَّلُ — وَالمُبَجَّلُ وَالمُحَسَّدْ

وَأخو التّكَرْمِ والتّفَضّلِ — وَالتّحَلّمِ وَالتحمّدْ

مَنْ لا يُعَاتَبُ في الوَفَا — ءِ، ولا يلاَمّ، وعلا يُفَنَّدْ

نَصَحَ الخَلائِفَ جَامِعاً — لقَرَائَنِ الشّمْلِ المُبَدَّدْ

وَأقَامَ مِنْ صَعَرِ الأُمُو — رِ وَقدْ أبَتْ إلاّ التّأوّدْ

بأصَالَةِ الرّأيِ الزّنيـ — ـقِ، وَصِحّةِ العَزْمِ المُجرَّدْ

فلِكُلّ أمْرٍ حَادِثٍ — ضَرْبٌ مِنَ التّدبيرِ أوْحَدْ

لا يُعْمِلُ القَوْلَ المُكَرَّرَ — فيهِ وَالرأيَ المُرَدَّدْ

ظَنٌّ يُصِيبُ بهِ الغُيُوبَ — إذا تَوَخّى، أوْ تَعَمّدْ

مِثْلُ الحُسامِ، إذا تَألّقَ، — وَالشّهابِ، إذا تَوَقّدْ

وَليَ السّيَاسَةَ وَاسِطاً — بَينَ التّسَهّلِ وَالتّشَدّدْ

كالسّيفِ يَقطَعُ وَهْوَ مَسْـ — ـلُولٌ، وَيُرْهِبُ وَهوَ مُغمَدْ

تَمَّتْ لَكَ النُّعْمَى وَدَا — مَ لكَ التَّعَلّي والتَّزَيُّدْ

فَلأنْتَ أصْدَقُ مِنْ شَآ — بيبِ الغَمامِ نَدًى، وَأجوَدْ

تَعقيدُ أحْمَدَ ضَرّني، — وَإذا أمْرتَ أطاعَ أحمَدْ

لا أُحْرَمَنْ تَعجيلَ مَا — قَدّمتَ من رأيٍ، ومَوْعِدْ