جائر في الحكم لو شاء قصد

جائر في الحكم لو شاء قصد — أخذ النوم وأعطاني السهد

غابَ عَمّا بِتُّ ألْقَى في الهَوَى، — وَهُوَ النّازِحُ عَطْفاً لَوْ شَهِدْ

وَبِنَفْسي، والأمَاني ضِلّةٌ، — سَيّدٌ يَصْدُفُ عَنّي وَيَصُدّ

حَالَ عَنْ بَعْضِ الذي أعْهَدُهُ، — وأرَاني لمْ أحُلْ عَمّا عَهِدْ

كَيْفَ يَخفَى الحُبّ منّا، بعدما — قَامَ وَاشٍ بِهَوَانَا، وَقَعَدْ

لَسْتُ أنْسَى لَيْلَتي مِنْهُ، وَقَدْ — أنْجَزَتْ عَيْنَا بَخِيلٍ ما وَعَدْ

عَلِقَتْ كَفٌّ بكَفٍّ بَيْنَنَا، — فاعْتَنَقْنَا، فالتَقَى خَدٌّ وَخَدّ

وَتَشَاكَيْنَا مِنَ الحُبّ جَوًى، — مَلأَ الأحْشَاءَ نَارَاً تَتّقِدْ

أيّهَا الجازِعُ أجْوَازَ الفَلاَ، — يَطلُبُ الجدوَى من القوْمِ الجُمُدْ

خَلِّ عَنْكَ النّاسَ لا تُغْرَرْ بِهِمْ، — واعْتَمِدْ بحر الإمَامِ المُعتَمَدْ

مَلِكٌ، يَكفيكَ مِنْهُ أنّهُ — وَجَدَ الدّنْيَا، فأعطَى ما وَجَدْ

لَوْ مِنَ الغَيثِ الذي تَجرِي بهِ — رَاحَتَاهُ مِنْ عَطَاءٍ لَنَفِدْ

هِمّةٌ نَعْرِفُهَا مِنْ جَعْفَرٍ، — وَخِلالٌ فيهُ يَكْثُرْنَ العَدَدْ

أشرَقَتْ أيّامُنَا في مُلْكِهِ، — وازْدَهَتْ، حُسْناً لَيالينا الجُدُدْ

حَقّقَ الآمَالَ فِيه كرم، — مَلأَ الدّنْيَا عَطَاءً وَصَفَدْ

نُصِرَتْ رَايَاتُهُ أوْ ناسَبَتْ — رَايَةَ الدّينِ ببَدْرٍ وأُحُدْ

فله كل صباح في العدى — وقعة تثلم فيهم وتهد

وأبو الصهباء قد أودى على — حوله الخيل كما أودى لبد

فَرّ عَنْهُ جَيْشُهُ، حَيثُ الظُّبَا — شُرّعٌ، تَفْرِي طُلاَهُمْ وَتَقُدّ

مُسْتَقِلاًّ، في رَهَا رَجْرَاجَةٍ، — للقَنا فيها اعْتِدَالٌ وأوَدْ

فَلَهُ، كُلَّ صَبَاحٍ، في العِدَى — وَقْعَةٌ تَثْلِمُ فيهِمْ، وَتَهُدّ

مِنْ قُرَيّاتِ بَلاسٍ يَنْتَهي — بهِمِ الرّكْضُ إلى حيطانِ لِدْ

إرْمِ بالكَهْلِ على جُمْهُورِهِمْ، — تَرْمِ مِنْهُ بالشّهَابِ المُتّقِدْ

وَلَقَدْ رَاعَ الأعادي خَبَرٌ — مِنْ طَلَمْجُورَ، وَقَدْ قيلَ يَفدْ

عَلّني أسْرِي عَلى مِنْهَاجِهِ، — أوْ أُوَافي مَعَهُ ذاكَ البَلَدْ