لله عهد سويقة ما أنضرا

لله عَهْدُ سَوِيقَةٍ ما أنْضَرَا، — إذْ جَاوَرَ البادونَ فيهِ الحُضَّرَا

لم أنسَهُ، وَقُصَارُ مَن عَلِقَ الهَوَى — أنْ يَسْتَعِيدَ الوَجدَ، أوْ يَتَذَكّرَا

إنّ العَتِيدَ صَبَابَةً مَنْ لا يَني — يَدعو صَبَابَتَهُ الخَيالُ، إذا سَرَى

تَدرِينَ كَمْ مِنْ زَوْرَةٍ مَشكُورَةٍ، — من زَائِرٍ وَهَبَ الخَطيرَ وَما دَرَى

غَابَ الوُشاةُ فَبَاتَ يَسهُلُ مَطْلبٌ — لَوْ يَشهَدُونَ طَرِيقَهُ لتَوَعّرَا

كانَ الكَرَى حَظَّ العيونِ وَلم أخَلْ — أنّ القُلُوبَ لهنّ حظٌّ في الكَرَى

دَمْعٌ تَعَلّقَ في بالشّؤونِ، فلمْ يزَل — بَرْحُ الغَرامِ يَشُوقُهُ حتّى جَرَى

قَامَتْ تُمَنّيني الوِصَالَ لِتَبْتَلي — جَذَلي، وَحَاجَةُ أكمَهٍ أنْ يُبصِرَا

مَنّيْتِنَا عَلَلاً، وَما أنْهَلْتِنا، — والوَقْتُ لَيسَ يَحيلُ حتّى يُشهِرَا

تالله، لمْ أرَ مُذْ رَأيْتُ كَليلَتي — في العَلْثِ، إلاّ لَيلَتي في عُكبَرَا

أهوَى الظّلامَ، وأنْ أُمَلاّهُ، وَقد — حسَرَ الصّبَاحُ نِقَابَهُ أوْ أسْفَرَا

سَدِكَتْ بدِجْلَةَ سارِياتُ رِكَابِنَا، — يُرْصِدْنَهَا للوِرْدِ إغْيَابَ السُّرَى

وإذا طَلَعْنَ منَ الرّفيفِ، فإنّنا — خُلَقَاءُ أنْ نَدَعَ العِرَاقَ، وَنهجُرَا

قَلّ الكِرَامُ، فَصَارَ يكثُرُ فَذُّهُمْ، — وَلَقَدْ يَقِلُّ الشيءُ، حتّى يَكثُرا

أبلى صَديقَكَ الصّديقُ، إذا اهتَدَى — لتَغَيّرِ الأيّامِ فيكَ، تَغَيّرا

أأُخيّ! لَوْ صَرَفَ الحَرِيصُ عنَانَهُ — ليَفُوتَهُ ما فَاتَهُ، ما قُدّرَا

باعد دنيئات المطامع وأرض بي — في الأمر أمهل فيه أن اتخيرا

إنْ تَثنِ إسحاقَ بنِ كِنداجيقَ بي — أرْضٌ فكُلُّ الصّيْدِ في جَوْفِ الفَرَا

أوْ بَلّغَتْنِيهِ الرّكابُ، فقَد أتَى — لمُقَلْقَلٍ في الأرْضِ أنْ يَتَدَبّرَا

غَمْرٌ، إذا نُقِلَتْ إلَيْهِ بضَاعَةٌ — للشّعْرِ، أوْشَكَ عِلْقُهَا أنْ يُشتَرَى

إنْ حَزّ طَبّقَ غَيرَ مخطىءِ مَفصِلِ، — أوْ قَالَ أنجَحَ، أوْ تَدفّقَ أغزَرَا

والوَعدُ كالوَرَقِ النّضِيرِ، تأوّدَتْ — فيهِ الغُصُونُ وَنُجحُها أنْ يُثْمِرا

نُثني عَلَيهِ، وَلَم يَكُنْ إثْنَاؤنَا — قَوْلاً يُعَارُ، وَلاَ حَديثاً يُفتَرَى

ما قُلتُ إلاّ ما عَلِمْتُ، وإنّما — كنتُ ابنَ جوبِ الأرْضِ سيل فخبّرا

والشّكرُ مِنْ بَعْدِ العَطَاءِ وَلَمْ يكنْ — ليَعِمّ نَبتَ الأرْضِ حتّى تُمطِرَا

طَلقٌ يُضِيءُ البِشرُ دونَ نَوَالِهِ، — والبِشرُ أحسَنُ ما تؤمّلُ أوْ تَرَى

لا يَكْمُلُ القِسْمُ الذي أُوتيتَهُ، — حتّى تَلَذّ العَينُ فيهِ مَنظَرَا

مِنْ مَعدِنِ الشّرَفِ الذي إفرِندُهُ — في وَجْهِ وَضّاحِ الأصَائِلِ أزْهَرَا

وأرُومَةٍ في المُلْكِ خَاقَانِيّةٍ — تَعتَمُّ أفناناً، وَتَكرُمُ عُنصُرا

أخلِقْ بذي السّيفَينِ أوْ صِدقٍ بهِ — أنْ يُعمِلَ السّيفينِ حتى يُحسَرَا

ما زيدَ أُنْمُلَةً على استِحقاقِهِ، — فيَقِلَّ صَبْرُ مُنَافِسٍ أوح يُضْجَرَا

ما قُلّدَ السّيفَينِ، إلاّ نَجدَةً — والحَرْبِ، توجبُ أنْ يُقَلَّدَ آخرَا

قَد أُلبِسَ التّاجَ المُعَاوِدَ لُبْسَهُ — في الحَالَتَينِ، مُمَلَّكاً، وَمُؤمَّرَا

إنْ كَانَ قُدّمَ للغِنَاءِ، فَما لمَنْ — يُمسِي وَيُصبحُ عاتِباً إنْ أُخّرَا

لم تنكر الخرزات إلف ذؤابة — يحتل في الخرز الذوائب والذرى

شَرَفٌ تَزَيّدَ بالعِرَاقِ إلى الذي — عَهِدُوهُ بالبَيْضَاءِ، أو بَبَلنجَرَا

مِثْلَ الهَلالِ بَدا، فَلَمْ يَبْرَحْ بهِ — صَوْغُ اللّيالي فيهِ، حتّى أقْمَرَا

أدّى عَليٌّ ما عَلَيْهِ، مُورِداً — للأمْرِ عِندَ المُشكِلاتِ وَمُصْدِرا

أخزَى عَدُوَّكَ، مُعلِناً، وَمُساتراً، — وَكَفَاكَ أمرَكَ، سائساً، وَمُدَبِّرا

مُتَقَبَّلٌ مِنْ حَيْثُ جاءَ حَسبتَهُ، — لقَبُولِهِ في النّفسِ، جاءَ مَبَشِّرا