ما أنت للكلف المشوق بصاحب

ما أنتَ، للكَلِفِ المَشُوقِ، بصَاحِبِ، — فاذهَبْ على مَهَلٍ، فَليسَ بِذاهِبِ

عَرَفَ الدّيارَ، وقد سَئِمنَ من البِلَى، — وَمَللْنَ مِنْ سُقيا السّحابِ الصّائبِ

فأرَاكَ جَهْلَ الشّوْقِ بَينَ مَعالِمٍ — منهَا، وَجِدَّ الدّمعِ بَينَ مَلاعِبِ

وَيَزِيدُهُ وَحْشاً تَقارُضُ وَحْشِهَا — وَصْلَينِ بَينَ أحِبّةٍ وَحَبَائِبِ

تَرْعَى السّهُولَةَ، وَالحزُونُ يَقينَهَا — حَدّينِ: بين أظَافِرٍ وَمَخَالِبِ

لَمْ يَمْشِ وَاشٍ بَيْنَهنّ، وَلا دَعا — بَيْناً لَهُنّ صَدَى الغُرَابِ النّاعِبِ

مَا كانَ أحسَنَ هَذِهِ مِنْ وَقْفَةٍ، — لوْ كانَ ذاكَ السّرْبُ سِرْبَ كَوَاعبِ

هَل كنتَ، لوْلا بَينُهمْ، مُتَوَهّماً — أنّ امْرَأً يُشجيهِ بَينُ مُحَارِبِ

عَمرِي، لقد ظَلَمتْ ظَلومُ، ولم تَجُدْ، — لِمُعَذَّلٍ فيهَا، بوَعْدٍ كاذِبِ

صَدّتْ مُجَانِبَةً، وَخَلّفني الهَوَى — عن هَجرِها فوصَلتُ غيرَ مُجَانِبِ

وَإذا رَجَوْتُ ثَنَتْ رَجائيَ شَكتّةٌ — مِنْ عاتِبٍ في الحُبّ، غَيرِ مُعاتِبِ

لوْ كانَ ذَنْبي غَيرَ حُبّكِ أنّهُ — ذَنْبي إلَيكِ، لكُنتُ أوّلَ تَائِبِ

سأرُوضُ قَلبي، أوْ يروح مُباعِداً — لِمُبَاعِدٍ، وَمُقارِباً لمُقارِبِ

فإذا رَأيْتُ الهَجرَ ضَرْبَةَ لازِبٍ — يَوْماً، رَأيتُ الصّبرَ ضَرْبةَ لازِبِ

وَشَمَائِلِ الحَسَنِ بنِ وَهْبٍ، إنّها — في المَجدِ ذاتُ شَمائِلٍ وَجَنَائِبِ

لِيُقَصّرَنّ لَجَاجُ شَوْقٍ غالب، — وَلْيُقْصَرَنّ لَجَاجُ دَمْعٍ سَاكِبِ

فالعَزْمُ يَقْتُلُ كُلّ سُقْمٍ قَاتِلٍ، — وَالبُعْدُ يَغْلِبُ كُلّ وَجْدٍ غالِبِ

ولَقَدْ بَعَثْتُ العِيسَ تَحمِلُ هِمّةً — أنضَتْ عَزَائمَ أرْكْبٍ وَرَكائِبِ

يُشْرِقْنَ باللّيْلِ التّمَامِ، طَوَالِعاً — مِنْهُ على نَجْمِ العرَاقِ الثّاقِبِ

يَمْتُتْنَ بالقُرْبَى إلَيْهِ، وعِندَه — فِعْلُ القَرِيبِ، وَهُنّ غَيرُ قَرَائِبِ

وَإذا رَأيْتُ أبَا عَليٍّ، فَالعلا — لمَشَارِقٍ مِنْ سَيْبِهِ، وَمَغارِبِ

يبْدُو، فَيعِربُ آخِرٌ عَنْ أوّلٍ — مِنْهُ، وَيُخبر شَاهدٌ عن غائِبِ

بِطَرَائِقٍ كَطَرَائِقٍ، وخَلائِقٍ — كَخَلائِقٍ، وَضَرَائِبٍ كَضَرَائِبِ

وَمَوَاهِبٍ كَعْبِيّةٍ وَهْبِيّةٍ — يُوجِبْنَ في الإفْضال فَوْقَ الوَاجبِ

يَعْلُو على عَلَةٍ بِوَفْدِ أُبُوّةٍ، — يُتَوَهّمُونَ هُنَاكَ وَفْدَكَوَاكِبِ

كَانُوا بذاكَ عُصَابَةً كَعَصَائِبٍ — في مَذحِجٍ، وَذُؤابَةً كَذَوَائِبِ

وَأرَى التّكَرّمَ، في الرّجال، تَكَارُماً، — ما لمْ يَكُنْ بِمَنَاسِبٍ وَمَنَاصِبِ

يَرْمي العَوَاذِلُ في النَّدى مِنْ جانِبٍ — عَنْهُ، وَيَرْمِيهِ النَّدَى مِنْ جانِبِ

حتّى يَرُوحَ مُتَارِكاً كَمُعَارِكٍ — بجَميعِهِ، وَمُسالِماً كمُحارِبِ

قَهَرَ الأُمُورَ بَديهَةً كَرَوِيّةٍ — مِنْ حازم، وَقَرِيحَةً كَتَجارِبِ

كل الخُطوبُ، وَقد خَطَبنَ لِقاءَهُ، — فَرَجَعْنَ في إخفاقِ ظَنٍّ خَايِبِ

هُتِكَتْ غَيَابَتُها بأبْيَضَ مَاجِدٍ، — فكَأنّمَا هُتِكَتْ بأبْيَضَ قَاضِبِ

فَهْمٌ أرقُّ مِنَ الشّرَابِ، وَفِطْنَةٌ — رَدّتْ أقاصِي الغَيْبِ رَدَّ الهَارِبِ

وَمَكَارِمٌ مَعْمُورَةٌ بِصَنَائِعٍ، — فَكَأنّهَا مَمْطُورَةٌ بسَحَائِبِ

وَغَرَائِبٌ في الجُودِ، تَعْلَمُ أنّهَا — مِنْ عالِمٍ، أوْ شاعرٍ، أوْ كاتِبِ

لله أنْتَ، وأنْتَ تُحرِزُ وَاهباً — سَبْقَينِ: سَبْقَ مَحاسِنٍ وَمَوَاهبِ

في تَوْبَةٍ مِنْ تَائِبٍ، أوْ رَهْبَةٍ — مِنْ رَاهبٍ، أوْ رَغبَةٍ مِنْ رَاغبِ

أعْطَيْتَ سَائِلَكَ المُحَسَّدَ سُؤلَهُ، — وَطَلَبْتَ بالمعرُوفِ غَيرَ الطّالِبِ

عَلمتَني الطّلَبَ الشّرِيفَ، وَرُبّمَا — كُنتُ الوَضِيعَ مِنِ اتّضَاعِ مَطالبي

وَأرَيْتَني أنّ السّؤالَ مَحَلّةٌ، — فيها اخْتِلافُ مَنَازِلٍ وَمَرَاتِبِ

وَبَسَطْتَ لي قَبلَ النّوَالِ عِنَايَةً، — بَسَطَتْ مَسَافَةَ لحظَيَ المُتَقَارِبِ

وعرَفْتُ وِدّكَ في شَيعَتي تعصب، — وَوُجُوهِ اخْوَاني وَعَطْفِ أقارِبي

فَلَئِنْ شَكَرْتُكَ، إنّني لمُعَذَّرٌ — في وَاجِبٍ، وَمُقَصِّرٌ عَنْ وَاجِبِ