ما للكبير في الغواني من أرب

ما للكبير في الغواني من أرب — مات الهوى فلا جوى ولا طرب

يا ربة الخدر قري راضية — فإن أبيت فأتلفي من الغضب

هيهات لا آسى على فقد الصبا — ولا يرى دمعي لشوق ينسكب

كان الهوى خدني، فقد ودعته، — وقلما يعود شيء قد ذهب

ورب يوم قصرته خلوتي — لفاتر الطرب خلوب مختلب

يسلبني عقلي بحسن وجهه — وهو من الإعجاب بي كالمستلب

كأنما هاروت في أجفانه — ينصف إن شاء، وإن شاء غصب

مهفهف يرتج في أقطاره — كما زفت ريح بآجام قصب

لم أدر ما اسكرني، أطرافه — أم التي يدعونها بنت العنب

كإنما الدرة ماء وجهه — وجسمه أحسن من ماء الذهب

تحسبها في كأسها ياقوتة — أو قبساً ألهب عمداً فالتهب

هذا لذا، والفتح مفتاح الندى — وزهرة الدنيا، وينبوع الأدب

يرضى فيرمي باللهى سماحة — ويغضب الموت إذا الفتح غضب

انظر إلى آثاره عند اللهى — تنظر إلى آثار غيث في عشب

لو قيل للمجد انتسب إلى امرئ، — لم تلفه إلا إليه ينتسب

ليث وغيث وجواد ماجد — كفاه بالأموال تحبو وتهب

طوبى لمن والى أبو محمد، — وقل لمن عادى تأهب للعطب

طاعته فرض، فإن عصيته — كنت بعصيانك للنار حطب

يا مادح الفتح، ويا آمله — لست امرأ خاب، ولا مثن كذب

إذ كساني الفتح أثواب الغنى — فكسوتي إياه مدح منتخب

قصائد يطرب من تهدى له، — ولذة النفس من العيش الطرب

لم استعر حليتها يوماً، ولا — أغرت حين قلتها على كتب

جاءت كدر في سماط لؤلؤ — في جيد خود أو كعقيان الذهب

سحر حلال لم أؤلف عقده — إلا لتعلو رتبتي على الرتب

وكيف لا يأمل راجيك الغنى — وأنت رأس المجد والناس ذنب