من قائل للزمان ما أربه

مَنْ قَائلٌ للزّمَانِ ما أرَبُهْ، — في خُلُقٍ منْهُ قَدْ خلا عَجَبُهْ

يُعْطَى امرُؤٌ حَظَّهُ، بلا سَبَبٍ، — وَيُحْرَمُ الحَظَّ مُحْصِدٌ سَبَبُهْ

نَجْهَلُ نَفْعَ الدّنْيَا، فَنَدْفَعُهُ، — وَقَدْ نَرَى ضُرّها، فنَجْتَلبُهْ

لا يَيْأسِ المَرْءُ أنْ يُنَجّيَهُ — ما يَحْسبُ النّاسُ أنّهُ عَطَبُهْ

يَسُرُّكَ الشيء قَدْ يَسُوءُ، وَكمْ — نَوّهَ يَوْماً بخَاملٍ لَقَبُهْ

رأيْتُ خَيرَ الأيَامِ قَلّ، فَعنْدَ — الله أُخْرَى الأيّامِ أحْتَسبُهْ

واستُؤنِفَ الظّلمُ في الصّديقِ، فهل — حُرٌّ يَبيعُ الإنْصَافَ أو يَهَبُهْ

عنْدي مُمضٌّ منَ الهَنَاءِ، إذا — عِرّيضُ قَوْمٍ أحَكَّهُ جَرَبُهْ

وَلي منِ اثْنَينِ وَاحدٌ أبَداً — عَرْضُ عَزِيزِ الرّجَالِ أوْ سَلَبُهْ

وَخَيرُ ما اختَرْتُ أوْ تُخُيّرَ لي — رِضَا شَرِيفٍ يَسُوءُني غَضَبُهْ

وَصَاحبٌ ذاهبٌ بخِلّتِهِ، — وَلّى بها، واتّثنَيْتُ أطّلبُهْ

يُرْصِدُ لي إنْ وَصَلْتُهُ مَلَلَ الـ — ـجَافي وأشْتَاقُ حينَ أجْتَنبُهْ

فَلَسْتُ أدْرِي أبُعْدُ شُقّتِهِ — أشَقُّ رُزْءاً عَلَيّ أمْ صَقَبُهْ

تَارَكْتُهُ ناصراً هَوَاهُ عَلى — هَوَايَ فيهِ، حتّى انقَضَى أرَبُهْ

هَجْرَ أخي لَوْعَةٍ يَرَى جَلَداً، — وَهوَ مَرِيضُ الحَشَا لها وَصِبُهْ

فاضَلَ بَينَ الإخْوَانِ عسري وَعن — ظَلْمَاءِ لَيْلٍ تَفَاضَلَتْ شُهُبُهْ

وَعُدّتي للهُمُومِ، إنْ طَرَقَتْ، — تَوْخِيدُ ذاكَ المَطيّ، أوْ خَبَبُهْ

سَاقَتْ بنَا نَكْبَةٌ مُذَمَّمَةٌ — فينَا، وَدَهْرٌ رَخيصَةٌ نُوَبُهْ

فَهَلْ لضَيْفِ العرَاقِ منْ صَفَدٍ — عندَ عَميدِ العرَاقِ يَرْتَقبُهْ

وَمُستَسرّينَ في الخُمُولِ بَلَوْ — ناهُمْ فَذَمَّ الحَرَامَ مُكْتَسبُهْ

كانوا كَشَوْكِ القَتادِ يَسخَطُ رَا — عيهِ، ويَأبَى رِضَاهُ مُحْتَطِبُهْ

لا أحْفِلْ المَرْءَ، أوْ تُقَدّمَهُ — شَتّى خِصالٍ أشَفّها أدَبُهْ

وَلَسْتُ أعْتَدُّ للفَتَى حَسَباً، — حَتّى يُرَى في فَعَالِهِ حَسَبُهْ

مثْلُ ابنِ بِسْطَامَ الذي شَرُفَتْ — أبْداؤهُ ثُمّ تُمّمَتْ عُقَبُهْ

ما دارَ للمَكْرُمَاتِ منْ فَلَكٍ، — إلاّ وَزَاكي فَعَالِهِ قُطُبُهْ

يَنْقَادُ طَوْعاً لَه، إذا حُشدَتْ — عَلَيْهِ تلكَ الأشْبَاهُ تَجتَذِبُهْ

تَنَافَسَ النّاسُ فيهِ، أسعَدُهُمْ — عنْدَهُمْ مَنْ يَخُصُّهُ نَسَبُهْ

يُبهجُ عُجْمَ البلادِ فَوْزُهُمُ — بهِ، وَتَأسَى لفَوْتِهِ عَرَبُهْ

مَنْ يَتَصَرّعْ في إثْرِ مَكْرُمَةٍ، — فَدأبُهُ في ابْتغَائها دَأَبُهْ

كَمْ رَاحَ طَلْقاً، وَرَاحَ تالِدُهُ — مَطيّةً للحُقُوقِ تَعْتَقِبُهْ

تُحْسَبُ في وَفْرِهِ يَداهُ يَدَيْ — عَدُوّهُ، أوْ لغَيْرهِ نَشَبُهْ

مَالٌ، إذ الحَمْدُ عِيضَ منهُ غَدا — مُنْهِبُهُ غانماً، وَمُنْتَهِبُهْ

وَبَيْنَما المُشْكِلاتُ رَائدَةٌ — مُيَسِّراً للصّوابِ، يَقتَضِبُهْ

تَاحَ لَهَا وَادِعاً، تَمَهُّلُهُ، — في مُرْهِقِ الأمْرِ، وَاسعاً لَبَبُهْ

وَكَأنَ إسْرَاعُهُ تَرَسُّلَهُ — قَرَارَ جَأشٍ، أو جَدَّهُ لَعِبُهْ

دَنّى الأقَاصِي إبْسَاسُ مُتّئدٍ، — يَسْتَنْزِلُ الدُّرَّ ثُمّ يَحْتَلِبُهْ

يُغني غنَاءَ الجيوشِ في طلَبِ الفَيْء — ءِ، إذا ما تَنَاصَرَتْ كُتُبُهْ

ظل وظل العمال في طلب حيث هم — حاضر ما دبروا وهم غيبه

مُرَاهِقٌ، رَأسُ أمرِهِ، وَأخو العَجـ — ـزِ يَليهِ منْ أمْرِهِ ذَنَبُهْ

فلَيسَ يَعرُو خَطبٌ يُرَادُ بهِ السّلْـ — ـطانُ إلاّ مأخُوذَةٌ أُهَبُهْ

أقْلامُ كُتّابِهِ مُوَجَّهَةٌ — للرّأيِ، يَخْتَارُهُ وَيَنْتَخبُهْ

يَحْملُ عَنهُمُ ما لا يَفُونَ بهِ، — كافي كُفاةٍ، يُرِيحُهُمْ تَعَبُهْ

مُنْتَظَرٌ إذْنُهُ، وَلَوْ سَئمَتْ — نَفْسُ أبيٍّ، وَطَالَ مُرْتَقَبُهْ

إذا بَدَا للعُيُونِ حَوّلَها — ساطعَ بِشْرٍ، يَرُوقُها لَهَبُهْ

وإنْ أتَى دونَهُ الحجابُ، فَلَنْ — تَسْتُرَ عَنْهُمْ آلاءَهُ حُجُبُهْ

يَهْتَالُهُ المَجْدُ منْ جَوَانِبِهِ، — كالمَاءِ يَهْتَالُ عَفوَهُ صَبَبُهْ

إنْ قَالَ، أوْ قُلتُ لم يُخَفْ كَذبِي — في حفظّ أُكرُومَةٍ، ولاَ كَذِبُهْ

أوِ استَبَقْنَا المُجَازِيَاتِ، فَلَنْ — يَذهَبَ شعرِي لَغواً ولا ذَهَبُهْ

يُتبِعُ تأميلَهُ الثّرَاءَ، كَمَا — أُتْبعَ غُزْراً من ديمَةٍ عُشُبُهْ