عند العقيق فماثلات دياره

عِنْدَ العَقيقِ، فَماثِلاَتِ دِيَارِهِ، — شَجَنٌ يَزِيدُ الصّبَّ في اسْتِعْبَارِهِ

وَجَوًى، إذا اعتَلَقَ الجَوَانِحَ لم يدعْ — لِمُتَيَّمٍ سَبَباً إلى إقْصَارِهِ

دِمَنٌ تَنَاهَبَ رَسْمَهَا حَتّى عَفَا، — مِنْها تَعَاقُبُ رَائحٍ بِقِطَارِهِ

بَاتَتْ، وَبَاتَ البَرْقُ يَمْرِي عُوذَه — فيها، وَيُنْتِجُ مُثْقَلاَتِ عِشارِهِ

فالأَرْضُ في عِمَمِ النّبَاتِ مُجِدّةٌ — أثْوَابَهَا، والرّوْضُ من نَوّارِهِ

يَمْضِي الزّمَانُ، وَمَا قضْتُ لُبَانَتِي — منْ حُسنِ مَوْهُوبِ الصّبَا وَمُعَارِهِ

لَيْلٌ بذاتِ الطّلْحِ، إسْدافاتُهُ — أشْهَى إلى المُشْتَاقِ من أسْحَارِهِ

وَمِنَ أجلِ طَيْفِكِ عَادَ مُظلِمُ لَيلِهِ — أحْظى لَدَيْهِ منْ مُضِيءِ نَهَارِهِ

يَنْأى الخَيَالُ عَنِ الدّنُوّ، وَرُبّما — وَصَلَ الزّيَارَةَ عندَ شَحطِ مَزَارِهِ

وَلَقَدْ حَلَفتُ، وَفي أليّتيَ الصّفَا — في هَضْبِهِ، وَالبَيتُ في أستارِهِ

للْخُضْرُ في شُبَهِ الخُطُوبِ، وَرَأيُهُ — كالسّيفِ في حَمَسِ الوَغَى، وغِرَارِهِ

إنْ أزْعَجَتْكَ منَ الزّمَانِ مُلِمّةٌ، — فاندُبْ رَبيعَتَهُ لَهَا ابنَ نِزَارِهِ

مَنْ ذا نُؤمِّلُهُ لِمِثْلِ فَعَالِهِ، — أمْ مَنْ نُؤَهِّلُهُ لخَوْضِ غِمَارِهِ

يُرْجَى مُرَجّيهِ، فَيؤتَنَفُ الغِنَى — مِمّا يُنِيلُ، وَيُسْتَجَارُ بِجَارِهِ

إمّا غَنِيٌّ زادَ في إغْنَائِهِ، — أوْ مُقْتِرٌ يُعْدَى على إقتارِهِ

وَمُظَفَّرٌ بالمَجْدِ، إدْرَاكَاتُهُ، — في الحَظّ، زَائدَةٌ على أوْطَارِهِ

حَسْبُ العَدُوّ صَرِيمَةٌ مِنْ رأيِهِ، — تُمضِي لَهُ، أوْ جَمَرَةٌ من نَارِهِ

تُجلَى الحَوَادِثُ عَنْ أغَرّ كأنّمَا — رَضْوَى أصَالَةُ رأيِهِ وَوَقارِهِ

عَنْ مُكثِرٍ مِنْ سَيْبِهِ لكَ، لَوْ جَرَى — مَعَهُ الفُرَاتُ لَقَلّ في إكْثَارِهِ

أنْسَى صَنَائِعَهُ إليّ، وَمَا يَنِي — أثَرٌ يَلُوحُ عليّ مِنْ آثَارِهِ

بَحْرٌ، إذا وَرَدَتْ رَبيعَةُ سَيْحَهُ — لَمْ يخْشَ نَهْلَتُهَا عَلَى تَيّارِهِ

وإذا الأرَاقِمُ فاخَرَتْ أكْفَاءَها، — بَدَأتْ بسُؤدَدِهِ وَعِظْمِ فَخَارِهِ

جانبه نازل برقعيد فإنه — أسد العرين تزوره في زاره

أوْلادُ مَسْعُودِ بنِ دَلْهَمَ، إنّهم — كَلأوُا ثُغُورَ المَجدِ مِنْ أقْطَارِهِ

يَرْجُو حَسُودُهُمُ الكَفَاءةَ بَعدَ مَا — خَفِيَتْ نُجُومُ اللّيْلِ في أقمارِهِ

بنئتُ أنّ أبَا المُعَمِّرِ زَادَهُمْ — ثأراً، عَشِيّةَ جَاءَ طالِبَ ثَارِهِ

أتْبَعْنَ عَبْدَ الله رِمّةَ أحْمَدٍ، — والنّقْعُ يَتْبَعُهُنّ هَيْجُ مَثَارِهِ

مَا بَالُ قَبرِ أبيكُمُ في دُراِهِمْ — غُلُقاً، وَقَبرُ أبيهِمِ في دارِهِ

ألاّ انتَقَذْتُمْ شِلْوَهُ، وَعَديدُكم — فَوْتُ الحَصَى، والضِّعفُ من مِقْدارِهِ