سرى من خيال المالكية ما سرى

سرَى من خَيالِ المالكِيّةِ ما سَرَى، — فَتَيّمَ ذا القَلْبِ المُعَنّى، وَأسهَرَا

دُنُوٌّ بأحْلامِ الكَرَى منْ بعِيدةٍ، — تُسيءُ بنا فِعْلاً، وَتَحسُنُ منظَرَا

وَما قَرُبَتْ بالطّيْفِ إلاّ لتنْتَوي، — وَلا وَصَلَتْ في النّوم إلاّ لتَهْجُرَا

لقدْ منعتْ والمنعُ منْها سَجِيّةٌ، — وَلَوْ وَصَلَتْ كانتْ على الوْصْل أقدرَا

تعَذّرَ منها الوَصْلُ وَالوَصْلُ مُمكِنٌ، — وَقَصْرُ نَوَالِ البِيضِ أن يتعذّرَا

فَلْو شاءَ هذا القلْبُ في أوّل الصّبا، — لَقَصّرَ عنْ بعضِ الصبا، أو لأقصرَا

وَلكِنّ وَجْداً لمْ أجِدْ منهُ موْئِلاً، — وَمَوْرِدَ حُبٍّ لم أجِدْ عنهُ مصْدرَا

هَوًَى، كان غَضّاً بيْنَنَا مُتَقَدَّماً، — كما صَابَ وَسمِيُّ الغَمامِ، فبَكّرَا

نَظَرْتُ، وَضَمّتْ جانِبَيّ الْتفاتَةٌ، — وَما التَفَتَ المُشْتاقُ إلاّ لينْظُرَا

إلى أُرْجُوَانِيٍ مِنَ البَرْقِ، كُلّما — تَنَمّرَ عُلْوِيُّ السّحَابِ تَعَصْفَرَا

يُضيءُ غَماماً فَوْقَ بَطْياسَ وَاضِحاً — يَبُصّ، وَرَوضاً دون بَطْياسَ أخْضَرَا

وَقَدْ كانَ محْبُوباً إليّ لَوَ أنّهُ — أضَاءَ غَزَالاً عِندَ بَطْياسَ أحْوَرَا

لَقَدْ أُعْطِيَ المُعْتَزُّ بالله نِعْمَةً — منَ الله، جلّتْ أن تُحَدّ وَتُقدَرَا

تَلافَى بهِ الله الوَرَى مِنْ عظيمَةٍ، — أناخَتْ على الإسلامِ، حَوْلاً وَأشهُرَا

وَمنْ فتْنَةٍ شَعْوَاءَ غَطّى ظلامُها — على الأفْقِ، حتى عادَ أقتَمَ أكْدرَا

أغَرُّ مِنَ الأمْلاكِ، إمّا رَأيْتَهُ — رَأيْتَ أبا إسْحاقَ، وَالقرْمُ جَعفرَا

أُعِينَ بِأسْيافِ المَوَالي وَصَبْرِهِمْ — على المَوْتِ، لمّا كافحوا الموْتَ أحمرَا

تَقَدّمَ في حقّ الخلافَةِ سَهْمُهُ، — إذا رَدّ فيها غَيرَهُ، فَتَأخّرَا

وَيُصْبحُ معروفاً لهُ الفضْلُ دونَهُمْ، — وَما يَتَداعَاهُ الأباعِدُ مُنْكَرَا

أقامَ منارَ الحقّ، حتى اهتدَى بهِ، — وَأبْصَرَهُ مَنْ لمْ يكُنْ قطّ أبْصَرَا

وعادَتْ على الدّنْيا عوائِدُ فضْلِهِ، — فأقْبَلَ منْها كلُّ ما كانَ أدْبَرَا

بحِلْمٍ كأنّ الأرْضَ منْهُ توَقّرَتْ، — وَجُودٍ كأنّ البَحْرَ منْهُ تَفَجّرَا

عَمَرْتَ، أمِيرَ المُؤمِنينَ، مُسَلماً، — فَعُمْرُ النّدَى وَالجودِ في أن تُعمَّرَا

وَلَيْسَ يُحاطُ المجْدُ وَالحمدُ وَالعلا — بأجْمَعِها، حَتى تُحاطَ وَتُنصَرَا

كرمت فكان القطر أدنى مسافة — وأضيق باعا من نداك وأقصرا

وَلمّا تَوَلّيْتَ الرّعِيّةَ، مُحْسِناً، — مَنَعْتَ أقاصي سِرْبهِا أن تُنَفّرَا

جَرَيْتَ، وكان القُطْرُ أدْنى مسافةً، — وأضْيَقَ باعاً منْ نَداكَ وأقْصَرَا

نَهَضْتَ بِأعْبَاءِ الخِلافَةِ كافِياً، — وما زلت مرجوا لها منتظراً

فلمْ تَسْعَ فيها إذ سعَيْتَ مُثبَّطاً، — وَلمْ ترْمِ عَنْها إذْ رَمَيْتَ مُقصِّرَا

وَما زلْتَ إن سالَمْتَ كنتَ مُوَفَّقاً — رَشيداً، وَإن حارَبْتَ كُنتَ مظَفّرَا

لَئِنْ فُتَّ غاياتِ الأئِمّةِ سَابِقاً، — فطُلْتَ المُلوكَ سائِساً وَمُدبِّرَا

فَلا عَجَبٌ في أنْ يغِيضُوا وَتَعتلي، — ولا مُنْكَرٌ في أنْ يَقِلّوا وَتَكثُرَا

وَقَدْ تَرَكَ العبّاسُ عِندَكَ وَابْنُهُ — عُلا طلْنَ مرْمى النجمِ حيْثُ تحَيّرَا

هُما وَرّثاكَ ذا الفَقارِ، وَصَيّرَا — إليْكَ القَضِيبَ وَالرّداءَ المُحَبَّرَا

فَأيُّ سَناءٍ لَسْتَ أهْلاً لِفَضْلِهِ، — وَأوْلى بهِ منْ كلّ حيٍّ وَأجْدَرَا

وَأنْتَ ابنُ مَن أسقى الحجيجَ على الظما، — وَناشَدَ في المَحلِ السحابَ فأمْطَرَا