تبا للحمك أيها اللحام

al-Buḥturī

تَبًّا لِلَحْمِكَ أَيُّها اللَّحَّام، — وَلِخُبْزِكَ الوَتِحِ الَّذِي تَسْتَامُ

باكَرْتَ خَلَّتَنَا ورأَسُكَ أَشْيَبٌ — ولَوَيْتَ حاجَتَنَا وأَنْتَ غُلامُ

في كلِّ حالَيْكَ اكْتَسَبْتَ مَذَمَّةً — لا ثَرْوَةٌ حُمِدَتْ ولا إِعْدامُ

قَدْ كَانَ واجِبُنَا عَلَيْكَ مَبَرَّةً — إِنْ لَمْ تُيَسَّرْ تُحْفَةٌ فَسَلامُ

ظَْلنَا بِبَابِ الرُّومِ نَرْقُبُ هَلْ نُرَى — نُزُلاً لِنازِلةِ الْمُرَيْجِ يُقَامُ

هَيْهات بَرْقُكَ خُلَّبُ عَنْ مِثلِ مَا — خِلْنَا، وغَيْمُكَ دُونَ ذاكَ جَهَامُ

أَوَ لَمْ يُعَلِّمْك ابْنُ أَيُّوبِ النَّدَى — وَيُعِرْكَ مِنْهُ فَضْلَ ما يَعْتَامُ

بَلْ كيْفَ تَقْدُرُ أَنْ تُحَوَّلَ شِيمَةً — ثَقُلَتْ قَوَاعِدُها فَليْسَ تُرَام

مَا لِلجَزِيرَةِ حِيلَةٌ فِي مَذْهَبٍ — قَدْ أَفْنَتِ المَجْهُودَ فِيهِ الشَّامُ

لا بُدَّ مِنْ كَلِمٍ يَسِيرُ، ورُبَّمَا — جَازَي الفَعَالَ نما جَناهُ كَلامُ

إِلاَّ يَكُنْ هَجْوٌ يَعُرُّ فإِنَّهُ — سَيَكُونُ عَتْبٌ مُعْنِفٌ ومَلاَم

وَصِحَابُكَ الكُتَّابُ لَمْ يَكُ عِنْدَهُمْ — نَقْضٌ بِصاَلِحَةٍ وَلا إِبْرَامُ

لا قُدِّسَتْ تِلكَ الدّوِيُّ ولا زَكَتْ — يَوْمَ التَّغابُنِ الأَقْلامُ

كعُوَيْمِلِ الصَّدَقاتِ مُزْدَهِياً بِها — والكَلْبُ فيها سارِقٌ ظَلاَّمُ

وأَضُنُّها حِلاًّ لَهُ مِنْ فاقَةِ الْـ — ـإِمْلاقِ إِذْ هِيَ لليَتِيمِ حَرامُ

نَسِيَ الخُلاَلَةَ والصَّفَاءَ وَلَمْ تَطُلٍْ — بَيْنِي وبَيْنَ الْحائِنِ الأَيَّامُ

وتَسَتُّرُ ابْنِ أَبِي الرَّبيعِ مَوَائِلاً — مِنا كأَنَّا خَلْفَهُ غُرَّامُ

وَتَخَوُّفُ المَصَّاصِ أَن يَغَشى لنا — رِجْلاً،فمادا يَرْهَبُ الحَجَّامُ

ثَكِلَتْكُمُ أَمَّاتكمْ،أَفَلاَ يَدٌ — تُرْعَى، أَلا وَصْلٌ أَلاَ إِلْمَامُ؟

أَيْنَ التَّقَيُّدُ أَنْ يُخَلَّ بِوَاجِبٍ — أَو أَنْ يُضاعَ مِنَ الصدِيقِ ذِمَامُ؟

مَاذا عَلى إِسْحَاقَ أَنْ تَصْفُو لنا — مَعَكمْ مَوَدَّةُ عِشرَةٍ ومُدَامُ؟

جَحَدَتْ نَصٍيبُونَ الإِخَاءِ وأَنْكَرَتْ — مِنْ حَقِّنَا مَا يَعْرِفُ الأَقْوَامُ

فُقِدَ الْوَفَاءُ بِهَا، وإِنِّي خائفٌ — في أَهْلِها أَنْ يُفْقَدَ الإِسْلامُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة