تبيت له من شوقه ونزاعه

تَبيتُ لَهُ، مِنْ شَوْقِهِ وَنِزَاعِهِ، — أحاديثُ نَفسٍ أوْشكَتْ من زَماعِهِ

وَمَا حَبَسَتْ بَغدادُ منّا عَزِيمَةً، — بمَكتومِ ما نَهوَى بِها، وَمُذاعِهِ

جَعَلْنَا الفُرَاتَ، نحوَ جِلّةِ أهْلِنَا، — دَليلاً نَضِلُّ القَصْدَ ما لمْ نُرَاعِهِ

إذا ما المَطايا غِلْنَ فُرْضَةَ نُعمِهِ، — تَوَاهَقْنَ لاسْتِهلاكِ وَادِي سبَاعِهِ

فَكَمْ جَبَلٍ وَعْرٍ خَبَطْنَ قِنَانَهُ، — وَمُنْخَفِضٍ سَهْلٍ مَثَلْنَ بِقَاعِهِ

وَلَمّا اطّلَعْنَا مِنْ زُنَيْبَةَ مُشرِفاً، — يكادَ يُؤازِي مَنْبِجاً باطّلاعِهِ

رَأينا الشّآمَ من قرِيبٍ، وَأعرَضَتْ — رَقائقُ منْهُ جُنْحٌ عَنْ بِقَاعِهِ

وَمَا زَالَ إيشَاكُ الرّحيلِ، وَأخْذُنَا — من العِيسِ في نَزْعِ الدّجى وَادّرَاعِهِ

إلى أنْ أطاعَ القُرْبُ، بَعدَ إيَابِهِ، — وَلُوئِمَ شِعْبُ الحَيّ بَعد انصِداعِهِ

فَلا تَسألَنْ عَنْ مَضْجَعي وَنُبُوّهِ — بأرْضِي، وَعن نَوْمي بها وَامتِناعِهِ

أرَانيَ مُشتَاقاً، وَأهْليَ حُضَّرٌ، — عَلى لَحظِ عَيْنَيْ نَاظِرٍ وَاستِماعِهِ

وَمُغترِبَ المَثْوَى، وَسرْجيَ سارِبٌ — بأوْدِيَةِ السّاجُورِ، أوْ بِتِلاعِهِ

لفُرْقَةِ مَنْ خَلّفْتُ دُنْيَايَ غَضّةً — لَدَيْهِ، وَعِزّي مُعصِماً في بِقاعِهِ

وَمَا غَلَبَتني نِيّةُ الدّارِ، عِندَهُ، — على رِفْدِهِ في ساحَتي، وَاصْطِناعِهِ

كَفاني مِنَ التّقسيطِ فُحشُ عِيَانِهِ، — وَقَدْ ذَعَرَتْني مُندِياتُ سَماعِهِ

تَعَمّدْهُ في الأمْرِ الجَليلِ، وَلا تقِفْ — عنِ الغَيثِ أنْ تُرْوَى بفَيضِ بَعاعِهِ

فلَنْ تَكْبُرَ الدّنْيا عَلَيْهِ بأسرِها، — وَقَدْ وَسِعَتْهَا ساحَةٌ مِنْ رِبَاعِهِ

وَكَمْ لعَبيدِ الله مِنْ يَوْمِ سُؤدَدٍ، — يُجَلّي طُخَا الأيّامِ ضَوْءُ شُعاعِهِ

وَكَمْ بَحَثُوهُ عَنْ طِبَاعِ تكَرّمٍ، — يَرُدُّ الزّمَانَ صَاغراً عَنْ طِبَاعِهِ

سَلِ الوُزَرَاءَ عَنْ تَقَدُّمِ شأوِهِ؛ — وَعن فَوْتِهِ مِنْ بَينِهِمْ وَانقِطاعِهِ

وَهَلْ وَازَنُوهُ عِندَ جِدّ حَقيقَةٍ — بمثْقَالِهِ، أوْ كَايَلُوهُ بصَاعِهِ

زَعيمٌ بفَتْحِ الأمْرِ عِنْدَ انْغِلاقِهِ — علَيهِمْ، وَرَتْقِ الفَتقِ عند اتّساعِهِ

عَلا رَأيُهُ مَرْمَى العُقولِ فلَمْ تكنْ — لتُنْصِفَهُ في بُعْدِهِ وَارْتِفَاعِهِ

وَقارَبَ حتّى أطمَعَ الغِمْرُ نَفْسَهُ، — مُكاذَبَةً في خَتْلِهِ وَخْداعِهِ

وَلمْ أرَهُ يَأتي التّوَاضُعَ وَاحِدٌ — منَ النّاسِ، إلاّ مِنْ عُلُوّ اتّضَاعِهِ

تَضِيعُ صُرُوفُ الدّهرِ في بُعدِ هَمّهِ، — وَتُنوَى الخُطوبُ في اتّساعِ ذِرَاعِهِ

وَتَعْلَمُ أعْبَاءُ الخِلافَةِ أنّهَا، — وَإنْ ثَقُلَتْ، مَوْجودةٌ في اضْطلاعِهِ

فَما طاوَلَتْهُ مِحْنَةٌ عَنْ مُلِمّةٍ، — فتَنزِعَ، إلاّ باعُهَا دُونَ بَاعِهِ

رَعَى الله مَنْ تُلْقي الرّعِيّةُ أنسَهَا — إلى ذيّهِ مِنْ دُونِهَا، وَدِفَاعِهِ

تَصَرّعْتُ حَوْلاً بالعرَاقِ مُجَرَّماً، — مُدافَعَةً منّي ليَوْمِ وَداعِهِ

أأنساكَ بَعدَ الهوْلِ، ثمّ انصِرَافِهِ، — وَبَعدَ وُقُوعِ الكُرْهِ، ثمّ انِدفاعِهِ

وَبَعدَ اعتِلاقٍ مِن أبي الفَتْحِ ضَيعتي — ليُلحِقَهَا مُستَكثِراً في ضِيَاعِهِ

وَما رَامَ ضُرّي، يَوْمَ ذاكَ، وَإنّما — أرَاغَ امرُؤٌحُرًٌّ مَكانَ انتِفاعِهِ

إذا نَسِيَ الله اطّيَافي بِبَيْتِهِ، — وَوَفدُ الحَجيجِ حاشدٌ في اجتماعِهِ

وَلَيلَتيَ الطّولى بطُمِّينَ مُصْلِتاً — لصَدّ العَدُوّ دُونَها، وَقِرَاعِهِ

وَوَالله لا حَدّثْتُ نَفْسِي بمُنْعِمٍ — سِوَاكَ، وَلا عَنّيتُهَا باتّبَاعِهِ

وَلَوْ بِعْتُ يَوْماً منكَ بالدّهرِ كُلّهِ، — لَفَكّرْتُ دَهْراً ثانِياً في ارْتِجَاعِهِ