تقضى الصبا إلا تلوم راحل

al-Buḥturī

تَقَضّى الصّبَا، إلاّ تَلَوّمَ رَاحِلِ، — وَأغنى المَشيبُ عَنْ مَلامِ العَوَاذِلِ

وَتأبَى صُروفُ الدّهرِ، سوداً شخوصُها، — على البِيضِ أنْ يحظَينَ منّي بطائِلِ

يُحَاوِلْنَ مِنِّي صَبْوَةً، وَإخالُني — على شُغُلٍ، ممّا يُحاوِلنَ، شاغِلِ

رَميُّ رَزَايا صَائِباتٍ، كأنّني — لِمَا أشتَكي مِنْهَا رَميُّ جَنَادِلِ

أعُدُّ أجَلَّ النّائِبَاتِ مَجِيعََةً، — وُفُورَ الرّزَايا، وَانثِلامَ الأماثِلِ

أعَنْ دُوَلٍ في العُصْبَتَينِ تَعَاقَبَتْ، — فَمَا نَقَلَ الحلاتِ نَقْلَ التّداوُلِ

وَلَوْلا اهتِمامي بالعُلا وَانعِكاسِها، — لمَا ارْتَعْتُ ذُعْراً مِنْ تَعَلّي الأسافلِ

أمَا قَائِلٌ للشّاهِ، وَالشّاهُ غُرَّةٌ — مُخبِّرَةٌ عَنْ مُلْكِ غَرْشٍ وَكابُلِ

أطِلْ جَفوَةَ الدّنيا وَتَهوِينَ شأنِها، — فَما العاقِلُ المَغرُورُ مِنهَا بِعَاقِلِ

يُرَجّي الخُلُودَ مَعشَرٌ ضَلّ سَعْيُهُمْ، — وَدونَ الذي يَرْجُونَ غَوْلُ الغَوائلِ

وَلَيسَ الأماني في البَقاءِ، وَإنْ مضَتْ — بها عَادَةٌ، إلاّ أحاديثُ بَاطِلِ

إذا ما حَرِيزُ القَوْمِ باتَ، وَمَا لَهُ — مِنَ الله وَاقٍ، فَهْوَ بَادي المَقاتِلِ

وَما المُفلِتونَ، أجملَ الدّهرُ فيهِمِ، — بأكثَرَ مِنْ أعدادِ مَنْ في الحَبائلِ

يُسَارُ بِنَا قَصْدَ المَنُونِ، وَإنّنَا — لَنَشْعَفُ أحْيَاناً بِطَيّ المَرَاحِلِ

عِجَالاً مِنَ الدّنْيَا بأسرَعِ سَعْيِنَا — إلى آجِلٍ مِنْهَا، شَبيهٍ بِعَاجِلِ

أوَاخِرُ مِنْ عَيشٍ، إذا ما امتَحَنتَها — تأمّلْتَ أمْثَالاً لهَا في الأوَائِلِ

وَما عامُكَ المَاضِي، وَإن أفرَطتْ بهِ — عَجائِبُهُ، إلاّ أخُو عامِ قَابِلِ

غَفِلْنَا عَنِ الأيّامِ أطوَعَ غَفلَةٍ، — وَما خَوْنُهَا المَخشِيُّ عَنّا بِغافِلِ

تَغَلْغَلَ رُوّادُ الفَنَاءِ، وَنَقّبَتْ — دَوَاعي المَنُونِ عَن جَوَادٍ وَباخِلِ

وَما فَدَحَتْنَا نَكْبَةٌ، كافِتقادِنَا — أبَا الفَضْلِ نَجلَ الأكرَمينَ الأفاضِلِ

شَبَبْنَا لَهُ نَارَ الجَوَى، وَجَرَتْ لَنا — عَلَيْهِ أساكيبُ الدّموعِ الهَوَامِلِ

وَلمْ نُعْطِهِ حَقّ الغَرَامِ، وَلم نكُنْ — لنَبْلُغَ مَفْرُوضَ الأسَى بالنّوَافِلِ

وَلِيُّ هُدَى سَفْرٍ إلى المَجْدِ سَائِرٍ، — وَقائدُ زَحْفٍ، لِلْخُطُوبِ مُقَاتِلِ

يُؤمَّلُ للخَيرِ الكَثيرِ، إذا نَبَتْ — خَلائِقُ أصْحَابِ الخُيُورِ القَلائِلِ

متى اشتَبَهوا مَرْأًى على العَينِ أعرَبَتْ — شَمائِلُ مِنْ خِرْقٍ، غَرِيبِ الشّمائلِ

إذا طَلَعَتْ منهُ شَذاةٌ على العِدَى — أرَتْ أنّ بُغْثَ الطّيرِ صَيدُ الأجادِلِ

وَيَكْفي مِنَ الرّمْحِ المُبِرّ بِطُولِهِ — بَلاغُ الحِمامِ، مِن سِنانٍ وَعامِلِ

زَعيمُ بَني ميكالَ، حَيثُ تَكامَلوا، — وَكانَ ابتِداءَ النّقصِ فَرْطُ التّكاملِ

أخُو إخوَةٍ، ما كان محْمودُ سَعيهمْ — بِوَانٍ عنِ الحُسنى، وَلا بمُوَاكِلِ

بَني أحْوِذِِيٍّ، يَغمُرُ السّيفَ وافِياً — ببَسطَتِه، وَالسّيفُ وَافي الحَمائِلِ

تَضِيقُ الدّرُوعُ التُّبّعيّاتُ مِنْهُمُ، — على كلّ رَحبِ البَاعِ، سَبطِ الأناملِ

عَرَاعِرُ قوْمٍ، يَسكنُ الثّغرُ، إن مَشوْا — عَلى أرْضِهِ، وَالثّغْرُ جَمُّ الزّلازِلِ

فَكَمْ فيهِمِ مِنْ مُنْعِمٍ مُتَطَوِّلٍ — بآلائِهِ، أوْ مُشرِفٍ مُتَطَاوِلِ

إذا سُئِلُوا جاءَتْ سُيُولُ أكُفّهمْ، — نَطائرَ جُمّاتِ التّلاعِ السّوَائِلِ

يَقولونَ مَنْ أُرْضِي، وَلا تَرْض قَائلاً — إذا لم يَكُنْ في القَوْمِ أوّلَ فاعِلِ

خَليقُونَ، سُرّوا أنْ تُلينَ أكُفُّهُمْ — عَرَائِكَ أحداثِ الزّمَانِ الجَلائِلِ

وَمَا زَالَ لَحْظُ الرّاغِبينَ مُعَلَّقاً — إلى قَمَرٍ مِنهُمْ، رَفيعِ المَنَازِلِ

أبَا غانِمٍ! لا تَبرَحَنْ غُنْمَ آمِلٍ، — تَأَمَّل نُجْحاً، أوْ مُعَوَّلَ عَائِلِ

دَعَوْتُ بِكََالحاجاتِ أمسِ، فطَبّقَتْ — مَضَارِبُ مأثُورِ الغِرَارَينِ قَاصِلِ

وَلَوْ تُنصِفُ الأقدارُ كانَتْ مَطالبي — إلَيكَ، وَكَانَ الآخَرُونَ وَسَائِلي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة