وأمر من عللي تخلي ناظري

وأَمرُّ مِنْ عِلَلِي تَخَلِّي ناظِري — عَنْ حُسْنِ وَجْهِ خَلِيفَةِ الرَّحْمنِ

البَرْجُ مِنْ رَحَبٍ ومِنْ تَمُّوزِهِ — والعَيْشُ فِي آبٍ وفي شَعْبَانِ

فِي حَيْثُ أَطْلَقَتِ الشَّمَالُ عِقَالَها — وَدَنَا الخَرِيفُ بقَطْرِهِ المُتَدَانِي

ما لِلْمُدَامَةِ بَعْدَ طُولِ وِصَالِها — صَدَّتْ صُدُودَ مُجَانِبٍ غَضْبَانِ

لاَذَتْ بِحَرِّ القَيْظِ فامْتَنَعَتْ بِهِ — وتَعَوَّذَتْ بالقُرْبِ مِنْ رَمَضَانِ

فَلَئِنْ سَلِمْتُ لأَرْوِيَنَّ صَحَابَتي — مِنْ كُلِّ بِكْرٍ فِي الدِّنَانِ حَصَانِ

حَتَّى أَرَاني كُلَّ مُظْلِمِ لَيْلَةٍ — بَيْنَ الصَّحِيحِ العَزْمِ والنَّشْوَانِ

لِلشَّهْر أَنْ تَدَعَ المَلاَهِي كُلَّها — فِيهِ وإِنْ كَرُمَتْ عَلَى النَّدْمَانِ

اللهُ لِلْمُعَتزِّ جَارٌ، إِنَّهُ — جَارُ لَنَا مِنْ رَيْبِ كُلِّ زَمَانِ

المُصْطَفَى للمُؤْمِنِينَ خَلِيفةً — والمُرْتَضَى لِحِيَاطَةِ الإِيمانِ

مَلِكٌ نَعُدُّ العَفْوَ منهُ خَلِيقَةٍ — والعَفْوُ خَيْرُ خَلائِقِ الإِنْسانِ

أَعْطَى الرَّعِيَّةَ سُؤْلَها مِن عَدْلِهِ — فِي السِّرِّ مُجْتَهِداً وفي الإِعْلاَنِ

وأَنَالَها مِنْ سَيْبهِ ونَوَالِهِ — أَفْضَالَ لا مُكْدٍ ولا مَنَّانِ

جُمِعَتْ قُلُوبُهُمُ إِلَيْهِ بِبَيْعَةٍ — كَانَتْ شَبِيهَةَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ

أُثْنِي بأَنْعُمِهِ الَّتي هُوَ أَهْلُهَا — ودِرَاكِ جَدْوَاهُ الَّذِي أَوْلاَنِي

مَنْ شَاكِرٌ عَنِّي الخَلِيفَةَ فِي الَّذِي — أَوْلَى مِنَ الإِفْضَالِ والإِحْسَان؟

حَتَّى لَقَدْ أَفْضَلْتُ مِنْ أَفْضَالِهِ — ورَأَيْتُ نَهْجَ الجُودِ حِينَ أَرَانِي

مَلأَتْ يَدَاهُ يَدَي وشَرَّدَ جُودُهُ — بُخْلِي فأَفْقَرَنِي كَمَا أَغْنَانِي

وَوَثِقْتُ بالخَلَفِ الجَميلِ مُعَجَّلاً — مِنْهُ فأَعْطَيْتُ الَّذي أَعْطَاني