يكاد يبدي لسعدى غيب ما أجد

يكادُ يُبْدي لسعدى غَيْبَ ما أجِدُ، — تَحَدُّرٌ منْ دِارَكِ الدّمْعِ مطّرِدُ

خَبْلٌ من الحُبّ لم يزْجُرْ سفَاهَتَهُ — حِلْمٌ، وَلمْ يَتَدارَك غَيَّهُ رَشَدُ

ما أُنفِقُ الدمعَ إسرَافاً كَذي كَلَفٍ — تَرْفَضُّ عَبْرَتُهُ عن لوعَةٍ تَقِدُ

إنْ أخَلَقَتْ حُرُقاتٌ منْ صَبابَتِهِ، — تَرَادفَتْ حُرُقاتٌ بعْدَهَا جُدُدُ

أضْحَتْ معاهِدُ ذاكَ الحزن مُقْويَةً، — وَأقْفَرَتْ منهُمُ العَلْياءُ وَالسّنَدُ

وَحْشٌ تأبّدَ في تِلك الطّلولِ، وَقَدْ — تكُونُ أُنّاسَهُنّ الأنَّسُ الخُرُدُ

لقد كفانا اعتِسافَ البِيدِ أوْبُ فَتًى، — جاءَتْ مطاياهُ أرْسالاً بِهِ تَخِدُ

زَارَ العِرَاقَ، فقالَ الآهِلُونَ لَهُ: — أهْلاً، وَرَحّبَ منْ أُنْسٍ بهِ البلَدُ

زِيارَةٌ من عَمِيدٍ لمْ يَزل رَغَباً، — يَزْدارُ في شَرقهِ الأقصى، وَيعتمِدُ

إنْ ساحَ فيْضُ يديه لم يكُنْ عجَباً — أن يُسرَفَ الظّنُّ فيهِ، وَهْوَ مقتصِدُ

أوْ ضَمّن اليوْمَ من جدوَاهُ مَرْغَبَةً — كانَ الكَفِيلَ عَلَيْها بالوَفاءِ غَدُ

يُمِيلُ وَزْنَ القَوَافي بالنّوَال، وَلَوْ — راح النّوَالُ، وَفي مِيزَانِهِ أُحُدُ

وَالشّكْرُ أن يُخْبِرَ الوُرّادُ سائِلَهُمْ — عنْ فَضْلِ مُخْتَبَرِ العِدّ الذي وَرَدُوا

يبين بالفضل اقوام ويفضلهم — موحد بغريب الذكر منفرد

تَوَحّدَ القَمرُ السّاري بشُهْرَتِهِ، — وَأنْجُمُ اللّيْلِ نَثْرٌ، حَوْلَهُ، بَدَدُ

أحْيَتْ خِلالُ أبي لَيْلى أبا دُلَفٍ، — وَمِثْلُهُ أوْجَدَ الأقْوَامُ ما افتقَدُوا

ماانفَكّ صائبُ غَزْرٍ من سحائبه، — تُضَامُ فِيهِ الغَوَادي ثُمّ تُضطَهَدُ

نعْمَ المُفَرِّقُ في الإمحَاءِ ذو لِبَدٍ، — أبْطالَهُ، بِصَفِيحِ الهِندِ، يجتَلِدُ

وَشاغَلَ الدّهرُ حين الدهر من كَلَبٍ — خَصْمُ لَنَا مَعَهُ الإلْطَاطُ وَالَّلدَدُ

مُستكرِهٌ لِعُرُوض البيضِ إنْ قصُرَتْ — طِوَالُ خَطِّيّةٍ، خُرْصَانُها قِصَدُ

لَمْ يُحص عِدّةُ ما أوْلاهُ من حسنٍ — وَسَيّدُ النّيْلِ ما لمْ يْحصِهِ العددُ

مَوَاهِبٌ قُسّمَتْ في الخابِطينَ فَما — تَخْلو الرّفاقُ إلى جُمّاتها تفِدُ

يُطالِبُ الأرحبيُّ العَودُ سُهْمَتَهُ — فِيها، وَتَرْزَؤهُا العَيْرَانَةُ الأُجُدُ

عَفْوٌ من الجودِ لمْ تَكْذِبْ مخيلَتُهُ، — يُقصَّرُ القَطْرُ عنْهُ، وَهْوَ مُجتَهِدُ

إنْ قَصّرَتْ هِمَمُ العافِينَ جاشَ لهُم — جِحافُ أغْلَبَ في حافاتِهِ الزّبَدُ

لا تحْقُرَنّ صَغِيرَ العرفِ تبذله، — فَقَدْ يُرَوّي غَليلَ الهائِمِ الثَّمَدُ

وَيَرْخُصُ الحَمْدُ، حتى أنّ عارِفَةً — بذلُ السّلامِ، فكيْفَ الرّفدُ وَالصّفَدُ

ما استغرَب النّاسُ إفْضالاً ولا اشتهَرُوا — منْ حاتِمٍ، غير جود بالّذي يَجِدُ

كمْ قَدْ عجِلْتَ إلى النَّعماءِ تصنعها — مُبادِراً، وَبَخيلُ القَوْمِ مُتّئِدُ

وَكمْ وَعدْتَ، وأنتَ الغيْثُ تعرِفُهُ، — مُذْ حالَفَ الجُودَ يُعْطي فوْقَ ما يعدُ

إنْ لمْ تُعِنّي على رَجْعِ الحبِيبِ، فلنْ — يُرْجى، لعَوْني عليْهِ منهمُ، أحَدُ

وَإنْ ملكْتَ اعتِبادي بارتِجاعِكَتهُ، — فالحُرُّ يُمْلَكُ بالنُّعمَى، وَيُعتَبَدُ

وَخَيْرُ وأيَيْكَ إنْ ميّلْتَ بيْنهُما، — ما قِيدَ عنْهُ، وَوَافانا بِهِ العَتَدُ

والبَغْلُ، ينتزف الغادي عُلالتَهُ، — خِيارُ ما يُمْتَطَى منها، وَيُقْتَعَدُ

إن أنتَ أفقَدتني ظهْرَيِهما، ظهَرَتْ — نَفَاسَةٌ من قلوب القوْمِ، أوْ حسدُ