أنسمة طيب أم صبا طيبة هبا

أنسمةُ طيبٍ أمْ صبا طيبةً هبا — سحيراً دعى قلبي فأسرعَ مالبى

و طلعةُ نورِ التمِّ أمْ نورُ أحمدٍ — تشعشعَ حتى شقَّ ساطعهُ التربا

فذانكَزادانيسروراً وأفرجا — هموميوحلاَّ عنْ عرا كبدي كربا

و هيهاتَ ما كلُّ النسيمِ حجازياً — و لا كلُّ نورٍ يبهجُ الشرقَ والغربا

لسكانِ تلكَ الأرضِ عهدٌ مؤكدٌ — لدىَّ وخيرُ العهدِ ما أنصبَ الحبا

ومازلتُ أستسرى النسيمَ لأرضهمْ — على بعدِ دارينا وأستمطرُ السحبا

تذكرني الأشواقُ منْ لستُ ناسياً — فتجري دموعي في محاجرها صبا

فيالى منَ الذكرى ويالي منَ الهوى — و يادمعُ ما أجرى ويا قلبُ ما أصبى

خليليَ منْ حبي كأنَّ يرعكما — رحيلُ فريقٍ فارقوا الهائمَ الصبا

فأصبحَ لا عهدٌ قريبٌ بهمْ ولاَ — طليعةُ علمٍ عنهمُ تشرحُ القلبا

دعتهُ حماماتُ الحمى للبكا فلمْ — تدعْ إذْ تداعتْ في الأراكِ لهُ لبا

و أثملهُ مرُّ النسيمِ فما درى وما ذاك إلا رواح روضة جنة ثوى في ثراها سيد العرب العربا — أنسمةُ طيبٍ أمْ صبا طيبةٍ هباسقط بيت ص

نبيٌّ هدى منْ ضلَّ منا بهديهِ — و أدركَ بالتوحيدِ منْ يعبدُ النصبا

رجونا بهِ منْ ظلمةِ الظلمِ رحمةً — فمدَّ علينا ظلَّ حلتهِ الغلبا

و مازالَ يدعونا إلى اللهِ وحدهُ — إلى أنْ رضينا اللهَ سبحانهُ ربا

و لولاهُ ما كانَ الوجودُ بموجدٍ — و لا أرسلَ الرحمنُ رسلاً ولا نبا

فما اشتملتْ أرضٌ على مثلِ أحمدٍ — ولا استودعَ الرحمنُ رحماً ولا صلبا

تظافرتِ الأخبارُ منْ قبلِ بعثهِ — بأنْ يظهرَ الرحمنُ أعلى الورى كعبا

و بشرنا موسى وعيسى بنُ مريمٍ — بهِ ومنَ الأحبارِ منْ قرأَ الكتبا

فلما استقلتْ أمهُ حملهُ رأتْ — بهِ بركاتٍ منْ عديدِ الحصى أربى

و أهبطتِ الأملاكُ ليلةَ وضعهِ — و ناداهُ منْ في الكونِ رحباً بهِ رحبا

و نكستِ الأصنامُ في كلِّ وجهةٍ — و غلتْيدُ الشيطانِ تباً لهُ تبا

و أخمدتِ النيرانُ في أرضِ فارسٍ — و كلُّ يهودِ الشامِ قدْ عدموا خبا

و لاحَ شعاعُ النورِ في شعبِ مكةٍ — فقامتْ رجالُ الحقِّ تستبقُ الشعبا

فلما رأوهُ أكبروهُ وفاخرتْ — بطلعتهِ البطحاءُ أفقَ السما عجبا

و رأوا منهُ ملءَ العينِ طفلاً مباركاً — يناسبُ غرا منْ بني غالبٍ غلبا

ولمْ ينكروا منْ آلِ وهبِ بنِ زهرةٍ — خؤولتهمْ إذْ كانَ أكرمهمْ وهبا

فلاقتْ قريشٌ منهُ أيمنَ طائرٍ — و أسعدَ فالٍ وانثنى جدبها خصبا

و جللَّ أهلَ الشرقِ والغربِ أنعماً — يقلُّ مدادُ البحرعنْ حصرها كتبا

وعلمَ أهلَ الرشدذكراًمباركاً — حوى الزجرَ والأحكامَ والفرضَ والندبا

و بالغَ في الإنذارِ حتى إذا عتتْ — عليهِ رجالُ الشركِ خاطبهمْ حربا

و مازالَ حتى فلَّ شوكةَ بأسهمْ — و أبدلهم بالسيفِ منْ أمرهمْ رعبا

و حلَّ بلطفِ اللهِ عقدةَ عزهمْ — و ذلكَ حينَ استعملَ الطعنَ والضربا

ولمْ يبقَ للكفارِ حصناً ممنعاً — و لا مسلكاً وعراً ولا مرتقى صعبا

فكانَ فتى الطاغينَ في كلِّ بلدةٍ — و منتجعَ الراجينَ في السنةِ الشهبا

يباري هبوبَ الريحِ جودُ يمينهِ — إذا ما شمالِ الشامِ ناوحتِ النكبا

لئنْكانَ إبراهيمُخصَّبخلةٍ — فهذا نبيُّ أوتى القربَ والحبا

و إنْ كانَ فوقَ الطورِ موسى مكلماً — فأحمدُ جازَ السبعَ واخترقَ الحجبا

و إنَّ فجرَ النبوعَ موسى منَ الصفا — فأحمدُ أروى منْ أناملهِ الركبا

و إنْ كلَّمَ الأمواتَ عيسى ابنُ مريمَ — فأحمدُ في يمناهُ سبحتِ الحصبا

لقدْ فضلَ الأملاكَ والرسلَ رفعةً — عليهمْ وسادَ الجنَّ والعجمَ والعربا

ألمْ ترَأنَّ الأنبياءَ جميعهمْ — عليهِ يحيلونَ الشفاعةَ في العقبى

فما أحدٌمنهمْ يقولُأنالها — سواهُ وأيٌّ ينتهى مثلهُ قربا

غداةً ترى منْ تحتَ ظلِّ لوائهِ — حبيباً وحوضاً طيباً بارداً عذبا

عليكَ سلامُ اللهِ عدْ بكرامةٍ — لمن لا يرى غيرَ الذنوبِ لهً كسبا

و قلْ أنتَ يا عبدَ الرحيمِ غداً معي — بحضرةِ قدسٍ عندَ منْ يغفرُ الذنبا

و كنْ منْ أذى الدارينِ حصنى فانني — أعدكَ لي منْ كلَِ نائبةٍ حسبا

و مهما تناءتْ عنكَ داري فإنني — لأصبحُ يا شمسَ الهدى جاركِ الجنبا

فما كانَ عودي إذْ حججتُ ولمْ أعدْ — إليكَ جفاءً لا ومنْ فلقَ الحبا

و لكنْ تصاريفُ الزمانِ عجيبةٌ — و أنتَ إذا استعتبتَ أجدرُ بالعتبى

فصلْ حبلَ مدحي فيكَ واقبلْ وسيلتي — لأدركَ حساناً بفضلكَ أو كعبا

و أكرمْ معي نسلي وأهلي وجيرتي — و سالفَ آبائي وصحبي وذا القربى

و صلى عليكَ اللهُ ماذرَّ شارقٌ — و ما ابتهجتْ في الليلِ أفقُ السما شهبا

صلاةً وتسليماً عليكَ ورحمةً — مباركةً تنمو فتستغرقُ الحصبا

تخصكَ يا مولايَ حياً وميتاً — و تشملُ في تعميمها الآلَ والصحبا