أهوى والمشيب قد حال دونه

al-Būṣīrī

أهوى والمشيبُ قد حال دونه — والتَّصَابي بَعدَ المَشِيبِ رُعُونَهْ

أبَتِ النَّفْسُ أنْ تُطِيعَ وقالَتْ — إنَّ حبيَّ لا يدخل القنينهْ

كيف أعصي الهوى وطينة قلبي — بالهَوَى قَبْلَ آدمَ مَعْجُونَهْ

سَلَبَتْهُ الرُّقَادَ بَيْضةُ خِدْرٍ — ذاتُ حُسْنٍ كالدُّرَّةِ المَكْنُونَهْ

سُمْتُها قُبْلَةً تُسَرُّ بها النَّفْـ — ـسُ فقالت كذا أكونُ حزينهْ

قُلْتُ لا بُدَّ أنْ تسِيري إلى الدَّ — ارِ فقالتْ: عسى أنا مجنونهْ

قلتُ سيري فإنني لك خيرٌ — مِنْ أب رَاحمٍ وَأُمٍّ حَنُونَهْ

أنا نعم القرينُ إنْ كنتِ تبغيـ — ـينَ حلالاً وأنتِ نعمَ القرينهْ

قالتِ: اضربْ عن وصلِ مثلي صفحاً — واضرب الخلَّ أو يصيرَ طحينهْ

لاأرى أن تمسني يدُ شيخٍ — كيف أرضى به لطشتي مشينهْ

قُلْتُ: إني كَثيرُ مَالٍ فقالَتْ — هبكَ أنتَ المبارزُ القارونهْ

سَيِّدِي لا تَخَفْ عَلَيَّ خُرُوجاً — في عَرُوضِي فَفِطْنَتِي مَوْزُونَهْ

كلُّ بحرٍ إن شئتَ فيه اختبرني — لا تُكَذِّبُ فإنَّني يَقْطِينَهْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة