أتعرف أطلالا بوهبين والحضر

أَتَعْرِفُ أَطْلاَلاً بِوَهْبِينَ وَالْحَضْرِ — لِمَيٍّ كَأَنْيَارِ الْمُفَوَّفَةِ الْخُضْرِ

فَلَمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ وَاعْتَزَّنِي الْهَوَى — تَذَكَّرْتُ هَلْ لِي أَنْ تَصَابَيْتُ مِنْ عُذْرِ

فلمْ أرَ عذراً بعدَ عشرينَ حجَّةً — مَضَتْ لِي وَعَشْرٌ قَدْ مَضَيْنَ إِلَى عَشْرِ

وأخفيتُ شوقي منْ رفيقي وإنَّهُ — لَذُو نَسَبٍ دَانٍ إِلَيَّ وَذُو حِجْرِ

محلَّ الحواءينِ الذي لستُ رائياً — مَحَلَّهُمَا إِلاَّ غُلِبْتُ عَلَى الصَّدْرِ

وَضِبْحاً ضَبَتْهُ النَّارُ فِي ظَاهِرِ الحْصَىَ — كَبَاقِيَةِ التَّنْويِرِ أَوْ نُقَطِ الْحِبْرِ

وَغَيْرَ ثَلاَثٍ بَيْنَهُنَّ خَصَاصَةٌ — تَجَاوَرْنَ فِي رَبْعٍ زَمَاناً مِنَ الدَّهْرِ

كساهنَّ لونَ السُّودِ بعدَ تعيُّسٍ — بوهبينَ إحماشُ الوليدةِ بالقدرِ

أربَّتْ عليها كلُّ هوجاءَ رادةٍ — شَمَالٍ وَأَنْفَاسُ اليْمَاَنِيَةِ الْكُدْرِ

تسحُّ بها بوغاءَ قفٍّ وتارةً — تسنُّ عليها تربَ آملةٍ عفرِ

هجانٍ منَ الدَّهنا كأنَّ متونَها — إذا برقتْ أثباجُ أحصنةٍ شقرِ

فهاجتْ عليكَ الدارُ ما لستَ ناسياً — مِنَ الْحَاجِ إِلاَ أَنْ تُنَاسي عَلَى ذُكْرِ

هواكَ الذي ينهاضُ بعدَ اندمالهِ — كما هاضَ حادٍ متعبٌ صاحبَ الكسرِ

ا قَلْتُ قَدْ وَدَّعْتُهُ رَجَعَتْ بِهِ — شجونٌ وأذكارٌ تعرَّضُ في الصَّدرِ

لمستشعرٍ داءَ الهوى عرَّضتْ له — سقاماً من الأسقامِ صاحبةُ الخدرِ

إِذَا قُلْتُ يَسْلُو ذِكْرُ مَيَّة قَلْبَهُ — أَبَى حُبُّهَا أَلاَّ بَقَآءَ عَلَى الْهَجْرِ

تَمِيمِيَّةٌ نَجِدْيَّةٌ دَارُ أَهْلِهَا — إِذَا مُوِّهَ الصَّمَّانُ مِنْ سَبَلِ الْقَطْرِ

بأدعاصِ حوضى ثمّ يوردُ أهلُها — جرَاميزُ يَطْفُو فَوْقَهَا وَرَقُ السِدْرِ

منَ الواضحاتِ البيضِ تجري عقودُها — عَلَى ظَبْيةٍ باِلرَّمْلِ فَارِدَةٍ بِكْرِ

تَبَسَّمُ إِيمَاضَ الْغَمَامَةِ جَنَّهَا — رواقٌ من الظَّلماءِ في منطقٍ نزرِ

يُقَطّعُ مَوْضُوعَ الْحَدِيثِ ابْتِسَامُهَا — تَقَطُّعَ مَآءِ الْمُزْنِ فِي نُزَفِ الْخَمْرِ

فلو كلَّمتْ ميٌّ عواقلَ شاهقٍ — رغاثاً منَ الأروى سهونَ عن الغفرِ

خبرنجةٌ خودٌ كأنَّ نطاقها — عَلَى رَمْلَةٍ بَيْنَ الْمُقَيَّدِ وَالْخَصْرِ

لها قصبٌ فعمٌ خدالٌ كأنَّهُ — مُسَوِّقُ بَرْدِيٍّ عَلَى حَآئِرٍ غَمْرِ

سَقِيَّةُ أَعْدَادٍ يبَيِتُ ضَجِيعُهَا — وَيُصْبِحُ مُحْبُوراً وَخَيراً مِنَ الْحَبْرِ

تعاطيهِ برّاقَ الثَّنايا كأنَّهُ — أقاحيُّ وسميٍّ بسائفةٍ قفرِ

كَأَنَّ النَّدَى الشَّتْوِيَّ يَرْفَضُّ مَآؤُهُ — عَلَى أَشْنَبِ الأنَيْاَبِ مُتَّسِقِ الثَّغْرِ

هجانٍ تفُتُّ المسكَ في متناعمٍ — سُخَامِ الْقُرُونِ غَيْرِ صُهْبٍ وَلاَ زُعْرِ

وتشعرهُ أعطافها وتسوفهُ — وتمسحُ منه بالتَّرائبِ والنَّحرِ

لها سنَّةٌ كالشَّمسِ في يومِ طلقةٍ — بدتْ من سحابٍ وهيَ جانحةُ العصرِ

فما روضةٌ منْ حرِّ نجدٍ تهلَّلتْ — عليها سماءٌ ليلةً والصِّبا تسري

بها ذرقٌ غضُّ النَّباتِ وحنوةٌ — تعاورها الأمطارُ كفراً على كفرِ

بِأَطْيَبَ مِنْهَا نَكْهَةً بَعْدَ هَجْعَةٍ — ونشراً ولا وعساءُ طيِّبةُ النَّشرِ

فتلكَ التي يعتادني من خيالها — على النَّأي داءُ السِّحرِ أو شبهُ السِّحرِ

إِلَى ابْنِ أبِي مُوسَى بِلاَلٍ تَكَلَّفَتْ — بِنَا البُعْدَ أَنْقَاضُ الْغُرَيْرِيةِ السُّجْرِ

مُدَئِبَةُ الأَياَّمِ وَاصِلةٌ بِنَا — لياليَها حتَّى ترى وضحَ الفجرِ

يؤوِّبنَ تأويباً قليلاً غرارُهُ — ويجتبنَ أثناءَ الحنادسِ والقمرِ

يُقَطِّعْنَ أَجْوَازَ الْفَلاةِ بِفِتْيَةٍ — لَهُمْ فَوْقَ أَنْضَآءِ السُّرَى قِمَمُ ت

َمُرُّ بِنَا الأَيَّامُ مَا لَمَحَتْ لَنَا — بصيرةُ عينٍ من سوانا إلى شفرِ

تقضَّينَ منْ أعرافِ لبنى وغمرةٍ — فلمّا تعرَّفنَ اليمامةَ عنْ عفرِ

تزاورنَ عنْ قرّانَ عمداً ومن به — منَ الناسِ وازورَّتْ سراهنَّ عن حجرِ

فأمسينَ بالحومانِ يجعلنَ وجهةً — لأعناقهنَّ الجديَ أو مطلَعَ النَّسرِ

فَصَمَّمْنَ فِي دَوِيَّة الدَّوِّ بَعْدَمَا — لَقِيْنَ الَّتِي بَعْدَ اللَّتَيَّا مِنَ الضُّمْرِ

فَرَغْنَ أَبَا عَمْرٍ بِمَا بَيْنَ أَهْلِنَا — وَبَيْنَكَ مِنْ أَطْرَاقِهِنَّ وَمِنْ شَهْرِ

فأصبحنَ يعزلنَ الكواظم يمنةً — وَقَدْ قَلِقَتْ أَجْوَازُهُنَّ مِنَ الضَّفْرِ

فَجِئْنَا عَلَى خُوصٍ كَأَنَّ عُيُونَهَا — صباباتُ زيتٍ في أواقيَّ من صفرِ

مكلّينَ مضبوحي الوجوهِ كأنَّنا — بنو غبّ حمّى منْ سهومٍ ومن فترِ

وَقَدْ كُنْتُ أُهْدي فِي الْمَفَاوِزِ بَيْنَنَا — ثناءَ امرئِ باقي المودَّةِ والشُّكرِ

ذَخَرْتُ أَبَا عَمْرٍو لِقَوْمِكَ كُلِّهِمْ — بقاءَ اللَّيالي عندنا أحسنَ الذُّخرِ

فلا تيأسنْ منْ أنَّني لكَ ناصحٌ — وَمَنْ أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

أقولُ وشعرٌ والعرائسُ بيننا — وَسُمْرُ الذُّرَى مِنْ هَضبِ ناَصفَةَ الْحُمْرِ

إذا ذُكرَ الأقوامُ فاذكرْ بمدحةٍ — بلالاً أخاكَ الأشعريَّ أبا عمرو

أَخَاً وَصْلُهُ زَيْنُ الكَريِمِ وَفَضْلُهُ — يُجِيرُكَ بعْدَ اللّهِ مِنْ تلَفِ الدَّهْرِ

رأيتُ أبا عمرٍو بلالاً قضى له — وليُّ القضايا بالصَّوابِ وبالنَّصرِ

إِذَا حَارَبَ الأَقْوَامَ يَسْقِي عَدُوَّهُ — سِجَالاً مِنَ الذّيِفاَنَ وَالْعَلْقَمِ الْخُضْرِ

وَحَسْبي أَبَا عَمْرٍو عَلَى مَنْ تُصِيبُهُ — كَمُنْبعَقِ الغيْثِ الْحَيَا النَّابِتِ النَّضْرِ

وإنْ حاردَ المعطُونَ ألفيتَ كفَّهُ — هضوماً تسحُّ الخيرَ منْ خلقٍ بحرِ

ومختلقٌ للملكِ أبيضُ فدغمٌ — أشمُّ أبجُّ العينِ كالقمرِ البدرِ

تصاغرُ أشرافُ البريَّةِ حولهُ — لأَزْهَرَ صَافِي اللَّونِ مِنْ نَفَرٍ زُهْرِ

خَلَفْتَ أَباَ مُوسَى وَشَرَّفْتَ مَا بَنَى — أبو بُردةَ الفيّاضُّ منْ شرفِ الذِّكرِ

وكمْ لبلالٍ من أبٍ كان طيّباً — على كلِّ حالٍ في الحياةِ وفي القبرِ

لَكَمْ قَدَمٌ لاَ يُنْكِرُ النَّاسُ أَنَّهَا — معَ الحسبِ العاديِّ طمَّتْ على الفخرِ

خلالُ النبيِّ المصطفى عندَ ربِّهِ — وعثمانَ والفاروقِ بعدَ أبي بكرِ

وَأنْتُمْ ذَوُو الأُكْلِ الْعَظيِمِ وَأْنُتمُ — أسودُ الوغى والجابرونَ من الفقرِ

أَبُوكَ تَلاَفَى الدِّينَ وَالنَّاسَ بعْدَمَا — تشاءوا وبيتُ الدينِ منقلعُ الكسرِ

فَشَدَّ إِصَارَ الدِّيْنِ أَيَّامَ أَذْرُحٍ — وَرَدَّ حُرُوباً قَدْ لَقِحْنَ إِلَى عُقْرِ

تعزُّ ضعافَ النَّاس عزَّةُ بنفسهِ — ويَقْطَعُ أَنْفَ الْكِبْرَيآءِ عَنِ الْكِبْرِ

إِذَا الْمِنْبرُ الْمَحْظُور أَشْرَفَ رَأَسُهُ — على النّاس فوقهُ نظرَ الصَّقرِ

تجلَّتْ عنِ البازي طشاشٌ وليلةٌ — فَآنَسَ شَيَئْاً وَهْوَ طَاوٍ عَلَى وَكْرِ

فَسَلَّمَ فَاخْتَارَ الْمَقَالَة مِصْقَعٌ — رفيعُ البنى ضخمُ الدَّسيعةِ والأمرِ

لِيَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ شَبَّهَ قَوْلَهُ — ذَوُو الرَّأَيِ وَالأَّحْجَاءِ منُقْلَعَ الصَّخْرِ

ومثلُ بلالٍ سوِّسَ الأمرَ فاستوتْ — مهابتهُ الكبرى وجلّى عن الثَّغرِ

إذا التكَّتِ الأورادُ فرَّجتَ بينها — مصادرَ ليستْ منْ عبامٍ ولا غمرِ

وَنَكَّلْتَ فسَّاقَ العِراقِ فَأَقْصَرُوا — وَغَلَّقْتَ أبْوَابَ الَنسَاءِ عَلَى سِتْرِ

فلم يبقَ إلاّ داخرٌ في مخيَّسٍ — وَمُنْحَجِرٌ مِنْ غَيْرِ أَرْضِكَ فِي حُجْرِ

يَغَارُ بِلاَلٌ غَيْرَةً عَربِيَّةً — على العربيّاتِ المغيباتِ بالمصرِ