خليلي لا ربع بوهبين مخبر

خَلِيلَيَّ لاَ رَبْعٌ بِوَهْبِينَ مُخْبِرُ — ولا ذو حجاً يستنطقُ الدارَ يُعذرُ

فَسِيرَا فَقَدْ طَالَ الْوُقُوفُ وَمَلَّهُ — قلائصُ أشباهُ الحنيّاتِ ضُمَّرُ

أَصَاحِ الَّذِي لَوْ كَانَ مَا بِي مِنَ الْهَوَى — بِهِ لَمْ أَدَعْهُ لاَ يُعَزَّى وَيُنْظَرُ

لكَ الخيرُ هلاّ عُجتَ إذ أنا واقفٌ — أُغِيضُ الْبُكَا في دَارِ مَيٍّ وَأَزْفَرُ

فَتَنْظُرَ إِنْ مَالَتْ بِصَبْرِي صَبَابَتِي — إِلىَ جَزَعِي أَمْ كَيْفَ إِنْ كُنْتُ أَصْبِرُ

إِذَا شِئْتُ أَبْكَانِي بِجَرْعَآءِ مَالِكٍ — إِلىَ الدَّحْلِ مُسْتَبْدًى لِمَيٍّ وَمَحْضَرُ

وَبِالزُّرْقِ أَطْلاَلٌ لِمَيَّةَ أَقْفَرَتْ — ثلاثةَ أحوالٍ تُراحُ وتُمطرُ

يهيجُ البُكا ألاّ تريمَ وأنَّها — ممرٌّ لأصحابي مراراً ومنظرُ

إذا ما بدتْ حزوى وأعرضَ حاركٌ — مِنَ الرَّمْلِ تَمْشِي حَولَهُ الْعِينُ أَعْفَرُ

وجدتُ فؤادي همَّ أنْ يستخفَّهُ — رجيعُ الهوى منْ بعضِ ما يتذكَّرُ

عَدَتْنِي الْعَوَادِي عَنْكِ يَا مَيُّ بُرْهَةً — وَقَدْ يُلْتَوَى دُونَ الْحَبِيبِ فَيُهْجَرُ

عَلىَ أَنَّنِي فِي كُلِّ سَيْرٍ أَسِيرُهُ — وفي نظري من نحوِ أرضكِ أصورُ

فَإِنْ تُحْدِثِ الأَيَّامُ يَا مَيُّ بَيْنَنا — فَلاَ نَاشِرٌ سِرّاً وَلاَ مُتَغَيِـّرُ

أَقُولُ لِنَفْسِي كُلَّمَا خِفْتُ هَفْوَةً — منَ القلبِ في آثارِ ميٍّ فأُكثرُ

أَلاَ إِنَّمَا مَيٍّ فَصَبْراً بَلِيَّةٌ — وَقَدْ يُبْتَلىَ الْحُرُّ الْكَرِيمُ فَيَصْبِرُ

تذكِّرُني ميّاً منَ الظّبي عينهُ — مِرَاراً وَفَاهَا الأُقْحُوَانُ الْمُنَوِّرُ

وفي المرطِ منْ ميٍّ توالي صريمةٍ — وَفِي الطَّوْقِ ظَبْيٌ وَاضِحُ الْجِيدِ أَحْوَرُ

وَبَيْنَ مَلاَثِ الْمِرْطِ وَالطَّوْقِ نَفْنَفٌ — هَضِيمُ الْحَشَا رَأْدُ الْوِشَاحَيْنِ أَصْفَرُ

وَفِي الْعَاجِ مِنْهَا وَالدَّمَالِيجِ وَالْبُرَى — قناً مالئٌ للعينِ ريّانُ عبهرُ

خراعيبُ أملودٌ كأنَّ بنانها — بناتُ النَّقا تخفى مراراً وتظهرُ

تَرَى نصفَهَا نِصْفاً قَنَاةً قَوِيمَةً — ونصفاً نقاً يرتجُّ أو يتمرمرُ

تَنْوءُ بِأُخْرَاهَا فَلأْياً قِيَامُهَا — وَتَمْشِي الَهُوَيْنَا مِنْ قَرِيبٍ فَتَبْهُرُ

وماءٍ كلونِ الغِسلِ أقوى فبعضُهُ — أَوَاجِنُ أَسْدَامٌ وَبَعْضٌ مُعَوَّرُ

وَرَدْتُ وَأَرْدَافُ النُّجُومِ كَأَنَّهَا — نَهُوضٌ بِأُخْرَاهَا إِذَا مَا انْبَرَى لَهَا

وَقَدْ لاَحَ لِلسَّارِي الَّذِي كَمَّلَ السُّرَ — عَلىَ أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ فَتْقٌ مُشَهَّرُ

كَلَوْنِ الْحِصَانِ الأَنْبَطِ الْبَطْنِ قَآئِماً — تَمَايَلَ عَنْهُ الْجُلُّ وَاللَّوْنُ أَشْقَرُ

تُهَاوِي بيَ الظَّلْمَآءَ حَرْفٌ كَأَنَّهَا — مُسَيَّحُ أَطْرَاف الْعَجِيزَةِ أَصْحَرُ

سنادٌ كأنَّ المسحَ في أخرياتها — على مثلِ خلقاءِ الصَّفا حينَ تخطرُ

نَهوضٌ بأخراها إذا ما انتحى لها — منَ الأرضِ نهّاضُ الحزابيِّ أغبرُ

مُغَمِّضُ أَطْرَافِ الْخُبُوتِ إِذَا اكْتَسَى — مِنَ الآلِ جُلاًّ نَازِحُ الْمَآءِ مُقْفِرُ

ترى فيه أطرافَ الصَّحارى كأنَّها — خياشيمُ أعلامٍ تطولُ وتقصُرُ

يَظَلُّ بِهَا الْحِرْباءُ لِلشَّمْسِ مَاثلاً — عَلَى الْجَذْلِ إِلاَّ أنَّهُ لاَ يُكَبِّرُ

إِذَا حَوَّلَ الظلُّ الْعَشيَّ رَأَيْتَهُ — حَنِيفاً وَفِي قَرْنِ الضُّحَى يَتَنَصَّرُ

غدا أكهبَ الأعلى وراحَ كأنَّهُ — مِنَ الضَّحِّ وَاسْتِقْبَالِهِ الشَّمْسَ أَخْضَرُ

أنا ابنُ الذينَ استنزلوا شيخَ وائلٍ — وعمرو بنَ هندٍ والقنا يتطيَّرُ

سَمَوْنَا لَهُ حَتَّى صَبَحْنَا رِجَاَلهُ — صدورَ القنا فوقَ العناجيجِ تخطِرُ

بذي لجبٍ تدعو عديّاً كماتهُ — إِذَا عَثَّنَتْ فَوْقَ الْقَوَانِسِ عِثْيَرُ

وإنا لحيٌّ ما تزالُ جيادُنا — تُوَطِّىءُ أَكْبَادَ الْكُمَاةِ وَتَأْسِرُ

أَخَذْنَا عَلَى الْجَفْرَيْنِ آلَ مُحَرّقٍ — وَلاقَى أَبُو قَابُوسَ مِنَّا وَمُنْذِرُ

وأبرهةَ اصطادتْ صدورُ رماحنا — جِهَاراً وَعُثْنُونُ الْعَجَاجَةِ أَكْدَرُ

تَنَحَّى لَهُ عَمْرٌو فَشَكَّ ضُلُوعَهُ — بِنَافِذَةٍ نَجْلآءَ وَالْخَيْلُ تَضْبِرُ

أبي فارسُ الحوّاءِ يومَ هُبالةٍ — إِذِ الْخَيْلُ فِي الْقَتْلىَ مِنَ الْقَوْمِ تَعْثُرُ

يُقَدّمُهَا لِلْمَوْتِ حَتَّى لَبَانُهَا — فَمَنْ يَتَصَدَّى مَوْجَهَا حِينَ تَطْحَرُ

كأنَّ فُروجَ اللأمَةِ السَّردِ شدَّها — على نفسهِ عبلُ الذِّراعينِ مُخدرُ

وعمّي الذي قادَ الرِّبابَ جماعةً — وسعداً هو الرأسُ الرئيسُ المُؤمَّرُ

يَزِيدُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ صَخْرِ بْنِ مَالِكٍ — فذلكَ عمّيَ العُدمُليُّ المُشهَّرُ

عَشِيَّةَ أَعْطَتْنَا أَزِمَّةَ أَمْرِهَا — ضرارٌ بنو القومِ الأغرِّ ومنقَرُ

أبتْ إبلي أنْ تعرفَ الضَّيمَ نيبُها — إِذَا اجِتْيبَ لْلحَرْبِ الْعَوَانِ السَّنَوَّرُ

لَهَا حَوْمةُ الْعِزِّ التي لاَ يَرُومُهَا — مُخِيضٌ وَمِنْ عَيْلاَنَ نَصْرٌ مُؤَزَّرُ

تَجُرُّ السَّلُوقيَّ الرَّبَابُ وَرَآءَهَا — وسعدٌ يهُزّونَ القنا حينَ تُذعرُ

وعمرٌو وأبناءُ النَّوارِ كانَّهم — بِطَمٍّ كَأَهْوَالِ الدُّجَى حِينَ يَزْخَرُ

فَهَلْ شَاعِرٌ أَوْ فَاخِرٌ غَيْرُ شَاعِرٍ — بِقَوْمٍ كَقَوِمِي أَيُّهَا النَّاسُ يَفْخَرُ

همُ المنصبُ العاديُّ مجداً وعزّةً — وهمْ منْ حصى الدَّهنا ويبرينَ أكثرُ

وَهُمْ عَلَّمُوا النَّاس الرِيَاسَةَ لَمْ يَسِرْ — بها قبلهمْ منْ سائرِ الناسِ معشرُ

وَهُمْ يَوْمَ أَجْرَاعِ الْكُلاَبِ تَنَازَلُوا — عَلَى جَمْعِ مَنْ سَاقَتْ مُرَادٌ وَحِمْيَرُ

بِضَرْبٍ وَطَعْنٍ بِالرِّمَاحِ كَأَنَّهُ — حَرِيقٌ جَرَى فِي غَابَةٍ يَتَسَعَّرُ

عشيَّةَ فرَّ الحارثيّونَ بعدما — قَضَى نَحْبَهُ فِي مُلْتَقَى الْقَوْمِ هَوْبَرُ

وقال أخو جرمٍ ألا لا هوادةٌ — ولا وزرٌ إلاّ النّجاءُ المُشمِّرُ

وعبدُ يغوثٍ تحجِلُ الطَّيرُ حولَهُ — قَدِ کحْتَزَّ عُرْشَيْهِ الْحُسَامُ الْمُذَكَّرُ

أَبَى اللَّهُ إِلاَّ أنَّنَا آل خِنْدِفٍ — بنا يسمعُ الصَّوتَ الأنامُ ويُبصرُ

لَنَا الْهَامَةُ الْكُبْرَى التَّي كُلُّ هَامَةٍ — وَإِنْ عَظُمَتْ مِنْهَا أَذَلُّ وَأَصْغَرُ

إذا ما تمضَّرنا فما الناسُ غيرُنا — ونُضعفُ أضعافاً ولا نتمضَّرُ

إذا مُضرُ الحمراءُ عبَّ عُبابُها — فمن يتصدَّى موجها حينَ يطحرُ

أنا ابنُ النَّبيِّينَ الكرامِ فمنْ دعا — أَباً غَيْرَهُمْ لاَ بُدَّ عَنْ سَوْفَ يُقْهَرُ

أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي سَمَوْتُ لِمَنْ دَعَا — لَهُ الشَّيْخُ إِبراهِيمُ وَالشَّيخُ يُذْكَرُ

لَياَلِي تَحْتَلُّ الأَباَطِحَ جُرْهُمٌ — وَإِذْ بِأبِينَا كَعْبَةُ اللَّه تَعْمُرُ

نَبِيُّ الْهُدَى مِنَّا وَكُلُّ خَليِفَةٍ — فَهَلْ مِثْلُ هذَا في الْبَرِيَّةِ مَفْخَرُ

لَنَا النَّاسُ أَعْطَانَاهُمُ اللّهُ عَنْوَةً — ونحنُ لهُ والله أعلى وأكبرُ

أنا ابنُ معدٍّ وابنُ عدنانَ أنتمي — إلى منْ لهُ في العزِّ وردٌ ومصدرُ

لَنَا مَوْقِفُ الدَّاعِينَ شُعْثاً عَشيَّةً — وَحَيْثُ الْهَدَايَا بِالْمَشَاعِرِ تُنْحَرُ

وجمعٌ وبطحاءُ البطاحِ التي بها — لنا مسجدُ اللهِ الحرامُ المُطهَّرُ

وكُلُّ كريمٍ منْ أناسٍ سوائنا — إِذَا مَا الْتَقَيْنَا خَلْفَنَا يَتَأَخَّرُ

إذا نحنُ رفَّلنا امرءاً سادَ قومهُ — وإنْ لم يكنْ منْ قبلِ ذلكَ يُذكرُ

هَلِ النَّاسُ إِلاَّ نَحْنَ أَمْ هَلْ لِغَيْرِنَا — بَنِي خِنْدِفٍ إِلاَّ الْعَوارِي مِنْبَرُ

أَبُونَا إِياَسٌ قَدَّنَا مِنْ أَدِيمِهِ — لِوَالِدَةٍ تُدْهِي الْبَنِينَ وَتُذْكِرُ

ومنّا بُناةُ المجدِ قد علمتْ به — مَعَدٌّ وَمِنَّا الْجَوْهَرُ الْمُتَخَيَّرُ

أنا ابنُ خليلِ اللهِ وابنُ الذي له الـ — ـمشاعرُ حتَّى يصدُرَ الناسُ تُشعرُ