أفيقي من ملامك يا ظعينا

أَفيقي مَن مَلاَمِكِ يا ظَعينا — كَفاكِ اللَّومَ مَرُّ الأَرْبَعينا

أَلَمْ تَحْزُنْكِ أَحْداثُ اللَّيالي — يشيبنَ الذوائبَ والقرونا

إذا لمْ تتعظُ بالشيبِ نفسي — فما تغني عظاتُ الواعظينا

عَلَى أَني وإِنْ وقَّرتُ شَيْبي — أشاقُ إذا لقيتُ الوامقينا

وأهوى أنْ تخبرني سليمى — وأُخْبرَها بِما كُنَّا لَقينا

أَحَبُّ ذَخِيرةٍ، وأحَبُّ عِلْقٍ — إليَّ: الغانياتُ وإنْ غنينا

وكلُّ بُكاءِ رَبعٍ أَو مَشيبٍ — نبكيهِ فهنَّ بهِ عنينا

أُحِبُّ الشَّيبَ لما قِيلَ: ضَيفٌ — لحبي للضيوفِ النازلينا

وَما نَيلُ المكارم بالتَّمنّي — ولا بالقولِ يبلي الفاعلونا

أُحِّيي الْغُرُّ مِن سَرَواتِ قومي — ولا حُيّيتِ عنا يا مَدينا

فإن يكُ آل إسرائيل منكم — وكنتم بالأعاجم فاخرينا

فلا تنسَ الخنازيرَ اللواتي — مسخنَ معَ القرودِ الخاسئينا

بأيلةَ و الخليج لهمْ رسومٌ — وآثارٌ قَدُمْنَ وما مُحِينا

وهمْ كتبوا الكتابَ ببابِ مروٍ — وبابِ الصينَ كانوا الكاتبينا

وهُمْ سَمّوا سَمَر قَنداً بِشَمْرٍ — وهُمْ غَرَسُوا هناكَ التُّبَّتينا

وفي صَنَمِ المَغاربِ فوقَ رَملٍ — تسيلُ تلوله سيلَ السفينا

وما طلب الكميتِ طلابُ وترٍ — ولكنّا لُنُصْرَتِنا هُجِينا

لَقَدْ عَلِمَتْ نِزارٌ أَنَّ قومي — إِلى نَصر النُّبوَّةِ سابِقينا

ويُخْزِهمُ ويَنصرْكمْ عَليهمْ — ويشفِ صدور قومٍ مؤمنينا

منْ اي ثنيةٍ طلعتْ قريشٌ — وكانوا مَعْشَراً مُتَنَبَّطينا

قتلنا بالفتى القسريَّ منهمْ — وَليدَهُم أَميرَ المؤمنينا

و مرواناً قتلنا عنْ يزيدٍ ؛ — كذاكَ قضاؤنا في المعتدينا

و بابنِ السمطِ * منا قد قتلنا — مُحَمَّداً ابنَ هارُونَ الأمينا

قَتَلْنا الحارِثَ الْقَسريَّ قَسراً — أَبا لَيْلَى وكانَ فَتًى أَثِينا

فمنْ يكُ قتلهُ سوقاً فانا — جَعَلْنا مَقْتَلَ الخلَفاءِ دِينا