إليك سمت يا ابن الوليد ركابنا

إلَيْكَ سَمَتْ يا ابنَ الوَليدِ رِكابُنَا، — وَرُكْبانُها أسْمَى إلَيْكَ وَأعْمَدُ

إلى عُمَرٍ أقْبَلْنَ مُعْتَمِدَاتِهِ — سرَاعاً، وَنِعْمَ الرَّكْبُ والمُتَعَمَّدُ

وَلمْ تَجرِ إلاّ جِئْتَ للخَيْلِ سَابِقاً، — ولا عُدْتَ إلاّ أنْتَ في العَوْدِ أحمدُ

إلى ابنِ الإمامَيْن اللّذَينِ أبُوهُمَا — إمَامٌ لَهُ، لَوْلا النّبُوّةُ، يُسْجَدُ

إذا هُوَ أعْطَى اليَوْمَ زادَ عَطَاؤهُ — على ما مَضَى مِنْهُ إذا أصْبَحَ الغَدُ

بحَقّ امرِىءٍ بَينَ الوَليدِ قَنَاتُهُ — وَكِنْدَةَ فَوْقَ المرُتَقَى يَتَصَعّدُ

أقُولُ لحَرْفٍ لمْ يَدَعْ رَحْلُهَا لهَا — سَنَاماً، وَتَثْويرُ القَطا وَهَو هُجَّدُ

علَيْكِ فَتى النّاسِ الذي إنْ بَلَغْتِه — فَمَا بَعْدَهُ في نَائِلٍ مُتلَدَّدُ

وَإنّ لَهُ نَارَينِ كِلْتَاهُمَا لَهَا — قِرًى دائِمٌ قُدّامَ بيْتَيْهِ تُوقَدُ

فَهَذِي لِعَبْطِ المُشْبَعَاتِ إذا شتا، — وَهَذي يَدٌ فِيهَا الحُسَامُ المُهَنّدُ

وَلَوْ خَلّدَ الفَخْرُ امْرَأً في حَياتِهِ — خَلَدْتَ، وَمَا بَعْدَ النّبيّ مُخَلَّدُ

وَأنْتَ امْرُؤٌ عُوِّدْت للمَجْدِ عَادةً، — وَهَلْ فَاعِلٌ إلاّ بِمَا يَتَعَوّدُ

تسائلني: ما بال جنبك جافياً — أهم جفا أم جفن عينيك أرقد

فقلت لها: مَا بَلُ عِيَالٌ أرَاهُمُ — وَمَا لهُمُ مَا فِيهِ للغَيْثِ مَقْعَدُ

فَقالَتْ: أليسَ ابنُ الوَليد الذي لَهُ — يَمِينٌ بهَا الإمْحَالُ والفَقرُ يُطرَدُ

يَجودُ وَإنْ لمْ تَرْتَحِلْ يا ابنَ غالبٍ — إلَيْهِ، وَإنْ لاقَيْتَهُ فَهْوَ أجْوَدُ

مِنَ النّيلِ، إذْ عَمَّ المَنَارَ غُثَاؤهُ، — وَمَنْ يَأتِهِ مِنْ رَاغِبٍ فهوَ أسعدُ

فَإنّ ارْتِدادَ الهَمّ عَجْزٌ على الفَتى — عَلَيْهِ كَما رُدّ البَعِيرُ المُقَيَّدُ

وَلا خَيرَ في هَمٍّ إذا لمْ يَكُنْ لَهُ — زَمَاعٌ وَحَبْلٌ للصّرِيمَة مُحْصَدُ

جَرَى ابنُ أبي العاصي فَأحرَزَ غايَةً، — إذا أُحْرِزَتْ مَنْ نالهَا فَهوَ أمجَدُ

وَكانَ، إذا احْمَرّ الشّتَاءُ، جِفَانُهُ — جِفَانٌ إلَيْهَا بادِئُونَ وَعُوّدُ

لَهُمْ طُرُقٌ أقدامُهُمْ قد عَرَفْنَها — إلَيهِمْ وأيديهِمْ مِنَ الشّحمِ جُمَّدُ

وَما مِنْ حَنِيفٍ آلَ مَرْوَانَ مُسْلِمٍ، — وَلا غَيرِهِ إلاّ عَلَيْهِ لَكُمْ يَدُ

إذا عَدّ قَوْمٌ مَجدَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ، — فضَلتُمْ إذا ما أكرَمُ النّاسِ عُدّدوا