أرى ابن سليم يعصم الله دينه
أرَى ابنَ سُلَيْمٍ يَعصِمُ الله دِينَهُ — بِه، وَأثَافي الحَرْبِ تَغلي قُدُورُهَا
هُوَ الحَجَرُ الرّامي بِهِ الله مَنْ رَمَى — إذا الأرْضُ بالناس اقشعَرّتْ ظهورُها
وَكانَ إذا أرْضُ العَدُوِّ تَنَكّرَتْ — فَبابنِ سُلَيْمٍ كانَ يُرْمَى نَكِيرُها
تَرَى الخَيْلَ تَأبَى أنْ تَذِلّ لفارِسٍ — سِوى ابنِ سُلَيْمٍ في اللقاء ذُكورُها
وَرُومِيّةٍ فِيهَا المَنَايَا ضَرَبْتَهَا — بشَهْبَاءَ يُعْشِي النّاظِرِينَ قَتِيرُها
وَيَوْمَ تَلاقَتْ خَيْلُ بابِلَ بالقَنَا — كتائِبَ قَد أبدى الضُّرُوسَ هرِيرُها
فتَحْتَ لهمْ بالسّيفِ وَالخَيلُ تَلتَقي — على المَوْتِ من كلّ الفِريقينِ زُورُها
تَرَى خَيْلَهُ غِبَّ الوَقِيعَةِ أصْبَحَتْ — مُكَلَّمَةً أعْنَاقُهَا وَنُحُورُها
وَإنّا وَكَلْباً إخْوَةٌ، بَيْنَنَا عُرى — من العَقْدِ قد شدّ القُوَى من يُغيرُها
تُخاضُ مِيَاهٌ لا غُمُورَ لمَائِها، — وَلَكِنّ كَلْباً لا تُخَاضُ بُحُورُها
فَمَنْ يَأتِنَا يَرْجُو تَفَرُّقَ بَيْنِنَا — يُلاقِ جِبَالاً دُونَ ذاكَ وُعُورُها
حَليفانِ بالإسلامِ وَالحَقِّ تَنْتَهِي، — إلى ابنِ سُلَيْمٍ بِالوفَاءِ، أُمُورُها
هُوَ الحازِمُ المَيْمُونُ في كلّ وَقْعَةٍ — لَهُ حِينَ تُسْتَلّ السّيُوفُ بَشِيرُها
نُجِيرُ على كَلْبٍ فيَمضِي جِوَارُنا، — وَيَعْقِدُ مِنْ كَلْبٍ عَلَيْنا مُجِيرُها
لكَلبٍ حصًى لا يحسبُ الناسُ قِبصَهُ — وَأكثرُ من كَلْبٍ عَديداً نَصِيرُها
قَبَائِلُ ضَمّتْهَا قُضَاعَةُ مِنْهُمُ: — هُذَيمٌ وَجسرٌ حينَ يطمو نَفيرُها
سيُرْهَبُ من حَيَّيْ قضَاعةَ مَن عَوى — إلَيِهمْ من الأُسدِ الغَوَادي زَئِيرُها
إذا حِمْيَرٌ قِيلَ احْسبُوهَا، فإنّهَا — قَليلٌ، فَكَلْبٌ فاحسبُوها كَثيرُها
ألمْ تَكُ أرْباباً على النّاسِ حِمْيَرٌ، — لَيَاليَ مَنْ عَزّ الرّجالَ أمِيرُها