غدوت وقد أزمعت وثبة ماجد

غَدَوْتُ وَقَدْ أزْمَعتُ وَثْبَةَ ماجِدٍ — لأفْديَ بِابْني من رَدَى المَوْتِ خاليَا

غُلامٌ أبُوهُ المُستَجارُ بقَبْرِهِ، — وَصَعْصَعةُ الفَكّاكُ مَنْ كانَ عانيَا

وَكنتُ ابن أشياخٍ يُجيرُونَ مَن جنى — وَيُحيُونَ بالغَيْثِ العِظامَ البَوَالِيَا

يُداوُونَ بالأحلامِ وَالجَهْلِ مِنهُمُ — وَيُؤسَى بِهمْ صَدعُ الذي كان وَاهِيَا

رَهَنْتُ بَني السِّيدِ الأشائِمِ مُوفِياً — بمَقْتُولهِمْ عِنْدَ المُفاداةِ غَالِيَا

وَقُلتُ أشِطّوا يا بَني السِّيد حَكَمَكُمْ — عَلَيّ، فَإني لا يَضِيقُ ذِرَاعِيَا

إذا خُيّرَ السّيدِيُّ بَينَ غَوَايَةٍ — وَرُشْدٍ أتَى السيِّديُّ ما كانَ غاوِيَا

ولَوْ أنّني أعطَيْتُ ما ضَمّ وَاسِطٌ — أبَى قَدَرُ الله الّذِي كَانَ مَاضِيَا

وَلمّا دَعاني، وَهوَ يَرْسُفُ، لمْ أكُنْ — بَطِيئاً عَنِ الدّاعي، وَلا مُتَوَانِيَا

شَدْدتُ على نِصْفي إزِارِي، وَرُبّما — شَدَدْتُ لأحْداثِ الأمُورِ إزَارِيَا

دَعَاني وَحدُّ السّيْفِ قَد كانَ فوْقَه — فأعطَيتُ مِنه ابني جَميعاً وَمَالِيَا

وَلمْ أرَ مِثْلي إذْ يُنَادَى ابنُ غالِبٍ — مُجيباً، ولا مِثْلَ المُنادي مُنَادِيَا

فما كانَ ذَنْبي في المَنِيّةِ إنْ عصَتْ — ولَمْ أتّرِكْ شَيْئاً عَزيزاً وَرَائِيَا