كم من مناد والشريفان دونه

كَمْ مِنْ مُنَادٍ، وَالشّرِيفانِ دونهُ، — إلى الله تُشْكَى وَالوَليدِ مَفَاقِرُهْ

يُنَادِي أمِيرَ المُؤمِنِينَ ودُونَهُ — مَلاً تَتَمَطّى بِالمَهَارِي ظَهَائرُهْ

بَعِيدُ نِيَاطِ المَاءِ، يَسْتَسْلِمُ القطا — بِهِ، وَأدِلاّءُ الفَلاةِ حَيَائِرُهْ

يَبِيتُ يُرَامي الذّئْبَ دُونَ عِيَالِهِ، — وَلوْ ماتَ لم يشبعْ عن العظمِ طائِرُهْ

رَأوْني، فَنَادَوْني، أسُوقُ مَطِيّتي، — بأصْوَاتِ هُلاّكٍ سِغابٍ حَرَائِرُهْ

فَقالوا: أغِثْنَا، إنْ بَلَغْتَ، بدَعوَةٍ — لَنا عِندَ خَيرِ النّاسِ، إنّكَ زَائِرُهْ

فَقُلْتُ لهمْ: إنْ يُبْلِغِ الله نَاقَتي — وَإيّايَ أُنْبي بالّذي أنَا خَابِرُهْ

بحَيْثُ رَأيْتُ الذّئْبَ كُلَّ عَشِيّةٍ — يَرُوحُ على مَهزُولِكُمْ وَيُباكِرُهْ

لِيَجْتَرَّ مِنْكُمْ إنْ رَأى بَارِزاً لَهُ — من الجِيَفِ اللاّئي عليكم حظائرُهْ

أغِثْ مُضَراً! إنّ السِّنِينَ تَتَابَعَتْ — عَلَيْهَا بحَزٍّ يكسِرُ العَظمَ جازِرُهْ

فكُلُّ مَعَدٍّ غَيْرُهُمْ حَوْلَ ساعدٍ — من الرِّيفِ لم تُحظَرْ عليهم قناطرُهْ

وَهُمْ حَيثُ حَلّ الجوعُ بَينَ تِهَامةٍ — وَخَيْبرَ وَالوَادي الذي الجوعُ حاضرُهْ

بِوَادٍ بِهِ مَاءُ الكُلابِ، وَبَطْنُهُ — بهِ العَلَمُ الباكي من الجوعِ ساجرُهْ

وَهَمّتْ بتَذبيحِ الكِلابِ من الّذي — بهَا أسَدٌ إذ أمْسَكَ الغَيثَ ماطِرُهْ

وَحَلّتْ بدَهناها تَميمٌ، وَألْجَأتْ — إلى رِيفِ بَرْنيٍّ كَثِيرٍ تَمَائِرُهْ

كَأنّهُمْ للمُبْتَغي الزّادِ عِنْدَهُمْ — بَخَاتيُّ جَمّالٍ ضَمُورٍ قَيَاسِرُهْ

وَلَوْ لمْ تَكُنْ عَبسٌ تُقَاتِلُ مَسَّها — منَ الجُوعِ ضُرٌّ لا يُغَمِّضُ ساهرُهْ

ولَكِنّهُمْ يَسْتَكْرِهُونَ عَدُوَّهمْ — إذا هَزّ خِرْصَانَ الرّماحِ مَساعِرُهْ

ألا كُلُّ أمْرٍ يا ابنَ مَرْوَانَ ضَائِعٌ — إذا لمْ تَكُنْ في رَاحَتَيكَ مَرَائِرُهْ

وَكُلُّ وُجُوهِ النّاسِ، إلاّ إلَيْكُمُ — يَتِيهُ بضُلاّلٍ عنِ القصْدِ جائرُهْ

أغِثْني بِكُنْهي في نِزَارٍ وَمُقْبَلي، — فَإني كَرِيمُ المَشْرِقَينِ وَشَاعِرُهْ

وَإنّكَ رَاعي الله في الأرْضِ تَنْتَهي — إلَيْكَ نَوَاصي كُلِّ أمْرٍ وَآخِرُهْ

وَما زِلْتُ أرْجُو إلَ مَرْوَانَ أنْ أرَى — لَهُمْ دَوْلَةً وَالدّهرُ جَمٌّ دوَائِرُهْ

لَدُنْ قُتِلَ المَظْلومُ أنْ يَطْلُبوا بهِ، — وَمَوْلى دَمِ المَظْلُومِ منهُمْ وَثائِرُهْ

وَمَا لَهُمُ لا يُنْصَرُونَ وَمِنْهُمُ — خَلِيلُ النبيِّ المُصْطَفَى وَمُهاجِرُهْ

مُلُوكٌ لهمْ مِيرَاثُ كُلِّ مَشْورَةٍ، — وَبالله طاوِي الأمرِ مِنْهُمْ وَنَاشِرُهْ

وَكائِنْ لَبِسْنَا مِنْ رِدَاءِ وَدِيقَةٍ — إلَيْكَ وَمِنْ لَيْلٍ تُجِنّ حظائرُهْ

لِنَبْلُغَ خَيرَ النّاسِ إنْ بَلَغَتْ بِنَا — مَرَاسِيلُ خَرْقٍ لا تَزَالُ تُساوِرُهْ

إذا اللّيْلُ أغشاها تكُونُ رِحالُها — مَنازِلَنَا حَتى تَصِيحَ عَصَافِرُهْ

فَلَمْ يَبْقَ إلاّ مِنْ ذَوَاتِ قِتَالِهَا — مِنْ المُخّ إلاّ في السُّلامى مَصَايرُهْ

إلى مَلِكٍ، ما أُمُّهُ مِنْ مُحَارِبٍ — أبُوها، وَلا كانَتْ كُلَيْبٌ تُصَاهِرُهْ

وَلَكِنْ أبُوها من رَوَاحَةَ تَرْتَقي — بأيّامِهِ قَيْسٌ على مَن تُفَاخِرُهْ

زُهَيْرٌ وَمَرْوَانُ الحِجَازِ كِلاهُمَا — أبُوهَا، لهَا أيّامُهُ وَمَآثِرُهْ

بهِمْ تَخفِضُ الأذيالَ بعدَ ارْتِفاعِها — مِنَ الفَزَعِ السّاعي نهاراً حَرَائرُهْ

وَقد خِفتُ حتى لوْ أرَى المَوْتَ مقبلاً — ليَأخُذَني، وَالمَوْتُ يُكرَهُ زَائِرُهْ

لَكَانَ مِنَ الحجّاجِ أهْوَنَ رَوْعَةً — إذا هُوَ أغْضَى وَهْوَ سامٍ نَوَاظِرُهْ

أدِبُّ وَدُوني سَيْرُ شَهْرٍ كَأنّني — أرَاكَ، وَلَيلٌ مُستَحيرٌ عساكِرُهْ

ذَكَرْتُ الذي بَيْني وَبَيْنَكَ بَعدَما — رَمَى بي من نَجدَيْ تِهامَةَ غائِرُهْ

فأيْقَنْتُ أني إنْ نَأيْتُكَ لمْ يَرِدْ — بي النّأيُ إلاّ كُلَّ شَيءٍ أُحَاذِرُهْ

وَأنْ لَوْ رَكِبْتَ الرّيحَ ثمّ طَلَبْتَني، — لَكُنْتُ كَشَيءٍ أدْرَكَتهُ مَقادِرُهْ

فَلَمْ أرَ شَيْئاً غَيرَ إقْبَالِ نَاقَتي — إلَيْكَ وَأمْرِي قَدْ تعيّتْ مصادرُهْ

وَمَا خاف شَيءٌ لمْ يَمُتْ مِنْ مخَافَةٍ — كما قد أسَرّتْ في فُؤادي ضَمائِرُهْ

أخَافُ مِنَ الحَجّاجِ سَوْرَةَ مُخدِرٍ — ضَوَارِبَ بالأعْنَاقِ مِنْهُ خَوَادِرُهْ