منا الذي اختير الرجال سماحة

مِنّا الّذِي اخْتِيرَ الرّجالَ سَماحَةً — وَخَيراً إذا هَبّ الرّياحُ الزّعَازِعُ

وَمِنّا الّذي أعْطَى الرّسُولُ عَطِيّةً — أُسارَى تَمِيمٍ، وَالعُيُونُ دَوَامِعُ

وَمِنّا الذي يُعطي المِئِينَ وَيَشترِي الـ — ـغَوَالي، وَيَعْلُو فَضْلُهُ مَنْ يُدافعُ

وَمِنّا خَطِيبٌ لا يُعابُ، وَحامِلٌ — أغَرُّ إذا التَفّتْ عَلَيهِ المَجَامِعُ

وَمِنّا الّذي أحْيَا الوَئِيدَ وَغالِبٌ — وَعَمْروٌ وَمِنّا حاجِبٌ وَالأقارِعُ

وَمِنّا غَداةَ الرَّوْعِ فِتّيانُ غارَةٍ، — إذا مَتعَتْ تحتَ الزِّجاجِ الأشاجعُ

وَمِنّا الّذي قادَ الجِيادَ عَلى الوَجَا — لنَجْرَانَ حَتى صَبْحَتْها النّزَائِعُ

أُولَئِكَ آبَائي، فَجِئْني بمِثْلِهِمْ، — إذا جَمَعَتْنا يا جَرِيرُ المَجَامِعُ

نمَوْني فأشْرَفْتُ العَلايَةَ فَوقَكُمْ — بُحُورٌ، وَمنّا حَامِلُونَ وَدافَعُ

بهِمْ أعْتَلي مَا حَمّلَتْني مُجاشِعٌ، — وَأصْرَعُ أقْرَاني الّذِينَ أُصَارِعُ

فَيا عَجَبي حَتّى كُلَيْبٌ تَسُبّني، — كأنّ أباها نَهْشَلٌ أوْ مُجَاشَعُ

أتَفْخَرُ أنْ دَقّتْ كُلَيْبٌ بنَهْشَلٍ، — وَما مِنْ كُلَيْبٍ نَهْشَلٌ وَالرَّبائِعُ

وَلَكِنْ هُما عَمّايَ من آلِ مَالِكٍ، — فأقْعِ فَقَدْ سُدّتْ عَلَيكَ المَطالِعُ

فإنّكَ إلاّ ما اعتَصَمْتَ بنَهْشَلٍ، — لمُسْتَضْعَفٌ يا ابنَ المَرَاغَةِ ضَائَعُ

إذا أنتَ يا ابنَ الكَلْبِ ألقَتْكَ نهشلٌ — ولَمْ تَكُ في حِلْفٍ فَما أنتَ صَانِعُ

ألا تَسألُونَ النّاس عَنّا وَعَنْكُمُ، — إذا عُظّمَتْ عِندَ الأمورِ الصّنائَعُ

تَعالَوْا، فَعُدّوا، يَعلَمِ النّاسُ أيُّنا — لصَاحِبِهِ في أوّلِ الدّهْرِ تابَعُ

وَأيُّ القَبِيلَينِ الّذي في بُيُوتِهِمْ — عِظامُ المَساعي وَاللُّهَى وَالدّسائَعُ

وَأينَ تُقَضّي المالِكَانِ أُمُورَها — بحَقٍّ، وَأينَ الخافِقاتُ اللّوَامِعُ

وَأينَ الوُجُوهُ الوَاضِحاتُ عَشِيّةً — على البابِ وَالأيدي الطِّوَالُ النّوَافعُ

تَنَحَّ عَنِ البَطْحاءِ، إنّ قَدِيمَها — لَنا، وَالجِبالُ البَاذِخاتُ الفَوَارِعُ

أخَذْنا بِآفَاقِ السّمَاءِ عَلَيْكُمُ، — لَنَا قَمَرَاها وَالنّجُومُ الطّوَالِعُ

لَنَا مقْرَمٌ يَعْلُو القُرومُ هَدِيرُهُ — بِذَخْ، كُلُّ فَحْلٍ دونَه متَوَاضَعُ

هَوى الخَطَفَى لمّا اخْتَطَفْتُ دِماغه — كما اختَطفَ البازِي الخَشاش المُقارِعُ

أتَعْدلُ أحْسَاباً لِئَاماً أدِقّةً — بأحْسابِنا؟ إني إلى الله رَاجَعُ

وَكُنّا إذا الجَبّارُ صَعّرَ خَدَّهُ، — ضَرَبْناهُ حَتى تَسْتَقِيمَ الأخادِعُ

وَنَحْنُ جَعَلْنا لابنِ طَيْبَةَ حكمَهُ — مِنَ الرّمْحِ إذْ نَقْعُ السّنابك ساطعُ

وَكُلُّ فَطِيم يَنْتَهي لِفِطَامِهِ، — وَكُلُّ كُلَيْبيٍّ وَإنْ شابَ رَاضِعُ

تَزيّدَ يَرْبُوعٌ بهِمْ في عِدادِهِمْ، — كما زيدَ في عَرْضِ الأديمِ الأكارِعُ

إذا قيلَ: أيُّ النّاسِ شَرٌّ قَبِيلَةً؟ — أشارَتْ كُلَيْبٌ بالأكفّ الأصَابِعُ

ولم تَمنَعُوا يَوْمَ الهُذَيلِ بَناتِكُمْ، — بَني الكَلبِ، وَالحامي الحَقيقةَ مانِعُ

غَادةَ أتَتْ خَيلُ الهُذَيلِ وَرَاءكُمْ — وَسُدّتْ عَلَيَكُمْ من إرَابَ المَطالعُ

بَكَيْنَ إلَيْكُمْ، وَالرّمَاحُ كأنّها — معَ القَوْمِ أشطانُ الجَرُور النّوازِعُ

دَعَتْ يالَ يَرْبُوعٍ، وَقَد حالَ دونها — صُدُورُ العَوَالي وَالذُّكُورُ القَوَاطِعُ

فَأيَّ لَحَاقٍ تَنْظُرُونَ، وَقَدْ أتَى — على أُمُلِ الدَّهْنا النّسَاءُ الرّوَاضِعُ

وَهُن رُدافَى، يَلْتَفِتْنَ إلَيكُمُ، — لأسُوُقِها خَلْفَ الرّجالِ قَعاقِعُ

بِعَيطٍ إذا مَالَتْ بِهِنّ خَمِيلَةٌ، — مَرَى عَبَرَاتِ الشّوْقِ منها المَدامِعُ

تَرَى للكُلَيْبِيّاتِ، وَسْطَ بُيُوتهِمْ، — وُجُوهَ إماءٍ لمْ تَصُنْها البَرَاقِعُ