وآلفة برد الحجال احتويتها

وَآلِفَةٍ بَرْدَ الحِجَالِ احْتَوَيْتُها،وَآلِفَةٍ بَرْدَ الحِجَالِ احْتَوَيْتُها، — وَقد نامَ مَنْ يَخشَى عليها وَأسْحَرَا

تَغَلْغَلَ وَقّاعٌ إلَيْهَا، وَأقْبَلَتْ — تَجُوسُ خُدارِيّاً من الليلِ أخضَرَا

لَطِيفٌ إذا ما انسلّ أدْرَكَ ما ابتغَى — إذا هُوَ للطِّنْءِ المَخوفِ تَقَتّرَا

يَزِيدُ عَلى مَا كُنْتُ أوْصَيْتُهُ بِهِ، — وَإنْ ناكَرْتُهُ الآنَ ثُمّتَ أنْكَرَا

وَلَوْ أنّهَا تَدْعُو صَدايَ أجابَهَا — صَدايَ، لِعَهْدِ بَعْدَها ما تَغَيّرَا

يَقُولُ: أما يَنْهاكَ عَنْ طَلَبِ الصِّبا — لِداتُكَ قد شابُوا وَإنْ كنتَ أكْبَرَا

مِنِ ابنِ الثّمانِينَ الذي لَيسَ وَارِداً — وَلا جائِياً مِنْ غَيْبَةٍ مُتَنَظَّرَا

أبَتْ مُقْلَتَا عَيْنيّ وَالصّاحِبُ الذي — عَصَى الظنَّ مُذ كنتُ الغلامَ الحَزَوّرَا

وَقَدْ كُنْتُ لا لَهْواً تُرِيدُ لِقَاءَهُ، — فقد كنتُ إذ أمْشِي إليكَ كأوَجَرَا

لِقاؤكِ في حَيْثُ التَقَيْنَا، وَإنّما — أطَعْتُ مَوَاثِيقَ الجَرِيّ المُكَرَّرَا

وَلَيْلَةَ بِتْنَا دَيْرَ حَسّانَ نَبّهَتْ — هُجُوداً وَعِيساً كالخَسِيّاتِ ضُمَّرَا

بكَتْ ناقَتي لَيْلاً، فَهاجَ بُكاؤها — فُؤاداً إلى أهْلِ الوَرِيعَةِ أصْورَا

وَحَنّتْ حَنِيناً مُنكَراً هَيّجَتْ بِهِ — على ذي هَوًى من شَوْقِهِ ما تَنكّرَا

فَبِتْنا قُعُوداً بَينَ مُلْتَزمِ الهَوَى، — وَناهي جُمانِ العَينِ أنْ يَتحَدّرَا

تَرُومُ عَلى نَعْمانَ في الفَجرِ ناقَتي، — وَإن هيَ حنّتْ كنتُ بالشّوْقِ أعْذَرَا

إلى حَيْثُ تَلقَاني تَمِيمٌ إذا بَدَتْ — وَزدْتُ على قَوْمٍ عُداةٍ لِتُنْصَرَا

فَلَمْ تَرَ مِثْلي ذائِداً عَنْ عَشِيرَةٍ، — وَلا ناصِراً مِنْهُمْ أعَزَّ وَأكْثَرَا

فإنَّ تَمِيماً لَنْ تَزُولَ جِبَالُهَا، — وَلا عِزُّها هادِيُّهُ لَنْ يُغَيَّرَا

أقُولُ لها إذْ خِفْتُ تَحْوِيلَ رَحْلِها — عَلى مِثْلِها جَهْداً، إذا هوَ شَمّرَا

تُساقُ وَتُمْسِي بالجَرِيضِ وَلم تكُنْ — مِنَ اللّيْثِ أن يَعدو عَليها لتُذْعَرَا

فإنّ مُنى النّفسِ التي أقْبَلَتْ بِهَا — وَحِلَّ نُذُورِي إنْ بَلَغْتُ المُوَقَّرَا

بهِ خَيرُ أهلِ الأرْضِ حَيّاً وَمَيّتاً، — سِوَى مَن بهِ دِينُ البَرِيّةِ أسْفَرَا

جَزَى الله خَيْرَ المُسْلِمينَ وَخَيرَهمْ — يَدَيْنِ وَأغناهُمْ لِمَنْ كانَ أفقَرَا

إمَامٌ كَأيّنْ مِنْ إمَامٍ نَمَى بِهِ — وَشَمْسٍ وَبَدْرٍ قَد أضَاءا فَنوّرَا

وَكانَ الّذي أعطاهُما الله مِنْهُمَا — إمَامَ الهُدَى وَالمُصْطَفَى المُتَنَظَّرَا

تَلَقّتْ بهِ في لَيْلَةٍ كانَ فَضْلُها — عَلى اللّيْلِ ألْفاً مِنْ شُهُورٍ مُقَدَّرَا

فَلَيْتَ أمِيرَ المُؤمِنِينَ قَضَى لَنَا، — فَرُحْنا، ولَمْ تَنْظُرْ غَداً مَن تعذَّرَا

كَأنّ المَطايا، إذْ عَدَلْنا صُدُورَها — بَعْثْنَا بِأيْدِيها الحَمَامَ المُطَيَّرَا

فكَمْ من مُصَلٍّ قد رَدَدتَ صَلاتَهُ — لَهُ بَعْدَما قَد كانَ في الرّومِ نصّرَا

يَدَيْهِ بِمَصْلُوبٍ عَلى سَاعِدَيْهِما — فأصْبَحَ قَدْ صَلّى حَنِيفاً وَكَبّرَا

فَتَحَتَ لهُمْ حتى فكَكْتَ قُيودَهمْ — قَناطِرَ مَنْ قَد كانَ قَبلَكَ قَنطَرَا

وَلَيْسَتْ كمَا تَبني العُلوجُ وَحُوّلَتْ — عَنِ الجِسْرِ أبْدانُ السّفِينِ المُقَيَّرَا

لُجَينِيّةً بيضاً، وَمَيّالَةَ العُرَى، — هِرَقْلِيّةً صَفَرَاءَ من ضَرْبِ قَيصرَا

تَنَاوَلْتَ ما أعْيا ابنَ حَرْبٍ وقَبْلَهُ — وَأعْيَا أبَاكَ الحَازِمَ المُتَخَيَّرَا

وَما كانَ قَدْ أعْيَا الوَليدَ وَبَعْدَهُ — سُلَيمانَ مِمّن كان في الرّومِ أعصَرَا

وَأعيا أبا حَفْصٍ فكَسّرْتَ عَنهُمُ — على أسْوُقٍ أسرَى الحَديدَ المُسَمَّرَا

فَلَوْلا الذي لا خَيرَ في النّاسِ بَعدَهُ — بِهِ قَتلَ الله الّذِي كانَ خَبّرَا

بِهِ دَمّر الله المَزُونَ وَمَنْ سَعَى — إلَيْهِمْ كمَا كانَ الفَرَاعِينَ دَمّرَا

وَأصْبَحَ أهْلُ الأرْضِ قَد جَمَعَتهمُ — يَدُ الله وَالأعمى المَرِيضَ فأبصَرَا

إلى خَيرِ أهلِ الأرْضِ أُمّاً وَخَيرِهمْ — أباً وَأخاً إلاّ النّبيَّ، وعُنْصُرَا

سَأثْني على خَيرِ البَرِيّةِ وَالّذِي — عَلى النّاسِ ناءَ الغَيثُ مِنهُ فأمْطَرَا

أرى الله في كَفّيْكَ أرْسَلَ رَحْمَةً — على الناسِ ملءَ الأرْضِ ماءً مُفجَّرَا

رَبِيبُ مُلُوكٍ في مَوَارِيثَ لمْ يَزَلْ — بهَا مَلِكٌ إنْ ماتَ أوْرَثَ مِنْبَرَا

بَنَيْتَ الّذي أحْيا سُلَيْمانَ وَابْنَهُ — وَداوُدَ وَالجِنّ الذي كانَ سَخّرَا

فأصْبَحَ جِسْراً خالِداً، ويَدُكّهُ — إذا دَكّ عَنْ يأجوجَ رَدْماً فَنَشَّرَا

بِقُوّتِهِ الله الّذِي هُوَ بَاعِثٌ — عِبَاداً لَهُ مِنْ خَلْقِهِ حِينَ نَشّرَا

عَصَائِبَ كانَتْ في القبورِ، فبُعِثرَتْ، — وَعَادَ تُرَاباً خَلْقُهُ، حِينَ قَدّرَا