يزيد أبو الخطاب أخرجه لنا

يَزِيدُ أبُو الخَطّابِ أخْرَجَهُ لَنَا — شَفِيقٌ عَلَيْنا في الأمورِ حَميدُها

وَقائلَةٍ مِنْ غَيرِ قَوْمي وَقَائِلٍ، — وَفي النّاسِ أقْوَامٌ بَوَادٍ حَسُودُها

على أنّها في الدّارِ قَالَتْ لقَوْمِها، — إذا ما مَعَدٌّ قيل: أينَ عَميدُها؟

رَأتْ رَبّةُ الرّحمان أخْرَجَهُ لَنَا، — وَجَدٌّ، وَمن خَيرِ الجدودِ سَعيدُها

فإنّ تَميماً إنْ خَرَجْتَ مُسَلَّماً — من السّجن، لم تُخلقْ صِغاراً جدودُها

وَكمْ نَذرَتْ من صَوْمِ شهرٍ وَحِجّةٍ — نِسَاءُ تَميم، إنْ أتَاهَا يَزِيدُها

هُوَ الجَبَلُ الأعلى الذي تَرْتَقي بِهِ — تَميمٌ على الأعداءِ تَخْطِرُ صِيدُها

لَهُ خَضَعَتْ قَيْسٌ وَخِندفُ كُلُّها، — وَقحطانُ طُرّاً كَهْلُهَا وَوَليدُها

وَبَكْرٌ وَعَبْدُ القَيْسِ وَابنَةُ وائِلٍ — أقَرّتْ لَهُ بالفَضْلِ صُعراً خُدودُها

إذا مَا، أبَا حَفْصٍ، أتَتْكَ رَأيْتَها — على شُعَرَاءِ النّاسِ يَعلُو قَصِيدُها

مَتى ما أرادوا أنْ يَقولوا حَدَا بهَا — من الشّعْرِ لمْ يَقدِرْ عَليْهِ مُرِيدُها