هل الدهر إلا اليوم

هل الدهرُ إلا اليوم أو أمسِ أو غدُ — كذاكَ الزّمانُ، بَينَنا، يَتَرَدّدُ

يردُ علينا ليلة بعد يومها — فلا نَحنُ ما نَبقى ولا الدّهرُ يَنفدُ

لنا أجلٌ، إما تناهى إمامُهُ — فنحن على آثاره نتوردُ

بَنُو ثُعَلٍ قَوْمي، فَما أنا مُدّعٍ — سِواهُمْ، إلى قوْمٍ، وما أنا مُسنَدُ

بدرئهم أغشى دروءَ معاشرِ — ويَحْنِفُ عَنّي الأبْلَجُ المُتَعَمِّدُ

فمَهْلاً! فِداكَ اليَوْمَ أُمّي وخالَتي — فلا يأمرني بالدنية أسودُ

على جبن، إذا كنت، واشتد جانبي — أسام التي أعييت، إذْ أنا أمردُ

فهلْ تركتْ قلبي حضور مكانها — وهَلْ مَنْ أبَى ضَيْماً وخَسفاً مخلَّد؟

ومُعْتَسِفٍ بالرمح دونَ صحابهِ — تَعَسّفْتُهُ بالسّيفِ، والقَوْمُ شُهّد

فَخَرّ على حُرّ الجبينِ، وَذادَهُ — إلى الموت، مطرور الوقيعة، مذودُ

فما رمته حتى أزحت عويصه — وحتى عَلاهُ حالِكُ اللّونِ، أسوَدُ

فأقسمت، لا أمشي إلى سر جارة — مدى الدهر، ما دام الحمام يغردُ

ولا أشتري مالاً بِغَدْرٍ عَلِمْتُهُ — ألا كلّ مالٍ، خالَطَ الغَدْرُ أنكَدُ

إذا كانَ بعضُ المالِ رَبّاً لأهْلِهِ — فإنّي، بحَمْدِ اللَّهِ، مالي مُعَبَّدُ

يُفّكّ بهِ العاني، ويُؤكَلُ طَيّباً — ويُعْطَى إذا مَنّ البَخيلُ المُطَرَّدُ

إذا ماالبجيل الخب أخمدَ ناره — أقولُ لمَنْ يَصْلى بناريَ: أوقِدوا

توَسّعْ قليلاً، أو يَكُنْ ثَمّ حَسْبُنا — وموقدها الباري أعف وأحمدُ

كذاكَ أُمورُ النّاسِ راضٍ دَنِيّةً — وسامٍ إلى فَرْعِ العُلا، مُتَوَرِّدُ

فمِنْهُمْ جَوادٌ قَد تَلَفّتُّ حَوْلَهُ — ومنهُمْ لَئيمٌ دائمُ الطّرْفِ، أقوَدُ

وداع دعاني دعوة، فأجبته — وهل يدع الداعين إلا المبلَّدُ؟