أغائر دمعك أم منجد

أغائرٌ دمعك أم منجدُ — قد رحل الصبرُ ولا منجدُ

يا رابط الأحشاء في راحةٍ — قد نضجت بالجمر ما تقصد

لا تلتمسْ قلبك في جذوةٍ — ما بقيتْ منكَ عليها يد

أخلت يبقى لك قلبٌ على — فاغرة الوجد ولا يفقد

وإنَّ قلباً بين أنيابها — طاح شظاياً كيف لا يزرد

حسبك منها زفرةً لو غدتْ — في جلدٍ منها نزا الجلد

كم هزَّ أضاعَك من فوقها — حتى تلاقين جوًى مكمد

فساقطت منك الحشا أدمعاً — حمراً على ذوب الحشا تشهد

لو تعلم الأيامُ ماذا جنت — إذاً لودَّت أنها تنفد

لقد أجلَّت رزء خطبٍ لها — في كل قلبٍ مأتماً يُعقد

إذ كوّرت شمساً، بنو المصطفى — فيها ترجَّوا أفقَهم يسعدُ

اللهَ يا دهرُ أبيناهمُ — في زهو بشرٍ للعدى تكمد؟

وبينما في فرط إبهاجهم — فيها لأثواب الهنا جدَّدوا؟

وكلُّهم قد مد عينَ الرجا — لفرقد الفخر بها يرصد؟

إذ يردُ الناعي إليهم بأن — جاء "ابن نعشٍ" ذلك الفرقد

فيغتدي ذاك الهنا حنَّةً — فرائضُ الدنيا لها ترعد

نعشٌ أتى يُحمل فيه النهى — ميتاً عليه يندب السؤدد

وخلفه العلياءُ في صرخةٍ — تدعو إلى أين به يقصد؟

يا حاملي إنسانَ عيني قفوا — نشدتُكم بالله لا تبعدوا

دعوه لي حسبي لتجهيزه — عينٌ عليه طرفُها أرمد

دموعها الغسلُ وأكفانه الـ — ـبياضُ، والجفنُ له ملحد

غدرتَ يا دهرُ ومنك الوفا — لا الغدرُ بالأمجاد مستبعد

فاذهب ذميماً إنها غدرةٌ — وجهك ما عشتَ بها أسود

ما لك بالسوء لأهل الحجى — وردتَ لا طاب لك المورد

يا ناهداً بالشرِّ من جهله — تعلمُ بالشر لمن تنهد

وطارقاً بيتَ ندًى يلتقى — ببابه المتهمُ والمنجد

حسبك من بيتٍ عتيد القِرى — أن له أفق السما يحسد

تخمد شهبُ الأفق لكن به — مواقدُ النيران لا تخمد

سواه ما للمجد من مهبط — وما لذمٍّ نحوه مصعد

فمقعداه للتقى والندى — وحاجباه العزُّ والسؤدد

ألم تجده حرماً آمناً — يحجُّه الأبيضُ والأسود؟

فكيف تسعى فيه لا محرماً؟ — كأنما أنتَ به ملحد

ما هو إلا بيتُ فخرٍ له — قبيلةُ المعروف قد شيدوا

بيتٌ أبو الندب الرضا ربه — أكرمُ مَن تحت السما يُقصد

مولًى درت أهلُ العُلى أنه — دون الأنام العلمُ المفرد

وأنه لولا هداه الورى — ضلَّت فلا رشدٌ ولا مرشد

وأنه لولا ندى كفه — لم يُرَ لا رفدٌ ولا مرفد

تلقاه طلقَ الوجه من هيبةٍ — يفرق منها الأسد الملبد

محببٌ من حسن أخلاقه — حتى إلى مَن مجدُه يحسد

ما سهدت من خائفٍ مقلةٌ — إلا وبالأمن لها يرقد

من ذا سواه قام يدعو الورى: — دونكم من بحر جودي ردوا

ومدَّ كفاً بغريب الندى — آلاؤها بين الورى تحمد

بخَّلت المزن ففي بخلها — حلائبُ المزن لها تشهد

تبصر في راحته أبحراً — طافحةً أمواهها العسجد

أسرَّة تُسمى ولكنّها — بحارُ جود بالندى تزبد

فهو لعمري حجةٌ في الندى — وآيةٌ في الفضل لا تجحد

قد قام لله بما بعضه — لكلّ أمجاد الورى معقد

مكارمٌ ما لكريمٍ سوى — عبد الكريم الندب فيها يد

ذاك أبو الكاظم غيثُ الندى — تربُ المعالي نجمها الأسعد

أين بنو العلياءِ من مجده؟ — ومجدُه ما ناله الفرقد

فقل لهم: لا تطلبوا نهجَ مَن — لطُرقه في المجد لن تهتدوا

قفوا جميعاً حيثُ أنتم فما — لكم إلى عليائه مصعدُ

هيهات أن يعلق في شأوه — إلا "الرضا" فرع العلى الأمجد

مباركُ الطلعة في يمنها — جميعُ مَن صبَّحه يسعد

يرى سمات الخير في ماله — بأنه خيرُ الورى تشهد

مهذّبٌ رشحه للعُلى — زعيمها الأكبرُ والسيِّد

فجاء فرداً في النهى كاملاً — يُثنى عليه الفضلُ والمحمد

شمسُ عُلًى «هادٍ» لآفاقها — بدرٌ له بدرُ السما يسجد

وشهبُها الزهر "حسين" الندى — من طاب منه في العُلى المولد

وفخر أرباب النهى "المصطفى " — من هو أزكى من نما محتد

وكوكب الرشد "أمينُ" التقى — و«كاظمُ» الغيظ الفتى الأمجد

و«باقرُ» الفضل وروحُ العلى — "عيسى " فهل فخرٌ كذا يوجد؟

قومٌ هم شهبُ الفخار التي — منها بكلٍ ترجم الحسَّد

أنجمُ فضلٍ زهرتْ فاهتدى — بنورها الأقربُ والأبعد

حتى لقد قال جميع الورى: — هذا لعمري الشرف المتلد

يا أسرةَ المعروف لا نابكم — من بعد هذا الرزء ما يكمد

وهذه النكبة معْ أنها — فيها ثوابُ الصبر لا ينفد

لا يحمد الصبر على مثلها — لكنَّه من مثلكم يُحمد

وإنَّ من عنكم طواه الردى — في جنَّة الخلد له مقعد

قرَّ بها الطرفُ وطرف العلى — شوقاً إلى مرآه لا يرقد

ودمعُ عين المجد مذ أرخوا — المهدي فيها غاب لا يجمد

فعيشه في ظلِّ فردوسها — تالله أرخ لهَوَ الأرغد