إن ضاع وترك يابن حامي الدين

Ḥaydar al-Ḥillī

إن ضاع وترك يابن حامي الدين — لاقال سيفك للمنايا كوني

أَولم تُناهض آلَ حربٍ هاشمٌ — لا بشّرت علويّةٌ بجنين

أَمعلّلَ البيضِ الرقاق بنهضة — في يوم حرب بالردى مشحون

كم ذا تهزُّك للكريهةِ حنّةٌ — من كل مشجية الصهيل صفون

طال انتظار السمر طعنتك التي — تلد المنون بنفس كل طعين

عجباً لسيفك كيف يألف غمدَه — وشباهُ كافلُ وِتره المضمون

لله قلبُك وهو اغضبُ للهدى — ما كان أَصبرَه لهتك الدين

فيما اعتذارك للنهوض وفيكم — للضيم وَسمٌ فوق كلِّ جبين

ايمينكم فقدت قوائم بيضها — أم خيلكم اضحت بغير متون

لا استكّ سمع الدهر سيفُك صارخاً — في الهام فاصل محده المسنون

إن لم تقُدها في القتام طوالعاً — فكأنّها قِطعُ السحابِ الجون

ماإن سطت يحماة ثغر تهامة — إلاّ ذَعرن حماةَ ثغر الصين

يحملن منك إلى الأعادي مخدراً — يرمي المنون لقاؤه بمنون

غضبان إن لبس الضواحي مصحراً — نزعت له الآساد كل عرين

فمتى أراك وأنت في اعقابها — بالرمح تطعن صلب كل ركين

حيث الطريد أمام رمحك دمعه — كغروب هاضبة القطار هتون

لم يمسِحنَّ جفونَه إلاّ رأى — شوك القنا الأهداب رأي مطعون

والموتُ يسأم قبض أرواح العدى — تعباً لقكعك حبل كل وتين

فتمهد الدنيا بإمرة عادل — وبنهي علام وقسط أمين

ومُضاءِ منصلتٍ وعزمِ مجرّبٍ — وأناتِ مقتدرٍ وبطشِ مكين

اتشيم سيفك عن جماجم معشر — وتروكم بالذحل في صفين

وحنين بيضهم الرقاق بهامكم — ملأَ الزمانَ برنّةٍ وحنين

وكمينُ حقد الجاهليةِ فيهم — أنى طلعتم غالكم بكمين

غصبوكم بشبا الصوارم أنفساً — قام الوجود بسرها المكنون

كم موقفٍ حلبوا رقابكم دماً — فيه وأعينكم نجيع شؤون

لا مثل يومكم بعرصة كربلا — في سالفات الدهر يوم شجون

قَد أرهفوا فيه لجِدكَ أنصلاً — تركت وجوهكم بلا عرنين

يوم أبي الضيم صابر محنة — غضب الإلهُ لوقعها في الدين

سلبته أطرافُ الأسنّةِ مهجةً — تفدى بجملة عالم التكوين

فثوى بضاحية الهجير ضريبةً — تحت السيوف لحدها المسنون

وقفت له الأفلاكُ حينَ هويّه — وتبد لت حركاتها بسكون

وبها نعاه الروح يهتف منشداً — نفذت وراءَ حجابه المخزون

وتصك جبهتك السيوف وإنها — لولا يمينك لم تكن ليمين

ما كنتَ حين صُرعتَ مضعوف القوى — فاقول لم ترفد بنصر معين

وأما وشيبتك الخضيبة إنها — لأبر كل إليه ويمين

لو كنتَ تستامُ الحياةَ لأرخصت — منها لك الأقدارُ كلّ ثمين

أو شئتَ محوَ عداك حتّى لا يُرى — منهم على الغبراء شخص قطين

لأخذت آفاق البلاد عليهم — وشحنت قطريها بجيش منون

حتّى بها لم تُبق نافخَ ضرمةٍ — منهم بكلّ مفاوزٍ وَحصون

لكن دعتك لبذل نفسك عصبة — حان انتشارُ ضلالِها المدفون

فرأيتَ إنّ لقاءَ ربِّك باذلاً — للنفس أفضلُ من بقاء ضنين

فصبرت نفسك حيث تلتهب الضبا — ضرباً يذيب فؤادَ كلّ رزين

والحربُ تطحن شوسَها برحاتِها — أضمير غيب الله كيف لك القنا

والسمر كالأضلاع فوقك تنحني — والبيض تنطبق انطباق جفوني

وقضيتَ نَحبَك بين أظهر معشرٍ — حُملوا بأخبث أظهُرٍ وبطون

وأجلُّ يومٍ بعد يومك حلّ في — الإسلام منه يشيبُ كلُّ جنين

يوم سرت اسرى كما شاء العدى — فيه الفواطمُ من بني ياسين

ابرزن من حرم النبي وإنه — حرمُ الإله بواضحِ التبيين

من كلّ محصنةٍ هناك برغمها — أضحت بلا خدر ولا تحصين

سُلبت وقد حجبَ النواظرَ نورُها — عن حر وجه بالعفاف مصون

قذفت بهن يد الخطوب بقفرة — هيماء صالية الهجير شطون

فغدت بهاجرة الظهيرة بعدما — كانت بفياح الظلال حصين

حرّى متى التهبت حشاشتُها ظماً — طفقت تروح قلها بأنين

وَحَدَتْ بها الأعداءُ فوق مصاعبٍ — ترمي السهول من الفلا بحزون

لاطاب ظلك يازمان ولاجرت — أنهار مائك للورى بمعين

ماكان أوكسها لكفك صفقة — فيها ربحت ندامةَ المغبون

فلقد جمعت قواك في يوم به — ألقحت أمَّ الحادثات الجون

وبه مُذ ابتكرت مصيبةُ كربلا — عقُمت فما لنتاجها من حين

احماة ثغر الدين حيث سيوفكم — شَرِعت محجّةَ نهجهِ المسنون

صلّى الإلهُ عليكم ما مِنكم — هتفَ الصوامعُ باسم خير أمين

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة