إن قلت عذرا لها ما أبطأت سأما

Ḥaydar al-Ḥillī

إن قلتَ عذراً لها ما أبطأت سَأَما — فربَّ معتذرٍ يوماً وما اجترما

وكيف تسأمُ من إهداءِ تهنيةٍ — كم علَّلت قبلُ فيها المجدَ والكرما

كانت تَمنَّى على الله الشفا لأبي الـ — ـهادي لتملأَ أكبادَ العدى ضرما

بكلِّ سيّارةٍ في الأرضِ ما فَتحت — بمثلها أبداً أُمُّ القريضِ فما

تشعُّ فهي لعينٍ كوكبٌ شرقٌ — وجمرةٌ لحشاً في نادِها وُسِما

فهل تظنُ وربُّ العرشِ خوَّلها — ما قد تمنَّت وذاك الداءُ قد حُسما

ينامُ منها لسانُ الشكرِ عن سأمٍ — إذاً لسانيَ حتفاً نامَ، لا سَئما

سائِل بها الشرف الوضّاحَ هل كَفرت — نعماه أوَ عَبدت من دونِه صَنما

لا يَنقمُ المجدُ منها أنّها خَفِرت — في خيرِ عترتِه يوماً له ذِمَما

لكنَّها لهناةٍ عن ولادتِها — طروقةُ الفكرِ حالت، لا الوفا عَقُما

وقد تحيلُ لُقاحاً طالما نَتجت — واستقبلَ الحيُّ من إنتاجِها النِعما

بكرٌ من النظمِ لم يُثقبِ لئالئَها — فكرٌ ولا فوقَ نحرٍ مثلُها نُظما

مولودةٌ في ثيابِ الحسنِ، قد رَضَعت — دَرَّ النُهى في زمان عنه قد فُطِما

قد أقبلت وطريقُ الحسنِ مُتِّسعٌ — تضيقُ خُطواً وإن لم تَقترف جُرما

ما قَدمت قدماً تبغي الوصولَ بها — إلاّ وأخَّرها تقصيرُها قَدَما

حتى ألمَّت بأكنافِ الذين بهم — عن الوليِّ يحطُّ الخالقُ اللَمَما

قومٌ يُؤدِّبُ جهلَ الدهرِ حلمُهم — حتى ترى الدهر بعدَ الجهلِ قد حَلُما

وجودُهم يتداوى المُسنَتوُنَ به — ما اعتلَّ بالجدبِ عامٌ بالورى أَزِما

فكيف مرَّت شكاةٌ ساورت لَهُمُ — عضواً من المجدِ سُرَّ المجدُ إذ سَلِما

أبكَت وأضحكَت العَلياءَ والكرما — روعاءُ قَطّب فيها الدهرُ وابتسما

دجّت ببؤسٍ فلم تبَرح تضاحِكُها — بوارقُ اللُّطفِ حتى أمطرت نِعما

أمَّت قليلاً وهبَّت في جوانِحِها — مِن الدعاءِ قَبولٌ فانجلت أَمما

أضحي طَريفاً لنا نشر السرورِ بها — لنشرِنا ذلك البشرَ الذي قَدِما

مسرَّةٌ لأبي الهادي أعادَ بها — بًرءُ الحسين لنا العهدَ الذي قدُما

إذ قد جنى الدهرُ ما لم تستطع مَعهُ — نشرَ المسرَّةِ لكن راجَع الندما

فأتَبَع الفرحةَ الأُولى بثانيةٍ — لم تُبقِ في الأرضِ لا غمّاً ولا غُمما

فأرشفِ المجدَ في كلتيهما طَرباً — راحَ التهاني وقرِّط سمعه نَغَما

وقُل-وإن صُمَّ سمعٌ من أخي حَسدٍ — فسرَّني أنه ما فارق الصمما-

ليُهنِكَ النعمةُ الكبرى أبا حسنٍ — في صحةٍ لم تدع في مُهجةٍ سَقما

أنت الذي رَمقت عينُ الرشادِ به — فما رأت بكَ يا إنسانَها ألَما

وقد صبرتَ وكان الصبرُ منك رضى — عن الإِله وتسليماً لما حَكما

أصالحٌ أنت أم أيوبُ بل قَسماً — بما تحمّلتَ من ضُرٍ: لأنتَ هُما

وهبكَ لم تكُ مَبعوثاً كما بُعثا — فقد ورثتَ بحمدِ الله ما عَلِما

سقمٌ وما مسّكَ الشيطانُ فيه لقد — حكيتَ أيوبَ صبراً عندما سَقُما

حتى علمنا بأنّ الابتلاءَ به — ما للنبيينَ عندَ الله للعلما

آلَ الألهِ أقرّ اللهُ أعينكمُ — بالمُبكِيَينِ عيونَ الحاسدين دما

بِشراً فتلك يدُ البُشرى ببُرئِهما — مَرّت على جُرحِ قلبِ الدين فالتحما

كانت ـ ولكن لقلبِ الدهرِ ـ مُوجعةً — كادت مضاضتُها تستأصِلُ النَسما

قد ودَّ أهلُ السما والأرضِ أنَّ لكم — ثوابها وعليهم داؤُها انقسما

لقد أعاد على "الفيحاءِ" فضلكُمُ — شبابَها بعد ما قد عَنَّست هَرَما

كم ابن فهدٍ غدا فيها لعُدّةَ دا — عِيكم وكم لأياديكم من ابنِ نما

نَضيتُمُ للمقالِ الفصلِ ألسنةً — لو تقرع السيفَ يوماً صدرُه انثلما

رياسةٌ في الهدى أنتم أحقُّ بها — مَن كان جاذَبكم أبرادَها أَثِما

حيثُ الأمامةُ من مهدِّيها نَصبت — لها النُبوّةُ في أحكامِها عَلما

مِن قابض ورعاً عن كلِّ مُشتبهٍ — أناملاً لم تزل مبسوطةً دِيَما

مولًى هو الكعبةُ البيت الحرامُ لنا — أضحى وأضحت بَنوه الأشهر الحرُما

قومٌ همُ عُلماء الدينِ سادة خلقِ — الله أكرُم من فوق الثرى شِيما

همُ البدورُ أنارَ اللهُ طلعَتها — لها الكواكبُ قلَّت أن تُرى خدَما

من طينةٍ أبداً تبيضُّ عن كرمٍ — ما اسودَّ طينُ رجالٍ في الورى لؤما

اليكموها هداةَ الخلقِ باهرةً — لسانُها قال فيكم بالذي عَلِما

إن أُنسِ فيكم زهيراً بالثناءِ لكم — فأنتم لي قد أنسيتم "هرما"

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة