هو طرس أم خد عذراء تجلى

هو طِرسٌ أم خدُّ عذراء تُجلى — خطَّ فيها الإبداعُ ما كان أملي

وسطورٌ تلألأت أم ثغورٌ — من غوانٍ يبسمن زهواً ودلاّ

بل كتابٌ «محمدٌ» جاء فيه — بلسان الإعجاز في الناس يُتلى

لا تُشبّه عقوده بفصولٍ — ناعماتُ الصبا به تتحلَّى

فمن الدرّ نظم كلٍ ولكن — درّ هذي الفصول أحلى وأعلى

إن تصفّحته بعقلٍ تجده — كيف يهدي لمن تفهّم عقلا

يا صناع اليراع بل يا إمام الـ — ـحرمين استطل على الناس فضلا

إنَّ من بعض ما بنانك خطّتـ — ـه كتاباً حوى المحاسن كلا

ولدته رويّة لك يقظى — إنها لم يلد لها الدهرُ مثلا

غير بدعٍِ إذا تحلّى به العصرُ — فأنت السيفُ الصقيل المحلَى

بل ذكاء الهدى واقسمُ حقاً — بنهارٍ للفضل منك تجلّى

إن هذا الكتاب روض فنونٍ — يجتنى مثمراً كناناً ونبلا

ظلُّ أوراقه النهى فتصفحـ — ـنا عليها منثور لفظك طلاّ

فنظمنا له وقد راق حسناً — عقد مدحٍ وكان للمدح أهلا

فشممنا ريحانة النُقل منه — وهجرنا سواه إذ كان بقلا