أبرق بدا من جانب الغور لامع

Ibn al-Fāriḍ

أبَرْقٌ، بدا من جانِبِ الغَورِ، لامعُ، — أم ارتَفَعتْ، عن وجه ليلى، البراقِعُ

نعم اسفرت ليلى فصار بوجهها — نهارا به نور المحاسن ساطع

أنارُ الغضا ضاءتْ وسلمى بذي الغضا — أمِ ابتسمتْ عمَّا حــكتهُ المدامعُ

أنشرُ خزامي فاحَ أمْ عرفُ حاجرٍ — بأمّ القُرى، أم عِطْرُ عَزّةَ ضائِعُ

ألا ليتَ شعري هلْ سليمي مقيمةٌ — بِوادي الحِمى، حَيثُ المُتيَّمُ والِعُ

وهلْ لعلعَ الرَّعدُ الهتونُ بلعلعٍ — وهلْ جادَها صَوبٌ من المُزنِ هامِعُ

وهلْ أردنْ ماءَ العذيبِ وحاجرٍ — جِهاراً، وسِرُّ اللّيلِ، بالصّبحِ، شائِعُ

وهل قاعَةُ الوَعْساءمخْضَرّةَ الرّبى؛ — وهلْ، ما مَضَى فيها من العيش، راجعُ

وهلْ، برُبى نجْدٍ، فَتوضِحَ، مُسنِدٌ — أُهَيلَ النّقا عمّا حَوَتْهُ الأضالِعُ

وهلْ بلوى سلعٍ يسلْ عنْ متيَّمٍ — بكاظمةٍ ماذا بهِ الشَّوقُ صانعُ

وهلْ عذباتُ الرَّندِ يقطفُ نورها — وهلْ سلماتٌ بالحجازِ أيانعُ

وهلْ أثلاثُ الجزعِ مثمرةٌ وهلْ — عُيونُ عَوادي الدّهرِعنها هَواجِعُ

وهل قاصِراتِ الطّرفِ عِينٌ، بعالجٍ، — على عهديَ المعهودِ أمْ هوِ ضائعُ

وهلْ ظبياتَ الرَّقمتينِ بعيدنا — أقمنا بها أمْ دونَ ذلكَ مانعُ

وهَل فَتَياتٌ بالغُويرِ يُرينَني — مرابعَ نعمٍ نعمَ تلكَ المرابعُ

وهلْ ظلُّ ذاكَ الضَّالِ شرقيَّ ضارجٍ — ظليلٌ، فـقَدْ رَوّتْهُ منّي المَدامعُ

وهلْ عامرٌ منْ بعد ناشعبُ عامرٍ — وهل هوَ، يوماً، للمُحبّينَ جامِعُ

وهلْ أمَّ بيتَ اللهِ يا أمَّ مالكٍ — عريبٌ لهمْ عندي جميعاً صنائعُ

وهلْ نَزَلَ الرَّكبُ العِراقي، مُعَرِّفاً، — وهلْ شرعتْ نحوَ الخيامِ شرائعُ

وهلْ رقصتْ بالمأزمينِ قلائصٌ — وهلْ للقبابِ البيضِ فيها تدافعُ

وهلْ لي بجمعِ الشَّملِ في جمع مسعدٌ — وهلْ لليالي الخيفِ بالعمرِ بائعُ

وهلْ سلَّمتْ سلمى على الحجرِ الَّذي — بهِ العهدُ والتفَّتْ عليهِ الأصابعُ

وهلْ رضعتْ منْ ثديِ زمزمَ رضعةً — فلا حُرّمتْ، يوماً عليها، المَراضِعُ

لعلّ أُصَيحابي، بِمكّة، يُبْرِدُوا، — بذِكْرِ سُلَيْمَى، ما تُجِنّ الأضالعُ

وعلَّ الُّلييلاتِ الَّتي قدْ تصرَّمتْ — تعودُ لنا يوماً فيظفرَ طامعُ

ويَفْرَحَ محْزُونٌ، ويَحيَا مُتَيَّمٌ، — ويأنسَ مشتاقٌ ويلتذْ سامعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة