ألا هكذا فليحرز الحمد والأجرا

Ibn al-Khayyāṭ

ألا هكذا فليُحْرِزِ الحمدَ والأجْرا — ويَحْوِ جَمِيلَ الذِّكْرِ مَنْ طلَبَ الذِّكْرا

لقدْ كَرَّمَ اللهُ ابْنَ دهْرٍ تسُودُهُ — وشرَّفَ يا تاجَ المُلوكِ بِكَ الدَّهْرا

ومنَّ على هذا الزمانِ وأهلِهِ — بأرْوَعَ لا يعصِي الزمانُ لهُ أمرا

حُسامِ أميرِ المُؤمِنينَ ومَنْ تكُنْ — حُساماً لهُ فليقْتُلِ الخوفَ والفَقْرا

هَزَزْناكَ لدْناً وانتضيْناكَ صارِماً — فطُلْتَ القَنا صُمّاً وغُلْتَ الظُّبى بُتْرا

حُساماً ترى في صفحهِ الصَّفْحَ والنَّدى — وفِي حدِّهِ الجَدَّ المُظفَّرَ والنَّصْرا

وفي قُرْبهِ الزُّلْفى وفي نيلِهِ العُلى — وَفِي حِكْمهِ البُقيا وفي ظِلِّهِ اليُسرا

فتًى لا يَرى إلاّ المَحامِدَ مَغْنماً — ولا يَقْتَنِي إلاّ الثَّناءَ لهُ ذُخرا

ومُقْرَبةً جُرداً وزُغفاً سَوابِغاً — وهِنْدِيَّةً بِيضاً وخَطِّيَّةً سُمْرا

إذا صالَ بأساً قطَّعَ البِيضَ والقَنا — وإنْ فاضَ جُوداً بَخَّلَ الديمَ الغُزْرا

لعمْرِي لئِنْ أعدَتْ أناملكَ الحَيا — سَماحاً لقدْ أعْدَتْ شَمائِلُكَ الخَمْرا

وكائِنْ منحتَ الراحَ من خُلْقِكَ الصفا — وأكسَبْتَها مِنْ نَشْرِك الطَّيِّب النَّشرا

وأودعْتَها منْ حدِّ بأسِكَ سورَةً — وعلَّمْتَها منْ أريحيَّتِكَ السُّكْرا

كأنَّ الثُّرَيّا تلْثِمُ البدْرِ كُلَّما — تمطَّقْتَها في الكأْسِ عانِسَةً بكْرا

أبا الأنجمِ الزُّهْرِ الأولى لو تحلَّتِ السـ — ـماءُ بِهِمْ لَمْ تَحْفِلِ الأنْجُمَ الزُّهْرا

إذا واحِدٌ مِنْهُم جَلَتْهُ مَخِيلَةٌ — تبينْتَ في أعطافِهِ العسْكَرَ المَجْرا

وكمْ ليثٍ غابٍ كانَ شبلاً مُرَيَّناً — وعادِيِّ نبعِ قدٍ غدا غُصناً نضْرا

رَجَوْتُكَ بَحْراً يُخْجِلُ البَحرَ نائِلاً — وزُرْتُكَ بدراً جلَّ أن يُشْبِهَ البدْرا

وقد خطَبَ الأملاكُ مدْحِي فصُنْتُهُ — لأكْرَمِهِمْ نَجْراً وأشرَفِهمْ قدْراً

وما كانَ لِي أنْ لا أزُفَّ عَرائِسي — إلَيْكَ وقدْ أغْلَيْتَها دُوَنَهُمْ مَهْرا

جعلْتُ لها منْ مدحكَ الفاخِرِ الحُلى — وَمِنْ جُودِكَ النُّعْمى ومِنْ ظِلِّكَ الخِدْرا

وإنْ طالَ عُمْرٌ لَمْ تُقَصِّرْ غَرائِبٌ — يَعُزُّ الليالِي أنْ تُطاوِلَها عُمْرا

بدائِعُ إنْ بغدادُ هامَتْ بِحُبِّها — فقدْ تيَّمَتْ منْ قبلِها وشَجَتْ مصْرا

وواللهِ لا أغببْتُ شُكراً وسمتُهُ — بِمَدْحِكَ ذا ما استَوْجَبَ المُحْسِنُ الشُّكْرا

ليلبَسَ جيدُ المجدِ منْ حلْيِ منطِقِي — قلائدَ دُرٍّ تزدَرِي عندَهُ الدُّرّا

إذا قُلْتُ فِي تاجِ المُلوكِ قَصِيدَةً — مِنَ الشِّعْرِ قالوا قدْ مَدَحْتَ بهِ الشِّعْرا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة