أنت للمسلمين حصن وحرز
أنْتَ لِلْمُسلِمينَ حِصْنٌ وحِرْزُ — وَلِراجِي نَداكَ ذُخْرٌ وَكَنْزُ
أبَداً ما تَزالُ عطْفاً عليهِمْ — ودِفاعاً عَنْهُمْ تَحُجُّ وَتَغْزُو
أصْبَحَتْ هذه الرعيةُ منْ عدْ — لِكَ فِي ظِلِّ نِعْمَةٍ لا تُبَزُّ
سكنَتْ معْقِلاً منَ الأمنِ لا تُزْ — عَجُ يَوْماً بهِ وَلا تُسْتَفَزُّ
ما لَها منْ مُزِيلِ خطْبٍ ولا كا — شِفِ كرْبٍ سواكَ حِينَ تُلزُّ
فَهْيَ مِنْ بَعْدِ حَمْدِها اللَّه لا يُسْـ — ـمَعُ مِنْها بِغَيْرِ حَمْدِكَ رِزُّ
لا تَرى إنْ دعتْ إلى الله أولى — منْ دُعاءٍ تَبقى بهِ وتعِزُّ
ومعَ الرأفةِ التي ألفَتْ منْـ — ـكَ ففي اللينِ شدَّةٌ ومَهَزُّ
رُضْتَها لمْ تجُرْ مُقِيماً لميْلٍ — رُبَّما صَدَّعَ المُثَقَّفَ غَمْزُ
كَيْفَ يُبْطِي عَنْكَ الثَّناءُ وقَدْ أسْـ — ـرَعَ جُودٌ يحدوهُ حثٌّ وحفْزُ
غَرَّقَ السّائِلِينَ والنَّجْدَ غَوْرٌ — وحَمى العائذينَ والوهْدَ نَشْزُ
لا كَجُودٍ يُعيي ويُعْنِفُ إدْلا — ءٌ إلى جَفْرِهِ العمِيقِ ونهْزُ
ما رأَيْناكَ نابِياً عَنْ مَرامٍ — مُذْ هَزَزْناكَ والحُسامُ يُهَزُّ
لا وَلا غَيَّرَتْكَ عَنْ طِيبِ أعْرا — قِكَ هذي الخُطُوبُ والبَزُّ بَزُّ
فَمَنِ المُرْتَجى لِلَهْفَةِ حُرٍّ — باتَ فِي صَدْرهِ مِنَ الهَمِّ وَخْزُ
يَتَحامَى الشَّكْوى إذا أعْلَنَ النَّجْـ — ـوى وحَسْبُ الكَرِيمِ لَمْحٌ ورَمْزُ
قَدْ نَحَتْ عَظْمِي الخُطُوبُ فَفِيهِ — بينَ جلْدِي والنَّحْضِ حزٌّ وجَزُّ
كيفَ يُغْضِي علَى النوائِبِ مُغْضٍ — ولأنْيابِهِنَّ نَهْشٌ ونَكْزُ
في زَمانٍ بهِ الرَّئيسُ وجِيهُ الـ — ـدَّولَةِ الأوْحَدُ الأَجَلُّ الأعَزُّ
الذي بينَنا وبينَ الليالِي — أبداً منْ نداهُ حسْمٌ وحجْزُ
يا هُماماً ما شانهُ قطُّ لُؤْمٌ — يا غَماماً ما شابَهُ قَطَّ رِجْزُ
أنْتَ أحَميتَ مشرَبِي وهْوَ مطْرُو — قٌ وأغْزَرْتَ مَطلَبِي وهْوَ نَزُّ
أنتَ أنْهَضْتَنِي وقدْ خرِقَ الخَطْـ — ـبُ فَلَمْ يُغْنِ فِيهِ رَكْلٌ وَهَمْزُ
أنتَ ألبَسْتَنِي ملابِسَ نُعْمى — خَشِنٌ عندَهُنَّ خَزُّ وقَزُّ
قدْ هجَرْتُ الوَرى إليكَ ولمْ أظْـ — ـلمْ وَمَدْحِي سِواكَ لِلْمَدحِ وَهْزُ
لا تُقِلُّ الرِّكابُ رَحْلِي ولا يَحْـ — ـمِلُ رِجْلِي إلاّ لِقَصْدِكَ غَرْزُ
مُشْيُها القَهْقَرى إليْهِمْ وَإنْ أمَّـ — ـتْكَ يَوماً فالمَشْيُ وَثْبٌ وَجَمْزُ
وإذا البَحْرُ عنَّ لِي وهْوَ طامٍ — فقُعُودِي معَ الصَّدى عنْهُ عجْزُ
ليسَ أيامُكَ المُنِيرةُ للأيـ — ـامِ إلاّ حُلًى تَزِينُ وَطَرْزُ
أنتَ أعْلى منْ كُلِّ ما يَنْسِبُ النّا — سِبُ مِنْ سُؤْدُدٍ إلَيْكَ ويَعْزُو