أرى العلياء واضحة السبيل

Ibn al-Khayyāṭ

أرى العلياءَ واضحةَ السبيلِ — فما للغُرِّ سالِمَةَ الحُجُولِ

إلى كَمْ يَقْتَضِيكَ المَجْدُ دَيْناً — تحيلُ بهِ على القدِر المَطُولِ

وأيُّ فتًى تَمرَّسَ بِالمَعالِي — فلم يهجمْ على خطرٍ مهولِ

وإنَّ عِناقَ حَرِّ المَوْتِ أوْلَى — بِذِي الإمْلاقِ مِنْ برْدِ الْمَقِيلِ

وما كانتْ مُنًى بعدتْ لتغلُو — بطولِ مشقَّةِ السيرِ الطَّويلِ

فكيفَ تخيمُ والآمالُ أدْنى — إليكَ منَ القداحِ إلى المجيلِ

وقدْ نادى النَّدى هلْ مِنْ رجاءٍ — وقالَ النَّيْلُ هَلْ مِنْ مُسْتَنِيلِ

وَلَمْ أرَ قَبْلَهُ أمَلاً جَواداً — يُشارُ بِهِ إلى عَزْمٍ بَخِيلِ

علامَ تروِّضُ الحصباءُ خِصْباً — وَتَجْزَعُ أنْ تُعَدَّ مِنَ المُحُولِ

وَكَيْفَ تَرى مِياهَ الفَضْلِ إلاَّ — وقَدْ رُشِفَتْ بِأفْواهِ العُقُولِ

لقدْ أعطتكَ صحتَها الأمانِي — فَلا تَعْتَلَّ بالحَظِّ العَلِيلِ

وَما لَك أنْ تَسُومَ الدَّهْرِ حَظًّا — إذا ما فُزتَ بالذِكْرِ الجميلِ

إذا أهْلُ الثَّناءِ عَلَيْكَ أثنوَا — فسِرْ فِي المَكْرُماتِ بلا دليلِ

أرَى حُلَلَ النَّباهَةِ قَدْ أظَلَّتْ — تُنَازِعُ فِيَّ أطْمَارَ الخُمُولِ

فَيا جَدِّي نَهَضْتَ وَيا زَمانِي — جَنَيْتَ فَكُنْتَ أحْسَنَ مُسْتَقِيلِ

وَيا فَخْرِي ـ وَفَخْرُ المُلْكِ مُثْنٍ — عليَّ - لقدْ جَرَيْتُ بلا رَسِيلِ

تَفَنَّنَ فِي الْعَطاءِ الجَزْلِ حَتَّى — حبانِي فيهِ بالحمْدِ الجزِيلِ

فَها أنا بينَ تَفْضِيلٍ وَفَضْلٍ — تبَرُّعُ خيرِ قوّالٍ فَعُولِ

غريبُ الجُودِ يحمدُ سائليهِ — وفَرْضُ الحمْدِ ألْزَمُ للسَّؤُولِ

سقانِي الرِّيَّ مِنْ بشرٍ وجودٍ — كَما رَقَصَ الْحَبابُ عَلى الشَّمُولِ

وَأعْلَمُ أنَّ نَشْوانَ العَطايا — سيخمَرُ بالغِنا عمّا قليلِ

أما ونَداكَ إنَّ لَهُ لَحَقًّا — يُبِرُّ بِهِ ألِيَّةَ كُلِّ مُولِ

لئنْ أغربْتَ في كرمِ السَّجايا — لقدْ أعربْتَ عنْ كرمِ الأُصولِ

ألا أبلِغْ مُلوكَ الأرضِ أنِّي — لَبِسْتُ العَيْشَ مَجْرُورَ الذُّيُولِ

لدى ملكٍ متى نكَّبْتَ عنهُ — فَلَسْتَ عَلَى الزَّمانِ بمُسْتَطِيلِ

ولمّا عزَّ نائلُهُمْ قياداً — وَهَبْتُ الصَّعْبَ مِنْهُمْ للِذَّلُولِ

وطلَّقْتُ المنى لا العزمُ يوماً — لهُنَّ وَلا الرَّكائِبُ لِلذَّمِيلِ

وَلَوْلا آلُ عَمّارٍ لَباتَتْ — تَرى عرْضَ السماوةِ قيدَ ميلِ

أعَزُّونِي وأغْنُونِي وَمِثْلِي — أعِينَ بكُلِّ منّاعٍ بَذُولِ

وَحَسْبُكَ أنَّنِي جارٌ لِقَوْمٍ — يُجِيرونَ القَرَارَ مِنَ السُّيُولِ

أَلا للهِ درُّ نَوًى رمَتْ بِي — إلى أكنافِ ظلِّهمِ الظَّليلِ

وَدَرُّ نَوائِبٍ صَرَفَتْ عِنانِي — إلَى تِلْقائِهِمْ عِنْدَ الرَّحِيلِ

أُسَرُّ بِأنَّ لِي جَدًّا عَثُوراً — وَعمّارُ بْنُ عمّارٍ مُقِيلِي

وَلَوْلاَ قُرْبُهُ ما كُنْتُ يَوْماً — لأشْكُرَ حادِثَ الخطْبِ الجليلِ

وقدْ يهوى المحبُّ العذْلَ شوْقاً — إلَى ذِكْرِ الأحِبَّةِ لا العَذُولِ

لَهُ كَرَمُ الغَمامِ يَجُودُ عَفْواً — فيُغْنِي عنْ ذَرِيعٍ أو وَسِيلِ

وَما إنْ زِلْتُ أرْغَبُ عَنْ نَوالٍ — يُقَلِّدُنِي يداً لِسوَى المُنِيلِ

تَجُودُ بِطيبِ رَيّاها الخُزَامى — وَيَغْدُو الشُّكْرُ لِلرِّيحِ الْقَبُولِ

وغيرِي منْ يُصاحِبُهُ خُضُوعٌ — أنَمُّ مِنَ الدُّمِوعِ عَلى الغَلِيلِ

يعُبُّ إذا أصابَ الضَّيْمُ شَرْباً — وَبَعْضُ الذُّلِّ أوْلَى بِالذَّلِيلِ

ترفَّعَ مطلَبي عنْ كُلِّ جُودٍ — فَما أبْغِي بِجُودِكَ مِنْ بَدِيلِ

وَمَالِي لا أَعافُ الطَّرْقَ وِرْداً — وقدْ عرضَتْ حِياضُ السَّلْسَبيلِ

وَقَدْ عَلَّمْتَنِي خُلُقَ المَعالي — فما أرْتاحُ إلاّ للنَّبيلِ

ولِي عندَ الزَّمانِ مُطالَباتٌ — فما عُذْرِي وأنْتَ بها كَفِيلي

وإنَّ فتًى رآكَ لهُ رجاءً — لهْلٌ أنْ يُبَلَّغَ كلَّ سُولِ

ورُبَّ صَنِيعَةٍ خُطِبْت فزفَّتْ — إلى غَيرَ الكَفِيءِ مِنَ البُعُولُ

أبِنْ قدرَ اصطناعِكَ لي بنعُمى — تبُوحُ بسرٍّ ما تُسْدِي وتوُلِي

إذا ما رَوَّضَ البَطْحاءِ غَيْثٌ — تَبَيَّنَ فضْلُ عارِضِهِ الهَطُولِ

وأعلِنْ حُسْنَ رأْيكَ فيَّ يرجَحْ — عَدُوِي فِي المودَّةِ مِنْ خليلِي

فَلَيْسَ بِعائِبِي نُوَبٌ أكلَّتْ — شَبا عزْمِي ولَمْ يَكُ بالكَليلِ

فإنَّ السَّيفَ يُعْرَفُ ما بَلاهُ — بما في مضرِبيهِ منَ الفُلُولِ

وكَائِنْ بالعَواصِمِ مِنْ مُعَنًّى — بِشَعْرِي لا يَرِيعُ إلى ذُهُولِ

أقَمْتُ بأرْضِهِمْ فحللْتُ مِنْها — محَلَّ الخال في الخدِّ الأسيلِ

وَلَكِنْ قَادَنِي شَوْقِي إلَيْكُمْ — وحُبِّي كُلَّ معدومِ الشُّكُولِ

فَأطْلَعَ فِي سَمائِكَ مِنْ ثَنائِي — نُجُومَ عُلًى تَجِلُّ عَنِ الأُفُولِ

سوائِرُ تَمْلأُ الآفاقَ فضْلاً — تُعِيدُ الغُمْرَ ذَا رَأيٍ أصِيلِ

قَصائِدُ كالكَنائِنِ فِي حَشاها — سِهامٌ كالنُّصُولِ بَلا نُصُولِ

نزائِعُ عَنْ قِسِيِّ الفكرِ يُرمى — بِها غَرَضُ المَوَدَّةِ والذُّحُولِ

وَكُنَّ إذا مَرَقْنَ بِسَمْعِ صَبٍّ — أصَبْنَ مَقاتِلَ الهَمِّ الدَّخِيلِ

إذا ما أُنْشدتْ في القومِ رقَّتْ — شمائِلُ يَوْمِهِمْ قَبْلَ الأَصِيلِ

تَزُورُ أبا عَلِيٍّ حَيْثُ أرْسَتْ — هضابُ العزِّ والمجدِ الأَثِيلِ

وَمَنْ يَجْزِيكَ عَنْ فِعْلٍ بِقَوْلٍ — لقد حاوَلْتَ عيْنَ المستحيلِ

وَكَيْفَ لِي السَّبِيلُ إلى مَقالٍ — يُخفِّفُ محملَ المنِّ الثَّقيلِ

فَلا تَلِمُ القَوافِيَ إنْ أطالَتْ — قطيعَةَ برِّكَ البَرِّ الوَصولِ

هَرَبْتُ مِنَ ارْتِياحِكَ حِينَ أنْحى — عَلَى حَمْدِي بِعَضْبِ نَدًى صَقِيلِ

ولمّا عُذْتُ بالعلْياءِ قالَتْ — لَعَلَّكَ صاحِبُ الشُّكْرِ القَتِيلِ

فيا لَكَ مِنَّةً فضحَتْ مَقالِي — ومِثْلِي في القَريضِ بلا مَثِيلِ

فعُذْراً إنْ عجزْتُ لِطُولِ هَمِّي — عَنِ الإسْهَابِ والنَّفْسِ الطَّوِيلِ

فإنْ وجى الجيادِ إذا تمادى — بها شفل الجياد عن الصّهيل

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة