متى ارتجعت مواهبها الكرام

متى ارتجعَتْ مواهِبَها الكِرامُ — وهَلْ يَسْترجِعُ الغَيثَ الغَمامُ

أيصْعَدُ عائداً فِي السُّحْبِ قطْرٌ — تنزَّلَ في الوهادِ بهِ الرِّهامُ

أرى العلياءَ مِنْ تقصِيري أمرِي — بها خجَلٌ وبالمجدِ احتشامُ

جمالَ المُلْكِ غيرِي مِنكَ يُدهى — وغيرُكَ مِنْ تُغَيِّرُهُ اللِّئامُ

أُعيذُكَ مِنْ رِضًى يتلُوهُ سُخطٌ — ومِنْ نُعمى يُكدِّرُها انتِقامُ

أيرجِعُ جفْوَةً ذاكَ التَّصافِي — ويُخفَرُ ذِّمَّةً ذاكَ الذِّمامُ

أتَبْرِينِي يدٌ راشَتْ جَناحِي — ويَحْسِمُنِي ندًى هوَ لِي حسامُ

ويُغْرِي بِي الحِمامَ أخُو سَماحٍ — بهِ عنْ مُهْجَتِي دُفِعَ الحِمامُ

أعِرْنِي طرفَ عدْلِكَ تلْقَ عِرَاً — نقيّاً لا يُلِمُّ بهِ المَلامُ

وحَقِّقْ بالتَّأمُّلِ كَشفَ حالِي — فغَيْرِي عاشِقٌ وَبِي السِّقامُ

إذا ما افتَرّ بَرْقُكَ في سَمائِي — تجلّى الظُّلْمُ عنِّي والظَّلامُ

أتُغْرِقُني وليسَ الماءُ مِنِّي — وتحرُقُنِي ومِنْ غيري الضِّرامُ

وأوخَذُ في حِماكَ بذَنْبِ غيْرِي — فاينَ العدْلُ عنِّي والكِرامُ

وأينَ خلائقٌ ستحولُ عنْها — إذا حالَتْ عنِ السُّكرِ المُدامُ

فَلا تعدِلْ إلى الواشِينَ سمْعاً — فإنَّ كلامَ أكثرِهِمْ كِلامُ

وإنَّ الوُدَّ عِندَهُمُ نِفاقٌ — إذا طاوعْتَهُمْ والحَمْدَ ذامُ

وَلِلأقْوالِ إنْ سُمِعَتْ سِهامٌ — تُقَصِّرُ عنْ مواقِعِها السِّهامُ

فَما نُصحْاً لِمَجْدِكَ بلْ مُراداً — لِما قدْ ساءَنِي قَعدوا وقامُوا

ولوْ إذْ أقدَمُوا لاقَوْكَ دُونشي — كعهْدِكَ أحْجَمُوا عنِّي وَخامُوا

فليْتَكَ تسْمَعُ القوْلَينِ حتّى — يُبيِّنَ فِي مَنِ الحَقُّ الخِصامُ

أبعدَ تمسُّكِي بنداكَ دهراً — وحبْلُ نداكَ ليسَ لهُ انْصِرامُ

وكَوْنِي منْ دفاعِكَ في حصُونٍ — مَنِيعاتِ الذَّوائِبِ لا تُرامُ

وأَخْذِي منكَ ميثاقاً كريماً — وعهْداً ما لِعُرْوَتِهِ انفصامُ

يَنالُ مُرادَهُ مِنِّي حَسُودٌ — ويُمكِنُ عادِياً فيَّ کهْتِضامُ

أترْضى للمحامِدِ أنْ تَراها — بأرضِكَ تُستباحُِ وتستضامُ

وَتَصْبِرُ عَنْ غَرائِبِها وَصَبْرُ الـ — ـفَتى في دِينِها أبَداً حرامُ

وهَلْ يَسْلُو عَنِ الأحْبابِ يوماً — مُحِبٌّ لَيْسَ يَسْلُوهُ الغَرامُ

فلا تَدَعِ العِراقَ وأرضَ مصرٍ — تفُوزُ بها ويُحْرَمُها الشَّآمُ

فَمِنْ حَقِّ القَوافِي مِنْكَ دَفْعٌ — يَجِيشُ بمِثلِهِ الجيشُ اللُّهامُ

لقَدْ مَلَّ الرُّقادُ جُفُون عَينِي — ومَا مَلَّ الدُّمُوعَ لها انْسِجامُ

فَما يَسرِي إلى قلْبي سُرُورٌ — ولكِنْ لِلهُمومِ بِيَ اهْتِمامُ

سيرَضى الحاسِدُونَ إذا تمطَّتْ — بِيَ الوَجْناءُ واضطَّرَبَ الزمامُ

إذا جاوزْتُ غُرَّبَ أوْ غُراباً — وحالَ القاعُ دُونِي والإكامُ

فمَنْ يجْلُو عليكَ بناتِ فكْرِي — وأنتَ بهِنَّ صَبٌّ مُسْتَهامٌ

يُقيِّدُنِي بنَجْدِ الشّامِ وَجْدٌ — ويدْعُونِي إلى الغَوْرِ اعْتِزامُ

فعَنْ أمْرِ النَّوائِبِ لِي رَحِيلٌ — وفِي حُكمِ الصَّبابَةِ لِي مُقامُ

ومَنْ يرضى منَ الدُّنيا بعيشٍ — عَلَيْهِ لجائِرٍ فِيهِ احْتِكامُ

تأمَّلْ ما أبُثُّ تَجِدِ حَقيقاً — بشمْلٍ في ذراكَ لهُ التئامُ

أيعْظُمُ أنْ تَذُودَ الخطْبَ عَنِّي — وعِنْدَكَ تَصغُرُ النُّوَبُ العِظامُ

إذا لَمْ أعْتَصِمْ بِكَ مِنْ عَدُوٍّ — فهلْ في العالمِينَ ليَ اعتِصامُ

لعلَّ دُجى الحَوادِثِ أنْ تُجَلّى — ببَدْرٍ لا يُفارِقُهُ التَّمامُ

أتِيهُ على الزَّمانِ بهِ ابْتِهاجاً — وتَحْسُدُنِي الكَواكِبُ لا الأنامُ

وحسبي الله فيما أرتجيهِ — وعَضْبُ الدَّوْلَةِ المَلِكُ الهُمامُ

لقدْ شغَلَ المحامِدَ عنْ سواهُ — أغَرُّ بمدحِهِ شرُفَ الكلامُ

جمَعْتُ صفاتِهِ جمْعَ اللآلِي — فلِي منْها الفرائِدُ والتُّؤامُ

تَدُلُّ عليهِ في الجُلّى عُلاهُ — وهلْ للبدرِ في الظُّلِمِ اكتتامُ

أنافَ على القيامِ فطالَ عنهُمْ — كأن قُعُودَهُ فِيهِمْ قِيامُ

تصوَّبَ جُودُه في كُلِّ وادٍ — كما يتَصَوَّبُ السَّيلُ الرُّكامُ

دَقِيقُ مَحاسِنَ الأخلاقِ يبدُو — أمامَ نداهُ بِشْرٌ وابتِسامُ

ومُقْتَرِحٌ عليَّ الحَمْدَ أرْضى — سلامَتَهُ اقتِراحِي والسَّلامُ