سواي لمن لم يعشق المجد عاشق

Ibn al-Khayyāṭ

سِوايَ لِمَنْ لَمْ يَعْشِقِ المَجْدَ عاشِقُ — وغيرِي لمنْ لمْ يصطَفِ الحمدَ وامقُ

عَزَفْتُ عَنِ الأحْبابِ غَيرَ ذَوِي النُّهى — فلستُ بمشتاقٍ وغيرُكَ شائقُ

أُحِبُّكَ ما حَنَّتْ سلُوبٌ وما شدَا — طروبٌ وما تاقَ العشياتِ تائقُ

ومالِيَ لا يقْتادُنِي نَحْوَكَ الهَوى — وَعِنْدِيَ حادٍ مِنْ هَواكَ وَسائِقُ

أأثْنِي عِناني عَنْكَ أطْلُبُ مَطْلَباً — وَأتْرُكُ خَيْراً مِنْهُ إنِّي لَمائِقُ

يُطِيعُ النوى من خافَ في أرضِهِ الطَّوى — ولولا احتباسُ الغيثِ ما شيمَ بارِقُ

أيا بنَ علِيٍّ إنْ تردَّيْتَ فاشتمِلْ — رداءَ المعالِي إنَّهُ بكَ لائقُ

فأنتَ الحقُيقُ بالعلاءِ وبالثَّنا — إذا الحَقُّ يَوْماً أوْجَبَتْهُ الحقائِقُ

لعمرِي لئنْ كنتُ امرأً فاتَهُ الغِنى — فحسْبِي غنًى أنِّي بجُودِكَ واثِقُ

وقد علقتني النّائبات فويحها — أما علِمَتْ أنِّي بحبلِكَ عالِقُ

ألم تدر أني من أبي اليمن نازلٌ — بحيثُ تحامانِي الخُطوبُ الطوارِقُ

ألَمْ يُغْنِني بَحْرٌ بِجُودِكَ زاخِرٌ — ألمْ يحمِنِي طودٌ بعزِّكَ شاهِقُ

ألَمْ يَكُ لِي مِنْ حُسْنِ رأيِكَ صارِمٌ — لهامِ العدى والفقْرِ والدهْرِ فالِقُ

لقَدْ بَرَّحَتْ كَفّاكَ فِي الجُودِ بالحَيا — فَلا عاقَها إلاّ عَنِ البُخْلِ عائِقُ

سماؤُكَ مدرارٌ وريحُكَ غضَّةٌ — وعزُّكَ قهّارٌ ومجدُكَ باسِقُ

وما برحَتْ منكَ الخلائقُ تعتَلِي — إلى سُؤدَدٍ لا تدَّعِيهِ الخلائقُ

إذا ما تنُوخِيٌّ سما لفضيلةٍ — تَخَلّى مُجارِيهِ وقَلَّ المُرافِقُ

توسّطت منهم بيت فخر عمادُهُ — صدُورُ القَنا والمُرْهَفاتُ الذوالِقُ

بنى أولٌ منهُمْ وشَيَّدَ آخرٌ — إلى مثلِهِ تسمُو العُيُونُ الروامِقُ

سَمتْ بِسَعِيدٍ فِي تَنُوخَ وَغَيْرِها — ذوائبُ مجدٍ بالنجومِ لواصِقُ

بأزهَرَ لوْ ألقى على البدرِ مسحةً — ببهجتِهِ لمْ يمحَقِ البدرَ ماحِقُ

أغرُّ إذا أجْرى الكرامُ إلى مدَى — شآهُمْ جَوادٌ لِلسَّوابِقِ سابِقُ

فتًى عطَّرَ الأيام من طيبِ ذكرهِ — شذًى تتهاداهُ الأنوفُ النواشِقُ

وَزِينَتْ بهِ الدُّنيا فبَاهَتْ وَطاوَلَتْ — مغرِبُها تيهاً بهِ والمشارِقُ

أنامِلُهُ لِلْمِكْرُماتِ مفاتِحٌ — على أنها للحادثاتِ مغالِقُ

غَمائِمُ غُرٌّ لَيْسَ تُدْرى هِباتُها — أهُنَّ سُيُوبٌ أمْ سُيُولٌ دَوافِقُ

تأَلّى على الإسرافِ في بذلِ مالِهِ — فَلمْ يَقْتَصِرْ والصّادِقُ العَزْمِ صادِقُ

فوالله ما أدرِي أتلكَ مواعدٌ — تقدمنَ منْ إحسانِهِ أمْ مواثِقُ

بقيتَ لعبدٍ عائدٍ بكَ سعدُهُ — وعِشْتَ لِعَيْشٍ خالدٍ لا يُفارِقُ

ولا زِلْتَ مأمُولاً لأيّامِ عِزِّكَ البـ — ـبواقِي ومأموناً عليكَ البوائِقُ

نَطَقْتُ بِمَدْحٍ أنْتَ أهْلٌ لِخَيْرِهِ — ومِنْ شرَفِي أنِّي بمدحكَ ناطِقُ

شَرُفْتُ بهِ والفَخْرُ فَخْرُكَ مِثْلَ ما — تعَطَّرَ مِنْ فَضِّ اللَّطِيمَةِ فاتِقُ

ولستُ أُبالِي عندَ منْ باتَ كاسداً — إذا هُوَ أضْحى وهوَ عندَكَ نافِقُ

غَرائِبُ مِنْ أبْكارِ مَدْحٍ كأنَّها — كرائمُ منْ أزهارِ نورٍ فتائِقُ

تَشُوقُ وَتُصْبِي السّامِعينَ كأنَّما — بِها يتَغَنَّى معْبَدٌ أوْ مُخارِقُ

تَمُرُّ بِأفْواهِ الرُّواةِ كأنَّها — مصَفَّقَةٌ مِنْ خَمْرِ عانَةَ عاتِقُ

لقدْ حدقَتْ بي منْ أيادِيكَ أنْعُمٌ — فعندِي منْ شُكْرِي لهنَّ حدائقُ

فإنْ أنا لمْ أطْلِقْ لسانِي بحمدِها — فأُمُّ العُلى والمجدِ منِّيَ طالِقُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة