وما الشهر والدهر إلا بأن بقاؤك أوفى اقتراح الأماني

Ibn al-Khayyāṭ

وما الشَّهْرُ والدَّهْرُ إلاّ بِأنْ بقاؤُكَ أوْفى اقتِرَاحِ الأمانِي — وعزُّكَ أشرَفُ حظِّ التَّهانِي

وَحَمْدُكَ أفْضَلُ نُطْقِ اللَّبِيبِ — ومدحُكَ أصدَقُ سحْرِ البيانِ

وما الشَّهْرُ والدَّهْرُ إلاّ بِأنْ — تفُوزَ بسعدِهِما يسعدانِ

بمجدكَ يا ثالِثَ النيِّرَيْنِ — وثانِي الحَيا يَفْخَرُ النِّيِّرانِ

فَلا تَجْهَلَنَّكَ زُهْرُ النُّجُومِ — فإنَّكَ منْها على البُعْدِ دانِ

فيا سيِّدَ الرُّؤَساءِ الذيـ — ـنَ سادُوا وَسَيِّدَ أهْلِ الزَّمانِ

ويا خَيرَ مَنْ وَلَدَ المُنْجِبُونَ — وأكْرَمَهُمْ شائِداً بَعْدَ بانِ

دَعانِي نَداكَ فَكَمْ نِعْمَةٍ — تقلبْتُ في ظلِّها مُذْ دعانِي

إذا ما سألْتُ أفادَ الغِنى — وإنْ لَمْ أسلْ جادَنِي وابتَدانِي

وإنْ أنا أغْبَبْتُهُ زائِراً — تَعَهَّدَنِي تائِقاً واقْتَضانِي

مَواهِبُ تُنْتَجُ قَبلَ المَخا — ضِ جوداً وتُثْمِرُ قبلَ الأوانِ

فَمالِي تُطاوِلُنِي حاجَةٌ — عنانِيَ مِنْ شأْنِها ما عَنانِي

وكيفَ يُحَلِّئُنِي مَنْ شَفى — أُوامِي ويُهْمِلُنِي مَنْ رَعانِي

وكَمْ باتَ يَخْذُلُنِي مَنْ أعا — نَ فَضْلِي وَيُسْلِمُنِي مَنْ حَمانِي

وما كنْتُ آمُلُ أنِّي لديـ — ـكَ ألْجا إلى غَفلَةٍ أوْ تَوانِ

ولَوْ شِئْتُ إذْ رابَنِي ما يَرِيبُ — هَزَزْتُكَ هزَّ الحُسامِ اليَمانِي

أُدِلُّ عليكَ وأَشْكُو إليْـ — ـكَ نَبْوَةَ حَظِّ شَديدِ الحرانِ

ويُطْمِعُنِي فيكَ أنَّ الثنا — ءَ ما زالَ منْكَ مَكِينَ المَكانِ

بَقِيتَ لإحْسانِكَ المُرْتَجى — بقاءَ المدائِحِ فيكَ الحِسانِ

وَعِشْتَ لِراجِيكَ فِي النّائِبا — تِ فَلاًّ لِعادٍ وفَكًّا لِعانِ

فكَمْ لكَ مِنْ نعمةٍ ضخمَةٍ — لَدَيَّ وَمَنٍّ بِغَيرِ امْتِنانِ

أراكَ أماناً مِنَ الحادِثاتِ — فلا زلْتَ منْ صَرْفِها في أمانِ

وشَدَّ لَكَ الأزْرَ رَبٌّ حَباكَ — بنجلَيْنِ نسْلِ الأغرِّ الهِجانِ

إلى أنْ تُرى قَمَراً طَالِعاً — علَى الخلْقِ يحجُمُهُ الفَرْقدانِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة