هويته رشئي الطرف والجيد

هويته رشئي الطرف والجيد — بدري ما تحت تصفيف وتجعيد

حل القبا ولوى صدغيه فانعقدا — واحيرتا بين محلول ومعقود

يا مسكري بثناياه وريقته — هل هذه الخمر من تلك العناقيد

أحييتني بالذي حييتني فأنا — في أرغد العيش من ورد وتوريد

قضيب بان إذا ما خف أثقله — كثيب رمل بطيء النهض رعديد

خصر وردف كأن البند بينهما — مفرق بين معدوم وموجود

في حسن يوسف إلا أنه ملك — فما يباع ببخس النقد معدود

يا من حماه ببيض الهند نم فلقد — حمته جفناه بالهندية السود

له من الماء إن لا ينته جسد — والقلب من صخرة صماء صيخود

فلا يرق على نوحي ولا سهري — والنجم قد مل تعدادي وتعديدي

قالوا تعشق مباح الوصل قلت لهم — ليس الدني إلى قلبي بمودود

في أحسن الناس لا في غيره غزلي — وإن مدحت فموسى خير مقصود

ملك إذا ما طغى طوفان راحته — أرسى سفينة راجيه على الجودي

يا قاصد الأشرف امسك عن سؤال فتى — إلى المكارم صب القلب معمود

أغر يلقاك بالإحسان معتذرا — عذر المسيء على مطل وترديد

العاقد الرأي في أعلام عسكره — فإن نشرن فعن نصر وتأييد

والقائد الجيش كالبحر الخضم وما — أمواجه غير صيد أو صناديد

شوس إذا اعتقلوا المران خلتهم — أسدا تأبطن أمثال الأساويد

تجلو لهم في ظلام النقع غرته — مواقع الطعن بين الهام والجيد

وتستعير عواليهم عزائمه — فما يدعن وريدا غير مورود

يا مخلفا ظن كيكاووس حين أتى — يغزو معاقل إسلام وتوحيد

في جحفل عذبات الكفر خافقة — من جانبيه بسعي غير مسعود

فاستقبلته من الأعراب شرذمة — فبددت شمله في المهمه البيد

نجا وأسلم للخرصان أسرته — فسيد القوم رزق النسر والسيد

لو شاء شاه ارمن ما فاته دمه — لكن عفا عن أسير القلب مطرود

ورد أسراه بعد السلب في نعم — ولو أطاق لأحيا كل مفقود

هذا هو الجود لا قعبان من لبن — والجود بالنفس أقصى غاية الجود

وسائل عن أبي الفتح اختصرت له — صفاته في مقام غير مجحود